山鹰之歌
展览日期：2018 年 3 月 23 日至 5 月 13 日
展览地点：杨画廊 · 北京
“以自身的经历作为开端，全身心投入到社会调查和反思之中，时有冒险勇气之为，见证既重要又常为人们忽略的事件，并以多媒体的方式使得观众分享其充满能量和批评精神的表达。”——“张玥：山鹰之歌”获“2018画廊周北京最佳展览奖”时评审会的评述。
靶纸, 2016 - 2017,印刷品, 54 × 38 cm × 163
2016年《开火》以北京为起点开始实施，是一个计划面向大众的靶场实弹射击项目。两年间 已有163位参与者，他们的身份无特殊设定。项目以比 赛的形式进行，以年为评奖时间段，并进行跟踪记录。
张玥：焦虑来自于现实生活和对真相的探究
采编／张宗希
张玥说自己挺焦虑的，——也许这个时代焦虑已经成为一种底色，而从他的作品或项目看，更像来自一个有趣的人。有趣并不是指他的作品或经历里有着特殊的内容或呈现，更多的在于他对某些现象的关注、质疑与深究，以及谈及这些时的缜密与坦达。
看完整个展览，也许会惊讶其作品和项目的社会参与程度，甚至会觉得，一个年轻艺术家为什么会执着于此。正如陈嘉映先生在《救黑熊重要吗？》一文所示：“生活深处，世界不是分成你和你要选择的东西。你跟你周边的人与事融合为难解难分的命运。”那么艺术重要吗，做哪些形式的重要吗，也许都可以从中有不同程度的借鉴。
而对于个人生活与公共意识、作品的形式与渊源，在对张玥提出一些问题的同时，也在试图有更多探讨。
展览现场
ARTYOO：谈到焦虑的问题，主要来自哪些方面？
张玥：主要来自于生活，它的不稳定和不安定的因素，然后也包括对于真相探究的限制。
我觉得社会环境和生活是紧密相关的。我来北京快九年了，搬了六次家，居住的不稳定，其实也跟他们一样，跟难民很像，在北京搬家是一个很琐碎的事情，搬一次家如同着一次火，对吧？我靠自己的劳动租房子，你不让我住，或者是突然之间房东说要涨一倍，这个东西是很琐碎的，但是和大的社会环境能分得开吗？分不开的。
朝鲜(局部)，2017，钢笔纸本，41 × 32 cm2017年，金正男遇刺后，时任39号室副主任时期的一本账本曝光，账 本内容为隶属于美国、俄罗斯、伊朗22个国家的137家机构关于不明 物品的交易记录。记录涉及军工、航天、密码、基因、武器等领域。
ARTYOO:有的作品还会对某一类题材或现象，进行持续的关注？
张玥：有些事我看不懂的，看不透的，就会选择长时间的耗在里面。比如说《朝鲜》这个作品，其实它都不是全部完成的，可能一直在持续。这次展览上有很多作品都是这样，因为只要是历史事件没有结束，或者是当时一个事件对于历史的影响一直还持续的话，——比如说肯尼迪遇刺，就要继续的去分析和探讨，但有的时候也会推翻自己，可能这个展览之后或者是明年或后年，我觉得不对了，就重新再倒一遍，我就一遍一遍的推倒重来。
ARTYOO:这些文件中，有些资料应该属于机密的？
张玥：其实不是，它是分时间段。有的时候当时是机密，后来就公开了，其实从图书馆里面查阅老的报纸，现在从淘宝上也能买，90年代报纸一类，不用品相特别好的，可以论斤买。
ARTYOO:我们身处现在这样的环境，很多人可能更关心的是房子、情感啊。
张玥：我也关注。租房子的价格哪个更便宜一些，生活嘛都是这样。最早在黑桥，四毛钱（每天每平米的价格），后来就越来越贵了，后来从黑桥搬到草场地，我搬过去的时候是1块9，短短两三年时间涨到4块5，我说那搬到公寓里面应该安全了，又开始清人。这种细节，不是你关注不关注的问题，它时刻在影响你。
