时间：2005年6月11日－2005年6月17日
开幕酒会：2005年6月11日下午18：00
艺术家雅集：2005年6月11日下午19：30
地点：外滩艺术馆 福州路210号（市府大礼堂内）
主办：壹零柒艺术实验工作室
承办：外滩艺术馆
策展人：卡夫卡·陆（KavkaLu）

昨晚的开幕非常的成功,预计参观的艺术工作者和爱好者将近250人次.特此用相机记录一些片段.在发图之前对于事件背景做个说明.
上海壹零柒艺术实验工作室宣言:

影像作为一种介入的媒质因为dv的普及而日益平民化，架上的存在乃至当代艺术的出路在印刷术日臻完美和电脑技术的影响下正受哈姆雷特式的良心拷问，当代艺术的未来在于和平民的亲和还是甘愿成为中产阶级客厅的谈资和附属物，这依然是个问题。
艺术为了什么而存在，艺术的目的是什么，艺术和生活的关系是什么，艺术家的责任又是什么，这是艺术家们关心和思索的话题。
众所周知，当代艺术的诞生是和艺术家渴望突破陈腐体制的樊笼，追求心灵的彻底解放达到灵魂自由的目的息息相关的，艺术来源于生活，又必须高于生活。正如杜尚指出：艺术的价值在于思想。通过艺术家在形而上对于存在和意念的再思，从而在精神层面上对于人类境遇和存在进行自省式的拷问，使灵魂摆脱庸俗和低级趣味，达到心灵自由的彼岸。
从创作态度而言，艺术家作为独立思辨个体的地位正在因为全球化和资讯的迅速传播而动摇，思想的瞬间复制已经因为信息化的即时性而成为可能，在一个资讯高度发展的年代，作为大众情趣的媚俗和媚雅无可避免成为可能左右艺术家的力量，它正在蚕食艺术家的思想和灵性成为障碍艺术创造和艺术变革的大敌。
我们之所以成立壹零柒艺术实验工作室的目的在于通过团队的力量积极参与社会变革期的艺术实践，介入时代本身，通过架上、装置和多媒体等形式对墨守成规或虚无的创造态度进行一次有意识的变革和冲击，意图通过自身的努力点亮“黎明的朝霞”，呼唤自由创造精神和产生新的艺术灵感，在被传媒情趣和策展人.艺评家审美趣味垄断的年代发出艺术家自己的声音。
艺术的存在是和独立精神分不开的。艺术家本质上无需顾及大众趣味。艺术家存在的价值在于他的前瞻性和革命性，在人类精神、文化领域自觉远离拘谨和匠气，以自己的艺术实践对存在的艺术模式和评判标准进行探索，发出自己的声音。
发出自己良心的声音是我们的口号，自由和中立的创造态度是我们目标，我们以自己的创作来寻求精神价值的意义和可能性，我们清晰地意识到自工业革命以降，艺术家彻底独立的机缘已经不复存在，那么，在日益物质化的年代，正视艺术在当下的境遇，摆正自己的心态和位置，我们没有任何审美上和道德上的偏见，我们相信艺术属于人类全体，我们以真诚的创造态度表述自己内心的声音，我们同样渴望倾听喧哗背后人心的真实呼唤，艺术永远是互动和对应的，艺术以它特有的形式和方法寻找知音和同道，它是一种知会，一种心灵沟通和交流的可能。只要热情和梦想不灭，只要我们的心灵依旧相信人类依旧有着对艺术有着渴望，那么真诚创造，真诚介入时代，介入日常的生活，介入心灵对应的过程就是艺术家的责任和使命。
壹零柒艺术实验工作室不是一个门派和狭小的同道圈子，它的存在价值在于艺术家之间心灵的相互交流，在于探索在影像年代架上和别类艺术形式互动的可能性，在嘈杂和喧嚣里发出心灵真实的声音，寻在瞬息万变的时代寻访诗意栖居的可能性。

