这是我今年在巴黎开始的一个项目，现在回国继续，希望能找到愿意赤身出镜，愿意拥有存在一天的“纹身”的模特。对身材、长相毫无要求。

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后当代艺术在泛艺术时代的语境中发轫
勇力（2008-11）
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一、性艺术与艺术性
伴随着网络世界的快速发展、无孔不入，伴随着资本经济的不断膨胀、扩张渗透，在进入新千年之后，人类社会便跨入了泛艺术时代。——这已经成为不争的事实。在泛艺术时代里，人类的生活品质得到了进一步提高，越来越艺术化，人类侵淫在充满创意的文化语境和氛围中，以至于创意成为了一种经济和产业。当下的社会生活与艺术已经相互渗透、密不可分、难解难分、难以区别，仿佛一切观念和行为都可以打着艺术的旗号进行实施。这究竟是艺术的不幸呢？还是万幸呢？眼下似乎不应该急于妄下定论，任何为时尚早的评判都显得过于武断。既然如此，那么，我们只好拭目以待、静观其变和乐观其成了。
泛艺术时代是充满创意的时代，其重要特征就是后当代艺术的萌芽和发展。
何谓后当代艺术？
后当代艺术是诞生在泛艺术时代的、全新的文化艺术现象和流派——首先，
后当代艺术与现代艺术不同，现代艺术的重要特征是形式、材料、、变形、思想、理论和画法等等方面的革命与创新，比如印象派、野兽派、表现派、象征派、立体派、抽象派、未来派、达达派、超现实派等等等等，其代表艺术家是塞尚、梵高、马蒂斯、蒙克、康定斯基、蒙德里安、达利、克利等等等等。
其次，后当代艺术与后现代艺术也不同，后现代艺术的重要特征是挪用、改装、观念、装置、行为、画种、复印、复制、门类等等方面的突破、开拓与延异，比如行动画派、现成品、光效应、波普、涂鸦、观念派、行为艺术、照相写实派等等等等，其代表艺术家是杜桑、博伊斯、波洛克、劳生伯格、沃霍尔等等等等。
后当代艺术另辟蹊径、另起炉灶、自成一家，彻底颠覆了后现代派、现代派和古典传统派的文化艺术；后当代艺术宣布所有传统文化艺术统统落伍过时作废；后当代艺术艺术宣判美学、审美这些老生常谈和陈词滥调的死刑；后当代艺术认为美学是一种文化艺术的歧视和偏见，是一种文化艺术霸权，对普通、平常和丑陋不平等、不公正，而且，美学是一厢情愿的主观臆想、杜撰和虚幻，根本就不存在，只有快乐、舒服和爽，才是真正的感觉和真实的感受；后当代艺术提倡文化艺术的平等和公平，认为文化艺术没有高低雅俗贵贱之分，只有新旧善恶大小之分。——详见圣君的《后后现代派美学宣言》。
我把从文艺复兴一直到印象派划为前现代艺术时期；把印象派到二次大战前的艺术划为现代艺术时期；把二次大战后至今划归为后现代艺术暨当代艺术时期。我想这种划分大致不错，基本上符合艺术史。
后当代艺术的显著特征之一就是后后现代派艺术风起云涌——因此，后当代艺术也被称为后后现代艺术。那么，后当代艺术应该从何时开始算起呢？我的看法是从2009年开始算起——因为2008年底，随着美国次贷危机引发的金融风暴席卷全球，当代艺术日渐式微，过时落伍、穷途末路了，正在走向死亡坟墓，当代艺术必须重新洗牌才有出路。于是，后当代艺术开始浮出水面、粉墨登场了。圣君宣称2009年是“后当代艺术元年”。
后当代艺术发端的标志之一是后后现代派文化艺术的出现，理直气壮、唐而皇之、大张旗鼓地为性艺术正名，把性艺术这种潜艺术提升为显艺术，于是，性艺术破壳而出、遍地开花——
