张玥:焦虑来自于现实生活和对真相的探究 | ARTYOO 发现
发起人:ARTYOO  回复数:0   浏览数:210   最后更新:2018/04/02 18:19:26 by ARTYOO
[楼主] ARTYOO 2018-04-02 18:19:26


山鹰之歌

展览日期:2018 年 3 月 23 日至 5 月 13 日

展览地点:杨画廊 · 北京


“以自身的经历作为开端,全身心投入到社会调查和反思之中,时有冒险勇气之为,见证既重要又常为人们忽略的事件,并以多媒体的方式使得观众分享其充满能量和批评精神的表达。”——“张玥:山鹰之歌”获“2018画廊周北京最佳展览奖”时评审会的评述。


靶纸, 2016 - 2017,印刷品, 54 × 38 cm × 163

2016年《开火》以北京为起点开始实施,是一个计划面向大众的靶场实弹射击项目。两年间 已有163位参与者,他们的身份无特殊设定。项目以比 赛的形式进行,以年为评奖时间段,并进行跟踪记录。




张玥焦虑来自于现实生活和对真相的探究

采编/张宗希




张玥说自己挺焦虑的,——也许这个时代焦虑已经成为一种底色,而从他的作品或项目看,更像来自一个有趣的人。有趣并不是指他的作品或经历里有着特殊的内容或呈现,更多的在于他某些现象的关注、质疑与深究,以及谈及这些时的缜密与坦达。


看完整个展览,也许会惊讶其作品和项目的社会参与程度,甚至会觉得,一个年轻艺术家为什么会执着于此。正如陈嘉映先生在《救黑熊重要吗?》一文所示:“生活深处,世界不是分成你和你要选择的东西。你跟你周边的人与事融合为难解难分的命运。”那么艺术重要吗,做哪些形式的重要吗,也许都可以从中有不同程度的借鉴。


而对于个人生活与公共意识、作品的形式与渊源,在对张玥提出一些问题的同时,也在试图有更多探讨。


展览现场


ARTYOO谈到焦虑的问题,主要来自哪些方面?

张玥主要来自于生活,它的不稳定和不安定的因素,然后也包括对于真相探究的限制。

我觉得社会环境和生活是紧密相关的。我来北京快九年了,搬了六次家,居住的不稳定,其实也跟他们一样,跟难民很像,在北京搬家是一个很琐碎的事情,搬一次家如同着一次火,对吧?我靠自己的劳动租房子,你不让我住,或者是突然之间房东说要涨一倍,这个东西是很琐碎的,但是和大的社会环境能分得开吗?分不开的。


朝鲜(局部),2017,钢笔纸本,41 × 32 cm2017年,金正男遇刺后,时任39号室副主任时期的一本账本曝光,账 本内容为隶属于美国、俄罗斯、伊朗22个国家的137家机构关于不明 物品的交易记录。记录涉及军工、航天、密码、基因、武器等领域。


ARTYOO:有的作品还会对某一类题材或现象,进行持续的关注?

张玥有些事我看不懂的,看不透的,就会选择长时间的耗在里面。比如说《朝鲜》这个作品,其实它都不是全部完成的,可能一直在持续。这次展览上有很多作品都是这样,因为只要是历史事件没有结束,或者是当时一个事件对于历史的影响一直还持续的话,——比如说肯尼迪遇刺,就要继续的去分析和探讨,但有的时候也会推翻自己,可能这个展览之后或者是明年或后年,我觉得不对了,就重新再倒一遍,我就一遍一遍的推倒重来。

ARTYOO:这些文件中,有些资料应该属于机密的?

张玥其实不是,它是分时间段。有的时候当时是机密,后来就公开了,其实从图书馆里面查阅老的报纸,现在从淘宝上也能买,90年代报纸一类,不用品相特别好的,可以论斤买。

ARTYOO:我们身处现在这样的环境,很多人可能更关心的是房子、情感啊。

张玥我也关注。租房子的价格哪个更便宜一些,生活嘛都是这样。最早在黑桥,四毛钱(每天每平米的价格),后来就越来越贵了,后来从黑桥搬到草场地,我搬过去的时候是1块9,短短两三年时间涨到4块5,我说那搬到公寓里面应该安全了,又开始清人。这种细节,不是你关注不关注的问题,它时刻在影响你。

我觉得社会永远是个人跟决策者之间的一个博弈。上有政策,下有对策,你让我搬家,那我就搬到朋友家。北京限号,那就再买辆车。房价怎样涨,那就囤房子买房子。

古巴 19622017,绢本水彩, 41 × 88 cm


朝鲜39号室地图,2017,绢本水彩, 44 × 73 cm


ARTYOO:从你的作品来看,个人的焦虑或处境,会延伸到历史或者周边的现实?

