似是冥冥之中，他们开始四分天下，东南西北，各成一派，或愤世嫉俗，或倒行逆施，或叱咤风云，或锋芒毕露，他们是当代艺术功夫最深的四大家。

蔡国强、徐冰、谷文达与黄永砯，他们原来被称呼为“海外四大金刚”。如今，随着他们最近纷纷加密在中国国内的艺术活动，是时候给他们新的定义。
我想到的是金庸武侠小说《神雕侠侣》中创造的经典角色：东邪西毒南帝北丐。如果你问：为何没有“中神通”？因为小说中，这个人亦不存在于当世也。故只有东南西北四大家，他们构建了中国当代艺术最为魅力四射的当下格局。南帝：蔡国强。除了他出生于福建泉州之“南”，蔡国强的“南帝”风格彰显于他的为人性格上，他并不容易接近，但他行事非常高效与作品使用材质的昂贵又常常非一般艺术家可以承受。

四人之中，以他的作品最为刚烈，他以火药做媒介，也独具一阳指的凌人威势。至于独令天下地与官方活动APEC进行高规格的合作，加盟张艺谋的北京奥运开幕式担任重要艺术策划角色，也表现出“南帝”那不同于其它三者的皇家风范。蔡国强出生于非纯正美术教育血统，而是从戏剧团出家从舞台学专业出道，这也正是雷同“南帝”学艺的曲折之道。徐冰：北丐。在小说中，北丐洪七公是最有读者缘的一个：在其聪明、温雅、豁达，游离于江湖却充满侠气，武艺独步天下却又具备名称和招式的亲和力。而徐冰虽出身于浙江，但以其艺术成长背景和如今归于北京中央美院的大前提，让他身披“北丐”的比喻正好吻合。另外，洁身自清，远离艺术的商业化的徐冰不亦是北丐般视金钱如粪土的典范人物吗？
我们更可看到徐冰含蓄的睿智人格魅力给他赢得的江湖威望，总不得不让大多数的人为之赞赏。曾记得，《天书》那横空出世的惊艳效应，有如降龙十八掌使出来时的号召江湖地位。而徐冰的思维独立性最显特别。徐冰承认自己“差不多一直是在个人的状态和思维中活着，没有过“断”的感觉。我在艺术中关注问题的倾向与文化界讨论的问题是一种自然的衔接，好象是个巧合。”在“八五新潮”的艺术运动在局势变荡的时候，徐冰带着一干人和当地农民静悄悄地在京外长城进行世界上最大的手工版画的室外拓印工作，完成了后来震动西方的《鬼打墙》。游离于江湖，又总在江湖的视野之内，成为众人传颂的传说，这正是北丐所为。
东邪：谷文达。出身于上海，如今在上海设立基地的谷文达也有他的桃花岛：那是一座价值上亿的上海老别墅。对高品质生活的追求，让他与其它三者的比较中，显然有“黄老邪”的种种生活细节。谷文达的体系不易进入。那是庞大的桃花岛迷阵。正如他的碑林，选取50首唐诗，化以英文的歪邪转译，更以煞有其事的姿态刻于碑石中。人说谷是最具有长远打算、整体设计和精确控制的一个，在他通过《联合国》和《红灯天堂计划》中可以得见。私下的谷文达彬彬有礼，接人待物都有其儒雅风范，而一头怪异的长发又出乎其它三者之外，独显其邪的一面。

西毒：黄永砯。如果是将“西毒欧阳锋”这个小说形象与黄永砯本人的外在形象和为人性格联系在一起，并非特别合适。但，从他的艺术作品的角度，绝对可以称得上这个称呼。作为“厦门达达”中的重要成员，他的焚烧和拖动这样超越中国当代艺术时空的“毒行”，让黄永砯锋芒毕露。他以“占卜者”的身份，在周易上的独自盘算，让他在对杜尚的学习与景往中得到了西式随机性与东方哲学的神秘力量。至今远居巴黎的冷静修炼，偶而踏入中原便引起江湖雷动的行事习惯，也特有西毒远观江湖又屡屡掀起江湖风雨的风范。对后殖民以及西方思维形态的批判性上，黄永砯的手法最为毒辣。毒、绞合、蜘蛛与杜尚、爬虫动物、蛇、猛虎、狮子都是黄永砯的元素。单从此，就可见西毒技艺的精到与风格。在小说中，论钻研武功的深度，独门秘籍的精度，以西毒最甚，黄永砯则最为符合这一点。他的展览总会让人进入他那种精心算度、但你永远无法盘算他的下一步。
最后，如果你要问：为何他们如同小说一样，始终无法走到一起？性格上是水火不融，现实是他们各自的特性与力量表现，正好是反映出艺术市场存在这样那样的势力划分，亦是江湖使然。（写于2008年4月15日/发表在《新视线》/新艺术运动专栏）

转：http://blog.artron.net/indexold.php?action/viewspace/itemid/183335