展览开幕典礼中的一个行为文案说明:
2005年6月11日为农历乙酉年五月初五，端午，对于中国文化而言是个非常特殊的日子，实施《源·归去来兮》的意义是召唤屈子的英魂，寓意为寻找中国文化的源和根。同时，今年又是郑和下西洋600周年，这种对其他大陆和国家的访问比其他国家的航海家都早了近百年，而且和欧洲航海业的动机不同，我们的先人是为了传扬华夏的文明和礼仪之邦的友谊。在汉字里“拓”字的意义在于：其一是将碑文的文字或图形印在纸上，其二是开拓的意思。汉字拓的含意的解构是我们进行这个行为的目的。
文化，不仅是竹简上刀刻字的记史铭文，它更是一种传承，一种进入它子民血脉的根性。而华夏文化自信史以来，一贯讲究天地人之道，讲究阴阳平和，讲究传承和创新，文化的深厚根基让中国人自古有着以理服人，以文载道的精神境界，只有民族的，才是世界的，这绝非一句空话，它是对本民族根性的基本认知，它是其他民族所不具备的特质。这些东西也正是在全球化过程里中国文化必须守住的文化之根。

【方案】
音乐起，内场在黑暗里放朱哲琴《黄孩子》音乐，时间06：03 ，3分钟左右亮灯，艺术家本人随着参观者进入画展现场
内场纵向3/4处的上方放置一柄正置的长柄伞，高度为艺术家手及之处，在伞的阴影范围内，用蓝纸做一直径为的1.275米的圆，上有世界五大洲的陆地图形，并在圆心半径0.6米处的外围以黄沙做一个一米见方的边界，作为此次展览《拓》的内涵外延，艺术家用手掌慢慢将世界地图上的各大洲陆地部分拓蓝，和周围的蓝融成一片，最后，艺术家以毛笔掸去所有的黄沙，使得整个圆形只有湛蓝一片。此做完以后，艺术家收起那柄黑伞，在音乐里静静伫立数分钟，然后带着伞走向远方。
物件的引申寓意
圆形蓝纸和场地构成天圆地方的关系，同样，也是地球和宇宙的关系，蓝色象征着地球的和平和人的自由。
伞，在中国传统文化里有着招魂之意，白居易在《新乐府·黑潭龙》里有这样的诗句：神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇，这说明了民间伞的文化指涉里有着收拢魂魄的意义。端午文化在当下已经变成了世俗的节日，龙舟竞技的狂欢和食棕的习俗已经和当年祭江的心痛完全不一样了，然文化的意义本应是精神寻求共通的方式，它是心意和知会，保持文化传承和它内质的独立性是知识分子以及艺术家的无法推脱的责任，所以，握紧民族文化之根本，会聚文化之英魄让它在新的世代更加发扬光大，体现中国文化的哲学精神终极意义：天人合一，和谐共存的精神境界，让全世界的人民了解和认知中国文化的价值所在，这就是中国当代艺术存在的意义，人性和境遇是当代艺术取之不尽的话题，而怎样才能体现东方文化的内涵这就需要艺术家的灵醒和修为，任何艺术创作都是个人学养的综合体现，它代表着艺术家对本土以及世界的认识和心之所向。
拓成全蓝是意义：首先代表中国文化在全球的传扬，代表着中国文化的根基并非闭关锁国，每一次的拓都是中国文化的诚意，是天人合一思想的传播。
黄沙之黄代表中国，用毛笔扫除黄沙制成的围栏的意义在于改变西方世界对汉文化的看法，表明融入地球村的决心，也代表着汉文化的最高境界，阴阳之融合。
音乐选用：《黄孩子》

【注释一】拓土画疆：语出《左思赋》
【注释二】面之所向，行之所达：小篆：「道」，从辵，从首，辵谓长行，首：谓面之所向，行之所达。长行于面之所向与行之所达之涂，此涂即道


信使之函,天蝎座,好孩子,天使在顶楼,血色朱丽叶,画家高歌和壹零柒工作人员合影

拓土画疆




画家高歌和策展人KAVKA LU

场馆内景和开幕前的参与者


开幕当日进行的一个行为艺术表演.具体的文字说明请看前文字

背景音乐朱哲琴《黄孩子》,音乐地址:http://www.tyt8.com/hahn//fzgjp1/0087/9.wma








壹零柒艺术实验工作室感谢所有参与和当日赏光或即将来观摩的朋友们

当天拍摄的照片

谢谢发图

偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深.

自从一读楞严后, 不看人间糟粕书?