我觉得社会永远是个人跟决策者之间的一个博弈。上有政策，下有对策，你让我搬家，那我就搬到朋友家。北京限号，那就再买辆车。房价怎样涨，那就囤房子买房子。
古巴 1962，2017，绢本水彩， 41 × 88 cm
朝鲜39号室地图，2017，绢本水彩， 44 × 73 cm
ARTYOO:从你的作品来看，个人的焦虑或处境，会延伸到历史或者周边的现实？
张玥：比如说关于缅甸这件作品，我们看缅甸就是一种华人看待另一种华人，就像我们看台湾、台湾看我们也是一样，是两种社会背景下，两种意识形态之下的华人。台湾他们就游行，到了缅甸这边的华人，就是逃难。
英语(局部)，2017，钢笔纸本，18.5 × 24.5 cm × 37
这件作品来自于科乐美游戏公司出品的《合金装备》第五部 《幻痛》，我当时对于消除一种语言抱有极大兴趣，而游戏中谈到的 声带寄生虫显然是一种不合理的存在。在这个世界上同样对于消除一 种语言抱有极大兴趣，并付诸实践的民族，大概数科索沃的塞尔维亚 人了。他们极其想消除阿尔巴尼亚语。如果想消除阿尔巴尼亚语，就 要考虑阿尔巴尼亚语与英语之间的区别与关系。有了消除科索沃英式 阿尔巴尼亚语的决心后，我开始付诸实践，通过网络和人际关系找寻 了许多语言学家与研究基因工程方面的专家、医生。之后进行长时间 的讨论，在谈话录音的基础之上，通过阅读和查阅资料我做了各种利 用基因改写方式，消除一种语言的可行性猜想。b y张玥
ARTYOO:对这些问题的关注，是想形成对现实的一种参照吗？
张玥：其实我关注的点很小，比如说东欧剧变，南斯拉夫解体，大家都会先聊“铁托”，聊米洛舍维奇。我就从一个切入点，就是语言。科索沃的人之前说斯拉夫语，后来二战时期，被纳粹德国占领，那就得说德语。二战结束之后，苏联扩展到南斯拉夫，然后又得说俄语。现在世界经济体是美国主导，想跟美国人做生意，想加入到世界第一大经济体，就要学英语。包括阿尔巴尼亚人和塞尔维亚人，本身之间他们矛盾不断，冲突不断，他听见这种口音会不会反感？所以我是从一个特殊的角度，从个人对于语言的憎恨入手，创作这些作品。
ARTYOO:展览整体呈现出来的一种面貌，可能是一种公共话题。
张玥：这次展览差不多都是公共的一个意识参与。也有私人的，关于监狱那个项目。包括白色全书，更偏向于研究型的。
ARTYOO:像监狱那件，其实最后呈现的结果，可能更多的还是在一个公共层面，比如说可以分发，大家都能看。
张玥：2013年我已经从监狱出来七年了。释放七年了，但我内心深处没有释放。它还是一个个人的问题。做那个项目的时候，我跟监狱长两个人坐在沙发上，喝着茶抽着烟讨论问题，监狱长已经认不出来，这是当年那个十八九岁在里面剃着光头的少年。
我跟监狱长突然之间平等地坐在沙发上，再聊这个，我的一个心结打开了。我在为自己做个事，是一个自然的结果。
缅北战事 2015年果敢与缅甸发生冲突，3月29日张玥和包晓伟前往果敢麦地河难民营。他们通 过文字、访谈、摄影、绘画、实物收集的方式对整个难民营及果敢全境的现状进行了调查和 了解。65天后，他们回京用基于此次事件完成的作品换回约五万斤大米，分发给六千多户难 民。展出包括其中的人物、文献、建筑和弹孔四部分，以及领取大米的难民清单。
ARTYOO:艺术对你意味着一些什么样的东西吗？
张玥：我没太做艺术，比如说组织射击比赛。我觉得它不太重要，艺术是工具吧，我觉得艺术是战斗的工具。有的时候跟自己战斗，有的时候跟周边的环境战斗。
ARTYOO:射击比赛那个，我首先想到像一些选秀，有类似娱乐化的倾向，但是这个娱乐好像还是有一点不同，从某种层面上来说，它是有一些指向性的。