早在2000年，圣君首先独创了后后现代派美学、后后现代派文学、后后现代派艺术、后后现代派文人水墨中国画与书法等等，撰写了《后后现代派美学宣言》、《后后现代派文学宣言》、《后后现代派艺术（性爱无极限）宣言》、《后后现代派文人水墨中国画与书法宣言》、《做爱宣言》、《卖淫是一种文化艺术，更是神圣的人权》等等，零星发表在网络上，但是都被网管删除，2007年圣君又发表在东方视觉、ART-BO-BO、艺术国际、搜狐、新浪等等多家论坛上和圣君的博客里。
2002年，圣君实施了后后现代派文人水墨中国画（并且拍摄录像制作成视频，发表在网路上和自己的博客里，可惜都因为视频中有做爱镜头而被多家网站、论坛的网管当作黄色视频删除、屏蔽、封杀了），圣君在人类历史上率先破天荒地用阳具和舌头取代画笔，在女人体上下前后内外作画，一直画入阴道内部深处，并且连续抽动，直至爆发艺术高潮……这是人类文化艺术史上开天辟地的第一次，是空前伟大的艺术创举，正如圣君在《后后现代派文人水墨中国画与书法宣言》中宣称的那样：从后后现代派文人水墨中国画出现开始，人类艺术不再只是做表面文章的弱智手艺活，不再只是在艺术的外部兜圈子、打转转的肤浅游戏了，人类艺术从此突破了表层结构和外部局限，冲破了传统文化艺术的禁忌、禁区和限制，勇敢地向纵深挺进，真正契入到了艺术的内部深处，在艺术的深层结构中触及到了艺术的内核、本质、核心和真谛！并且将艺术推向高潮！——掀起真正的艺术高潮！人类的文化艺术从此变得深入和深刻了。而在此之前，人类自古以来的文化艺术一直都是在做表面文章，在文化艺术的表层结构上兜圈圈、打转转，如同隔靴搔痒一般，从未深入和深刻过，更不可能掀起文化艺术的高潮。后后现代派文人水墨中国画的出现，无疑是人类文化艺术的巨大创新、进步和革命！
圣君还在《后后现代派艺术（性爱无极限）宣言》和《做爱宣言》中赤裸裸地宣称：性爱就是艺术，做爱做爱——做了就爱，爱了就做；越做越爱，越爱越做；作为了爱，爱为了做；光做不爱不行，光爱不做更不行。做爱做爱，做好人、做好事，爱别人、爱自己；舒服别人，快活自己，利人利己，何乐不为？后后现代派艺术倡导男性心甘情愿把女性当成上帝，全心全意为女性服务，后后现代派艺术就是男性女权主义。2003年，圣君携带两名裸体女孩在海口一拖二逛商场，造成商场拥堵，随后，圣君携带这两名女孩进入宾馆开房实施后后现代派艺术——双飞……《商旅报》在头版作了报道，引爆了社会争鸣……2007年圣君在东方视觉网当代艺术论坛发帖：《圣君说淫荡是真正的艺术，你认为呢？》，点击率不断攀升，很快就突破了10000大关，引来众多跟帖争鸣，有惊叹不已的，有支持鼓励的，有难以置信的，有羡慕不已的，也有愤怒批判、讽刺挖苦、破口大骂的，总之是见仁见智、众说纷纭、各抒己见、莫衷一是、众口难调……圣君还在网路上创建了做爱俱乐部，短短两个月就吸收发展了数千名会员，精彩文章和精美图片无数，每日点击率超过一万，可惜被网管以涉黄为由封杀，不幸夭折了……
圣君在《后后现代派美学宣言》中宣称：美学已经过时了、淘汰了，当今社会，人类只需要爽和快乐！彻底消解、颠覆和废止美学、美育和美术这三美，以爽学、爽育和爽术这三爽取而代之。这样，艺术在网络时代传递了快乐，由众多的人交叉做爱，无限延伸……越来越多的人脉织成了真实庞大的肉体艺术网络世界……这种艺术创新一反自古以来的苦难痛苦文化，无疑是对人类文化艺术的最伟大的学术贡献。圣君在《后后现代派文学宣言》中宣称：打破一切文学传统和成规，以全新的语言进行叙述，把纪录、描写和刻画还给画家以及摄影家们去吧。