张玥比如说关于缅甸这件作品,我们看缅甸就是一种华人看待另一种华人,就像我们看台湾、台湾看我们也是一样,是两种社会背景下,两种意识形态之下的华人。台湾他们就游行,到了缅甸这边的华人,就是逃难。


英语(局部),2017,钢笔纸本,18.5 × 24.5 cm × 37  

这件作品来自于科乐美游戏公司出品的《合金装备》第五部 《幻痛》,我当时对于消除一种语言抱有极大兴趣,而游戏中谈到的 声带寄生虫显然是一种不合理的存在。在这个世界上同样对于消除一 种语言抱有极大兴趣,并付诸实践的民族,大概数科索沃的塞尔维亚 人了。他们极其想消除阿尔巴尼亚语。如果想消除阿尔巴尼亚语,就 要考虑阿尔巴尼亚语与英语之间的区别与关系。有了消除科索沃英式 阿尔巴尼亚语的决心后,我开始付诸实践,通过网络和人际关系找寻 了许多语言学家与研究基因工程方面的专家、医生。之后进行长时间 的讨论,在谈话录音的基础之上,通过阅读和查阅资料我做了各种利 用基因改写方式,消除一种语言的可行性猜想。b y张玥


ARTYOO:对这些问题的关注,是想形成对现实的一种参照吗?

张玥其实我关注的点很小,比如说东欧剧变,南斯拉夫解体,大家都会先聊“铁托”,聊米洛舍维奇。我就从一个切入点,就是语言。科索沃的人之前说斯拉夫语,后来二战时期,被纳粹德国占领,那就得说德语。二战结束之后,苏联扩展到南斯拉夫,然后又得说俄语。现在世界经济体是美国主导,想跟美国人做生意,想加入到世界第一大经济体,就要学英语。包括阿尔巴尼亚人和塞尔维亚人,本身之间他们矛盾不断,冲突不断,他听见这种口音会不会反感?所以我是从一个特殊的角度,从个人对于语言的憎恨入手,创作这些作品。

ARTYOO:展览整体呈现出来的一种面貌,可能是一种公共话题。

张玥这次展览差不多都是公共的一个意识参与。也有私人的,关于监狱那个项目。包括白色全书,更偏向于研究型的。

ARTYOO:像监狱那件,其实最后呈现的结果,可能更多的还是在一个公共层面,比如说可以分发,大家都能看。

张玥2013年我已经从监狱出来七年了。释放七年了,但我内心深处没有释放。它还是一个个人的问题。做那个项目的时候,我跟监狱长两个人坐在沙发上,喝着茶抽着烟讨论问题,监狱长已经认不出来,这是当年那个十八九岁在里面剃着光头的少年。

我跟监狱长突然之间平等地坐在沙发上,再聊这个,我的一个心结打开了。我在为自己做个事,是一个自然的结果。

缅北战事 2015年果敢与缅甸发生冲突,3月29日张和包晓伟前往果敢麦地河难民营。他们通 过文字、访谈、摄影、绘画、实物收集的方式对整个难民营及果敢全境的现状进行了调查和 了解。65天后,他们回京用基于此次事件完成的作品换回约五万斤大米,分发给六千多户难 民。展出包括其中的人物、文献、建筑和弹孔四部分,以及领取大米的难民清单。


ARTYOO:艺术对你意味着一些什么样的东西吗?

