陆兴华:我们在骂昆斯的什么?
发起人:小白小白  回复数:0   浏览数:2512   最后更新:2012/05/18 13:06:20 by 小白小白
[楼主] 小白小白 2012-05-18 13:06:20
来源:艺术时代
文/陆兴华 同济大学哲学系副教授

波德里亚:无法知道昆斯傻还是不傻,能不能分辨媚俗和原创、真和假。他弄纯粹的仿真,完全沉浸在天真中,不反讽,就零度。在天使、婴儿般的外表下,他验证空洞的符号世界的失魅,以及这个世界的冰冷的不言自明。而沃霍尔则还带有仿真的全部魅力。他直觉地把握了一直就在那里的感觉,仍将仿真当成假设。

波德里亚认为昆斯对俗套和玩笑取了一种谐谑(burlesque)的态度:顺着我们观众的最婴儿般的嗲劲走,给你提供子宫式的安全感:供应你自我安慰的道具。我们可以看到,在向人提供支持和安全感时,昆斯的作品带出很强的生物有机力和心理慰藉力。关在箱子里的真空吸尘器、移换和保护之环境观念、用水来稳住一个篮球的平衡水箱等等,都是为了向观众提供一个子宫般温暖和安全的世界,后者正是他想用一生来构筑的世界。仿佛是,艺术家可以在这世界里再仿生出无数个温暖的世界。

问题只在于你是否想接受这样甜甜的仿真世界。好比是一场建筑比赛,谁的“世界”招募到更多的观众,谁的作品就算好。昆斯自己这样解释这个“接受”:我生活在资本主义系统,不得不牺牲掉个人幻想,去劳动,获得成就,而回报则只是去接受一些物品。这些物品积累多了,就成了我的个人支持机制。我就用它们来定义自己的个性,实现自己的欲望,并用它们去表达这些欲望。我是看着这样一个无生命的物品,比如说一个吸尘器,去感受自己的不朽的。这些被回报的物品,才是我的作品,它们作为现成品,将重新构成我的存在环境,来恢复我生活中的安宁。久而久之,它们形成了我的成年时代的子宫。我的生物自我就可以浸泡在这样的营养液中了。我可以在这其中感到不朽,或就可算不朽了。

喏,这是昆斯最遭人骂的地方。“接受”的意思被他解释成:不要批判,不要对抗,把自己的社会坐落看作是由自己造成,不论艰险,还是不妙,都要开始学会接受,像一株愣被移栽到外星球的植物那样,去学会接受!问题是观众会要他这种人工世界的吗?这是称量昆斯的艺术观时的关键。

“所以,那些浇铸造的作品里,是没有我的手的触碰,完全是自足,带着我的全部自信和确信的。概念艺术在我这里只是理想艺术:让作品在直觉层面发生作用,不求人为的支撑。”“我喜欢现成品。它们可帮我去传达接受之形式,使一切都完美。这事关接受我们自己,并接受他人。”

骂昆斯的人,针对的应该不是他本人,而恐怕是那些硬挤着要去听他讲座,像听MBA创业心经那样去朝拜他的艺术文青。昆斯在艺术圈特别引骂,不全是他的商业策略,主要还在于上面描述的他的这种油滑的艺术哲学。昆斯如今是生活在一个像成功后的洛克菲勒那样的境遇中了,拒绝在作品中展开批判(评)式对话,只想用艺术作品去点缀个人的存在环境,后者他又认为是熵的状态,反正是正在走向宁静和接受的。

那么,合计进来,昆斯从波德里亚那里学到了什么超越式眼光呢?“波德里亚预见到”,昆斯说,“在终结时代里,艺术纯粹将是非功能性的了,将成为经济交换的一个条件;而我认为,艺术的最终角色,是纯功能性的。艺术的发展方向在我看来是:艺术的交换价值和经济基础都将被取消;概念艺术将成为理想(ideal)艺术。”

看来,我们不喜欢的,是昆斯的这种投降哲学、吃奶哲学和欠揍哲学。
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