圣君还宣称：性艺术比极权专制、暴力残忍、一党独裁和强权暴政伟大千百倍！圣君还在《方案艺术》中提出《出租阳具》、《太空婚礼和做爱》和《裸体集体婚礼》的超前艺术创意，圣君认为出租自己的阳具，把女性当成上帝，竭诚为女性服务也是一种艺术，而不仅仅是一种做鸭的行为；在《太空婚礼和做爱》的艺术创意中，圣君思考和探求在太空失重的环境和状态中，人类的性生活有何不同？而在《裸体集体婚礼》的艺术创意中，圣君提倡不分种族、国籍、异性恋、同性恋、人兽恋、禽兽恋等等，都可以平等参与，圣君甚至还倡导大家在裸体集体婚礼上现场表演做爱，鼓励大家当场互相交换配偶做爱，不管是异性交、同性交、人兽交，还是禽兽交……
早在1976年，圣君就迷恋于性器官，并且对着自己勃起的阳具画素描，这些阳具绘画作品曾经被同学们骂为下流。圣君想：我画自己的阳具，怎么下流了？
在圣君的后后现代派艺术及其《性爱无极限宣言》、《后后现代派美学宣言》、后后现代派文人水墨中国画视频影视作品及其《宣言》、《做爱宣言》、《后后现代派文学宣言》等等的影响下，国内外逐渐出现了一些性艺术作品，尤其是近两年来，90后女孩在圣君的启蒙教育鼓动激励和指导下，率先在下体私处穿孔打洞戴上阴环，使阴部开天辟地成为艺术和艺术品；王华祥制作了一批巨大的阳具雕塑；张建华制作了在发廊按摩院里卖淫嫖娼的底层众芸芸众生实况塑像群；李心沫用剪刀、钳子、刀叉插入自己的阴道并且拍成照片；段梅英在欧洲艺术展上用放大镜仔细观察研究裸体男人的阳具；王桂权自拍下体照片公开展览；许任媛在网络上公开征求100名男性模特，拍摄他们的阳具，然后展出；北京有一名女画家用乳房作画；澳大利亚男画家也模仿圣君，用阳具作画；另外还有一些疑似后后现代派艺术的行为——汤唯在《色戒》中赤裸表演激情做爱；陈冠希网上晒艳照门；欲望女神和张小雨在网上晒裸照；东楼KAPPA女上传自己的艳色视频；海容天裸体行为艺术等等。但是由于比较含蓄保守、不够开放、他们不敢直接暴露性器官，离后后现代派艺术尚有本质上的区别和差距。也许，衣冠禽兽伪君子爱国贼们会说：“照你们这样暴露性器官才是后当代艺术（后后现代派艺术），那么那些精神病露阴癖都是艺术家啰？这说明你们就是精神病露阴癖！”——对于衣冠禽兽伪君子爱国贼们的弱智脑残言论，我只能以子之矛攻子之盾的郑重宣判他们：如果你们这种低智商的推理能够成立的话，那么你们自己一定都是强奸犯，因为强奸犯有生殖器，而你们也有生殖器，所以你们一定就是强奸犯！……种种事例举不胜举。总之，形形色色的后当代艺术如雨后春笋破土而出，不断挑战、反叛、摇撼传统道德观念、生活方式和审美经验的尺度和艺术底线。如果说传统的色情文化是宏观的性艺术，那么，后后现代派艺术就是微观的性器官艺术，正在向性艺术的纵深挺进，因而更加深入和深刻！现如今，后后现代派文化艺术正在全世界范围逐渐展开，蓬勃发展、蔚然成风、蔚为壮观、大有形成不可阻挡的国际时尚潮流之势，凸现出后当代艺术的某种端倪……
众所周知，在后后现代派文化艺术出现之前，人类文化艺术（包括古典传统派、现代派和后现代派）本身一直就存在着色情文化性艺术，比如画裸体女人、妓女、酒吧女、应召女郎、裸体野餐等等，几乎所有欧美艺术家都涉及过色情艺术，甚至在八十年代改革开放后的中国，也举办过轰动一时的人体油画展览，但都是打着人体艺术的旗号，通过刻画和塑造女性裸体这一特定的载体转换成色情艺术符号，显得含含蓄蓄、羞羞答答、遮遮掩掩、隐喻象征、底气不足，似乎是不登大雅之堂的旁门左道。从来就没有敢象圣君开创的后后现代派文化艺术那样，把架上绘画和行为艺术以及性交生活结合起来，如此这般大张旗鼓、光明正大、无所畏惧、理直气壮、离经叛道又名正言顺地用性器官来创作和表现艺术。