张玥我没太做艺术,比如说组织射击比赛。我觉得它不太重要,艺术是工具吧,我觉得艺术是战斗的工具。有的时候跟自己战斗,有的时候跟周边的环境战斗。

ARTYOO:射击比赛那个,我首先想到像一些选秀,有类似娱乐化的倾向,但是这个娱乐好像还是有一点不同,从某种层面上来说,它是有一些指向性的。

张玥我不觉得娱乐。你看奥运会,你觉得它是个娱乐节目,肯定不是,这个就跟奥运会一样,我们拿成绩说话,很严肃的。比如咱俩认识了以后,我问你,开过手枪没有?没有,然后我这有个比赛你想参加吗?想。想的话改天我就带你去打,然后你的成绩就都有统计。它是一个统计成绩,数字的东西都不太娱乐,我不知道你觉得它娱乐的地方在哪?

展览现场


ARTYOO:我是说这种形式,比如排名啊。

张玥它会有些黑色幽默。一个平头老百姓,还组织中国公民的射击比赛,这种黑色幽默是在特殊语境下,你觉得这哥们挺逗的,然后再深想一想,这哥们也挺有点像唐吉珂德,是吧?


ARTYOO:射击是在工作室还是靶场?

张玥靶场,所有的设计都得在靶场,登记身份证,开具介绍信,然后组织比赛,都是实枪实战。


ARTYOO:刚才说的这些是一种形态,然后关于个人生活的作品?

张玥之前去纽约的时候,我就特别想跟一个从小在纽约长大的女孩结婚,然后一个月的驻留时间结束以后,我们再离婚。女孩同意了,但是有一个法律问题:要么是天主教徒,走教堂的形式,要么就是去公海。非天主教徒,又不是在公海上,它就要调查你的婚前财产,这样一两个月就完成不了。当时纽约那边画廊帮我找了律师,律师给的解决方案是加入天主教,以天主教教徒的身份在教堂举行婚礼。那女孩还挺喜欢我的,后来就做不了了嘛,做不了就算了。

展览现场


ARTYOO:你的方式好像是某一个调查机构的性质,会看一些侦探小说之类吗?

张玥小的时候看过福尔摩斯,就社会派推理,但是后来不看。因为案件的推理跟事件的推理是两种推理方式,案件的推理是刑侦学,包含心理学、证据学、法医学,各种各样的学科。它和事件的推理是两回事,比如说天津爆炸事件的推理跟案件的推理就不一样了。

ARTYOO:这个事件其实媒体、包括社会上很多人也都在关注,艺术家的方式有哪些不同?

张玥我关注的是他们忽略掉的信息。一个新闻,媒体上关注的点往往都比较像,甚至转发一下,复制粘贴一下,那种就比较廉价。现在获取信息变得廉价了,但是信息的质量也变廉价了。还是要亲自去,比如现在听个书听个小说,但真正去阅读这本书的时候,是不一样的。


缅北战事


ARTYOO:这种公共意识的出发点,或者说一直驱动着你内心的动力在哪?

张玥公共意识的驱动力,我觉得这是人的本能吧,人是社会性动物,然后我关注现象,我交了租金,你不让我住,这是一个现象,它的本质是什么?是因为火灾,还是因为什么?举一个例子,过来50多个保安,冲进我家门说,六个小时之内给我搬走。这个现象会引导我往哪个方向去思考,这是我们每个人都会碰见的问题。

ARTYOO:但是这个现象你并没有把它很简单直接的呈现。

张玥你说的应该是结论。这个结论,我们只能是通过收集各种各样的现象和信息去进行推理整合,大胆假设,小心求证。跟考古是一样的,它是一个不断地研究梳理过程。没有人会告诉你这个结论,——决策者是不会跑到我家来当当敲门,说张玥我告诉你,因为什么什么,不会的。我一般是会选择很多媒体忽略的细节,然后把它整合推理之后,给出一个极端个人的历史框架。

展览现场

图片提供:杨画廊



张玥


1985年生于山东济南。其个展有:不明真相(杨画廊,北京,中国,2014);个人项目有:缅北战事(杨画廊,北京,中国,2015)。也曾参加由 21世纪国家艺术博物馆(意大利罗马)、白兔美术馆(澳大利亚悉尼)、北京民生现代美术馆、今日美术馆、凯尚画廊(美国纽约)、白盒子艺术馆、 大未来林舍画廊(台北)及佩斯画廊等机构举办的群展。




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