张玥：我不觉得娱乐。你看奥运会，你觉得它是个娱乐节目，肯定不是，这个就跟奥运会一样，我们拿成绩说话，很严肃的。比如咱俩认识了以后，我问你，开过手枪没有？没有，然后我这有个比赛你想参加吗？想。想的话改天我就带你去打，然后你的成绩就都有统计。它是一个统计成绩，数字的东西都不太娱乐，我不知道你觉得它娱乐的地方在哪？
展览现场
ARTYOO:我是说这种形式，比如排名啊。
张玥：它会有些黑色幽默。一个平头老百姓，还组织中国公民的射击比赛，这种黑色幽默是在特殊语境下，你觉得这哥们挺逗的，然后再深想一想，这哥们也挺有点像唐吉珂德，是吧？
ARTYOO:射击是在工作室还是靶场？
张玥：靶场，所有的设计都得在靶场，登记身份证，开具介绍信，然后组织比赛，都是实枪实战。
ARTYOO:刚才说的这些是一种形态，然后关于个人生活的作品？
张玥：之前去纽约的时候，我就特别想跟一个从小在纽约长大的女孩结婚，然后一个月的驻留时间结束以后，我们再离婚。女孩同意了，但是有一个法律问题：要么是天主教徒，走教堂的形式，要么就是去公海。非天主教徒，又不是在公海上，它就要调查你的婚前财产，这样一两个月就完成不了。当时纽约那边画廊帮我找了律师，律师给的解决方案是加入天主教，以天主教教徒的身份在教堂举行婚礼。那女孩还挺喜欢我的，后来就做不了了嘛，做不了就算了。
展览现场
ARTYOO:你的方式好像是某一个调查机构的性质，会看一些侦探小说之类吗？
张玥：小的时候看过福尔摩斯，就社会派推理，但是后来不看。因为案件的推理跟事件的推理是两种推理方式，案件的推理是刑侦学，包含心理学、证据学、法医学，各种各样的学科。它和事件的推理是两回事，比如说天津爆炸事件的推理跟案件的推理就不一样了。
ARTYOO:这个事件其实媒体、包括社会上很多人也都在关注，艺术家的方式有哪些不同？
张玥：我关注的是他们忽略掉的信息。一个新闻，媒体上关注的点往往都比较像，甚至转发一下，复制粘贴一下，那种就比较廉价。现在获取信息变得廉价了，但是信息的质量也变廉价了。还是要亲自去，比如现在听个书听个小说，但真正去阅读这本书的时候，是不一样的。
缅北战事
ARTYOO:这种公共意识的出发点，或者说一直驱动着你内心的动力在哪？
张玥：公共意识的驱动力，我觉得这是人的本能吧，人是社会性动物，然后我关注现象，我交了租金，你不让我住，这是一个现象，它的本质是什么？是因为火灾，还是因为什么？举一个例子，过来50多个保安，冲进我家门说，六个小时之内给我搬走。这个现象会引导我往哪个方向去思考，这是我们每个人都会碰见的问题。
ARTYOO:但是这个现象你并没有把它很简单直接的呈现。
张玥：你说的应该是结论。这个结论，我们只能是通过收集各种各样的现象和信息去进行推理整合，大胆假设，小心求证。跟考古是一样的，它是一个不断地研究梳理过程。没有人会告诉你这个结论，——决策者是不会跑到我家来当当敲门，说张玥我告诉你，因为什么什么，不会的。我一般是会选择很多媒体忽略的细节，然后把它整合推理之后，给出一个极端个人的历史框架。
展览现场
图片提供：杨画廊
张玥
1985年生于山东济南。其个展有:不明真相(杨画廊，北京，中国，2014);个人项目有:缅北战事(杨画廊，北京，中国，2015)。也曾参加由 21世纪国家艺术博物馆(意大利罗马)、白兔美术馆(澳大利亚悉尼)、北京民生现代美术馆、今日美术馆、凯尚画廊(美国纽约)、白盒子艺术馆、 大未来林舍画廊(台北)及佩斯画廊等机构举办的群展。
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