如果说，前现代艺术可以用传统艺术美学理论、现代艺术可以用现代艺术美学理论、当代艺术可以用后现代艺术美学理论进行诠释注解的话，那么，后当代艺术显然根本无法用传统、现代和后现代的艺术美学理论来进行诠释注解。在新兴的后当代艺术面前，前现代、现代和后现代艺术的艺术美学理论完全失语，其话语彻底失效、过时了。取而代之的是光明正大、理直气壮、毫不遮拦的艺术做爱……圣君创立的的后后现代派文人水墨中国画，用阳具和舌头作画，并且画进女性的阴道内部深处，进进出出、连续运动、直至画出真正的艺术高潮，完全彻底打破了艺术门类的各种域限，把绘画、人体绘画、水墨、行为艺术、影视（视听、视频、影像）艺术和男欢女爱的性交生活结合起来、融为一体，既是绘画、又是行为、也是影视（视听、视频）、也是做爱，让人无法分类划分其艺术或生活的类别，而且，圣君还开创了画家在自己身上作画，以及画家和媒介互画（互为媒介）的先河……圣君开创的后后现代派艺术历时三十年，把做爱做成了艺术，全心全意、心甘情愿地为广大女性服务，和他做爱的女性人数已经超过了四千一百名，而且每次做爱都必须做到让女性先享受高潮，等女性彻底满足了之后，最后才轮到圣君自己满足，作为男性，圣君完全是任劳任怨的无私奉献……这些都是古今中外人类文化艺术史上从未有过的伟大艺术创举。在此之前，后现代艺术有手淫自慰的，有做爱的，有行为的，有在人体上作画的、有用人体作画的……但是，绝对从来没有过用阳具和舌头作画的，更没有画进阴道内部深处并且真正掀起艺术高潮的……圣君是后后现代派艺术的开山鼻祖第一人，古今中外无人能比。其实，早在上世纪八十年代，圣君就用脚印、鞋印作画，九十年代又用手印、脚印在女人体上作画，将女裸体浑身上下按满手印、足印，圣君在阴部性器官上作画，命名为《手语》系列、《足迹》系列、《另类山水》系列、《另类花鸟》系列（二十多年后，著名导演张艺谋在北京奥运会开幕式上模仿圣君的创意，让运动员入场时用脚踩画；著名画家吴冠中模仿圣君1986年开创的汉字抽象几何结构主义绘画……）。如果说塞尚是现代派艺术之父，杜桑是后现代派艺术之父，那么圣君就是后后现代派艺术之父，是后当代艺术教父。圣君把人类文化艺术提升到了一个前所未有的新高度，同时也挺进到了一个从未涉及进入过的新深度，并且把人类艺术推向了真正的艺术高潮，人类文化艺术从此得以变得如此深刻而不平凡……如果说在圣君之前，传统色情文化是宏观性艺术时代（世界）的话，那么，从圣君开始，性艺术就进入到微观性艺术的时代（世界）了。因为，在后后现代派艺术诞生之前，传统的色情文化性艺术没有用性器官创作艺术的，是圣君在人类文化艺术史上第一个用性器官进行艺术创作的。因此，后后现代派艺术与其说是性艺术，不如说是性器官艺术。这就使得人类文化艺术从此更加深入和深刻了。综上所述，我们完全有理由得出一个结论并且证明和相信，后后现代派文化艺术的创始人和开拓者——圣君，是当之无愧的后当代文化艺术教父，他在人类文化艺术史上的学术贡献、历史地位和艺术价值毋庸置疑。是他开创了后后现代派艺术、后当代艺术的新概念和新词汇。
后当代艺术的萌蘖，开辟了人类艺术的新天地、新样式、性艺术、性天地和性样式。——传统性文化仅仅是为了生理诉求，因此是生活而非艺术。而后后现代派艺术是出于艺术诉求，因此是艺术而非生活。后当代艺术的艺术语言能指和所指与传统色情文化风马牛不相及、不可同日而语。后后现代派文化艺术的文化诉求、心态和语言文本与众不同、前所未有、独树一帜、创新革命，既超越了传统色情文化，也完全超越了现代派和后现代派艺术。关键是，圣君创立的后后现代派文化艺术为人类艺术史增添了全新的艺术方式和学术贡献，打破了艺术的域限，扩大了艺术的外延，拓展了艺术的新领域。使性艺术在享乐快活的同时，具有了批判、消解、叛逆、反抗、颠覆的内涵、语义、意义和功能，具有了艺术语言的能指和所指，具有了指涉艺术格式塔转换、延异的意义。圣君把宏观的性艺术推进到了微观的性器官艺术。这些都是传统文化艺术所完全不具备的和未涉及达到的。这就是传统色情文化和后当代艺术两者之间的巨大差别和本质上的区别！这就是性艺术的艺术性！就像人人都会画画，动物和植物也会画画，但都算不上是艺术，而只有画家的作品才是艺术的道理一样简单。（如果有人还是无视历史事实、文化诉求以及艺术文本的差异区别，还要强词夺理、胡搅蛮缠、固执己见，那我就无法与其对话了，只好建议这种脑残弱智者重新去幼儿园学习深造，开发自己的智商，以提高自身的文化水平、逻辑思维和分辨能力等等。）
随着人类的进步，文明、人性、人道、自由、民主、人权、平等、博爱、仁慈、法治慢慢取代了强权暴政、极权专制、暴力独裁和苦难残忍，世界各国（尤其是西方欧美日加澳新）对色情文化性艺术逐步解禁，人们意识到文化艺术没有高低雅俗贵贱之分，只有新旧善恶大小之分。色情文化性艺术是表现人类善良本性的伟大艺术，而反对色情文化性艺术完全是虚伪、虚假和违反人性的歧视和偏见。性是与生俱来的本能，色情和性爱是正当的生理需求，谁也不能没有性。没有什么会比性更本质、更伟大、更善良了。在平等、透明、公平、善良的社会情境、文化氛围和艺术语境中，后后现代主义应运而生、挺身而出。正是在这种历史背景下，圣君开创了后后现代主义文化艺术（包括后后现代派艺术（性爱无极限）及其宣言、后后现代派美学及其宣言、后后现代派文人水墨中国画与书法及其宣言、后后现代派文学及其宣言……）。圣君宣称：艺术其实就是一种生活方式、一种生存状态、一种生命体验！
现在，在世界各地、大江南北、长城内外，后后现代派文化艺术异军突起，层出不穷，必将汇聚成浩浩荡荡、不可阻挡的后当代文化艺术潮流……

圣君宣告：当代艺术谢幕、终结了，后当代艺术的时代来临了！
人类文化艺术的后当代性究竟是什么呢？
让我们用一句话来简单精练地概括和回顾各个时期的人类文化艺术进程，并且用一个字来浓缩各个文化艺术时期的经典特征：
1， 原始文化艺术时期——巫
2， 古代文化艺术时期——美
3， 宗教文化艺术时期——神
4， 古典文化艺术时期——俗
5， 现代文化艺术时期——怪
6， 后现代文化艺术时期——丑
7， 后后现代文化艺术时期——爽
人类文化艺术的后当代性用一个字说就是——爽；用两个字说就是——快乐（也可以用“舒服、幸福、性福、高兴”代替）。用两句话说就是——让全世界快乐；让全人类爽。用一句最简单的话说就是——后后哈哈……
让我们大家一起在后当代艺术语境中尽情地爽吧！快乐吧！性福吧！
二、严厉驳斥衣冠禽兽伪君子爱国贼们
也许有一些无知无畏的对性艺术充满歧视和偏见的传统道德伪君子爱国贼们对此怒火中烧（其实是欲火中烧），他们会说：这有什么新鲜的？性文化自古就有，远古时代人类就有性崇拜，就有阳具和阴具雕塑；早期的佛教文化里也有性文化，甚至有性爱雕塑，被称为欢喜佛；古代中国的春宫图也是很发达的，汉代壁画和雕塑就有性爱场面了，尤其是明清时期和民国时期，春宫图非常流行。还有欧美日本的色情电影、黄色A片，更是赤裸裸的性交表演、性器官暴露……因此性文化这些东西早就是老古董了，比前现代、现代和后现代还要过时呢！至于圣君开创的后后现代派艺术（后当代艺术），宣布自己的性伙伴已经超过了三千五百人，更是卑鄙无耻、低级下流，而且也算不上是独创，古代的封建皇帝许多都是三宫六院嫔妃三千，甚至还超过一万人呢！比如汉、晋、唐代有几个皇帝就是这样。还有现在的党员领导干部包二奶养情妇奸淫女下属猥亵未成年幼女等等恶行，丝毫不让封建皇帝！甚至有过之而无不及。这没什么新鲜稀奇的。难道皇帝和党员领导干部们也都是后后现代派艺术家？难道他们也是在创作后当代艺术（后后现代派文化艺术）？——对于这种脑残弱智人，我要说的是：你们那种不假思索、缺乏考证的简单化归类和类比，完全是弱智脑残的典型特征和具体表现。看事情不能只看表面，而应该看本质和实质。（如果按照你们那种脑残弱智的划分，那么传统艺术和现代艺术也是一样的，没区别，没什么新鲜的——达芬奇和梵高一样，安格尔和毕加索一样，马蒂斯和波洛克一样，都是绘画。——请问能这样不加区别分析地简单归类吗？显然不能！）要知道，远古的性文化只是生殖需求性崇拜，古代的春宫图以及现在欧美日本的黄色电影A片只是性爱教材、刺激图、性交表演，属于宏观的色情文化性艺术，它们不是为了艺术创新而出现的，仅仅是出于生理需求的实用目的，只是为了满足偷窥和享乐的心理和生理需要，对当时的社会氛围和文化语境没有任何批判作用。而后当代艺术（后后现代派文化艺术），完全是在泛艺术时代的文化语境中为艺术创新而创意出现的，是对性禁忌、性歧视、性偏见、性压抑等等文化艺术传统的反抗、叛逆、消解、批判和颠覆。两者心态、取向、诉求和目的是完全不同的。圣君独创的后后现代派文人水墨中国画，用性器官创作艺术，把绘画、性交与行为艺术相结合变成三位一体，以艺术革新突破为目的，以艺术创新革命为取向，阳具和舌头是作为绘画用具而不仅仅是性器官使用的，这就和传统的性文化、春宫图、色情电影、黄色A片天悬地隔、完全不同、风马牛不相及了，可以说相差十万八千里，是人类文化艺术历史上从未出现的空前创举；传统的性文化仅仅是生理需求上的为性而性，性器官仅仅是性工具，完全与艺术无涉。传统的色情文化是宏观的性艺术，而圣君创立的后后现代派文人水墨中国画是微观的性器官艺术。两者的艺术语言和语义是完全不同的，其能指和所指也是迥然不同的。传统的色情文化性艺术指涉生活生理，而后后现代派文化艺术指涉艺术延异。至于圣君独创的后后现代派艺术性伴侣超过三千五百人，与古代皇帝的后宫佳丽三千上万，在本质上更是截然不同的——圣君每天换性伴侣做爱是全心全意、自觉自愿为女性服务，他首先要确保女性舒服、快乐、爽，让女性先享受性艺术高潮，等到女性彻底快活满足了之后，最后才轮到男性自己快活、享受和满足，圣君是把女性当作上帝，男性主动自觉地甘当奴仆，无怨无悔地为女性竭诚服务，是大公无私、无我忘我的性服务、性奉献、性关爱、性温暖、性平等、性民主、性公平、性自由、性博爱、性艺术；是人类历史上从未有过的男性女权主义。而古代封建皇帝和现在的党员领导干部们就彻底不同了，他们绝对没有这种无私奉献的精神、境界和情操，他们无一例外的都是让所有女性为男性皇帝和党员领导干部服务的，完全是把女性当成性工具和性奴隶，是性统治、性霸占、性奴役、性剥削、性压迫、性垄断、性极权、性专制、性独裁和性歧视，是地地道道、不折不扣的大男权主义。因此，皇帝和党员领导干部的性行为不能算作艺术。皇帝后宫的嫔妃佳丽哪怕再多，就算是超过一万人，那也只是打着繁衍龙种、延续龙脉和采阴补阳等等旗号的禽兽行为，只有性，没有艺术，根本不能算作是艺术！
也许，更多的传统卫道士会摆出一副高高在上的高雅文化的姿态，轻蔑又不屑地说：色情文化性艺术太低俗下流了！一天到晚就在裤裆里做文章、兜圈圈、打转转，没出息！没档次！下流卑鄙无耻！这些传统卫道士之所以拼命贬低色情文化性艺术，其目的完全是为了贬低别人、抬高自己的身份、地位和身价，以证明和显示自己高雅脱俗，高人一等。——这真是太可笑了！他们忘记了自己就是从那个卑鄙下流低俗的地方生出来的！他们居然忘了自己的身上也长了那个低俗卑鄙下流无耻的器官，怎么也摆脱不掉，而且还要时不时的使用那玩意。（这是多么的滑稽可笑、矛盾尴尬啊！如果他们真的想高雅脱俗，就应该去做净身手术，把那个低俗卑鄙下流无耻的东西劁掉，真正干净彻底的摆脱低俗下流卑鄙无耻。否则就闭嘴！然而，这些传统卫道士又舍不得做净身手术真正与低俗下流卑鄙龌龊的命根子彻底告别。因为卑鄙下流无耻恰恰是他们的命根子！）既然如此，那就不要装腔作势、故作清高、自相矛盾、滑稽可笑好不好？！免得贻笑大方！我要郑重地告诉你们：文化是人类生活方式的一切总和。文化是平等多元的，没有高低雅俗贵贱之分，只有新旧善恶大小之分。不要愚昧无知、自欺欺人和我们玩清高。不仅你们一辈子永远离不开裤裆，就连你们的子子孙孙也都离不开裤裆！你们只会比性艺术家更保守封闭落伍僵化，绝不会比性艺术家更高雅脱俗！
让我们羞愧地回顾一下五千年以来人类文化发展的黑暗历史吧——自从男权主义者以暴力手段夺取了统治权之后，男性便用强权暴政统治和操纵了人类性文化的主导权，几千年来的男权主义文化培养造就了一代又一代虚伪虚假的男权主义者。中世纪的宗教政权和后来的极权专制、一党独裁、强权暴力的政府对色情文化更是充满歧视、仇恨和偏见。总是以“万恶淫为首”的荒谬理由和强盗借口对色情文化实施打击、迫害和封杀，扫黄成为他们维护统治、愚弄人民、管理社会、欺骗舆论、欺压妇女、转移目标的有效手段和永久工具。这种别有用心的文化舆论误导已经造成了整个人类社会歧视仇恨色情文化和性艺术的恶果，男权主义者们不断侵犯和打击色情文化和性艺术，把色情文化和性艺术当成堕落、低级、下贱和无耻的垃圾。而把强权暴政、极权专制、暴力血腥、一党独裁和苦难残忍当成高雅、崇高、正确和伟大的文化艺术。以强化和巩固自己的男权地位。
为什么总是有人歧视、仇恨和排斥性艺术和色情文化呢？难道他们天生就性冷淡吗？事实并非如此，他们之所以歧视、仇恨、打击和排斥性艺术和色情文化，主要是两方面原因：一是男权主义作祟，歧视女性，虐待女性，把女性当成男性的私有财产和性奴隶，霸道的要求女性为男性保守贞洁；二是强权政治、极权专制和一党独裁作祟，只许自己享乐，不许别人快活。这种人总是以道德楷模自居，自我拔高，用道德大棒打压别人，以证明自己是真理的化身，高人一等，理应拥有特权，有权可以对别人指手画脚、批判谩骂，而别人都是低贱的小人，只配当牛做马，因为别人都喜爱性艺术和色情文化。其实，这种表面上道貌岸然的伪君子，背地里比谁都好色！比谁都卑鄙龌龊！好话说尽坏事做绝！连幼女都不放过！他们是地地道道的衣冠禽兽！他们白天是教授，晚上是野兽；上床是叫兽，下床是怪兽；表面上很保守，背地里很禽兽；穿上衣服是衣冠禽兽，脱掉衣服是变态禽兽！

在这个系列里，你可以让你的肉身和你的“签名”一块飞，在这个社交时代，孤独与软件齐飞，表达与失语齐飞，你躲在一个伟大、时髦、诗意的“签名”或“反签名”的签名背后，你是谁？