来源：艺术界LEAP 文：白慧怡

太空船降落在英格兰西北部兰开夏郡的一片O型岩地，冼和蒋从太空船走出来。

经常有不少科幻小说把现实世界作为建构故事的基础，或是利用现今科技进行一次未来时空旅程，又或是呈现一个奠基于过去的未来社会。在某些方面，这些小说里对现实的隐喻与对未来的畅想占有同等的分量。毕竟，这有着大量作品可供例证。然而，在由柯·雷克（KirkLake）执笔，艺术家谢扎德·达乌德（ShezadDawood）导演的第一部长片作品《白芒刺目》中，科幻故事本质上似乎就是一个超现实主义项目。归根结底，假若科幻小说不是从多方面去推动高于或超越现实世界的符号式实践，那它又是什么呢？该影片从这样一个声明展开：本片内容全部基于事实—根据在英国普雷斯顿市的长期研究。该市有着英国在不明飞行物上的最高目击率，最大的华人移民族群，以及摩门教于1837年在英国举行第一次洗礼仪式之地——埃文厄姆公园。带着超现实主义的精神，《白芒刺目》从现实中提取出上述元素，并用意想不到的方式对它们进行重组。

玛斯可正在给刚刚到达英格兰西南部普雷斯顿的外星人布置任务

故事从两个外星人的到来讲起，这两个名叫冼和蒋（由ChenKo和JenniferLim饰演）的外星人是中国人。他们来地球的目的是要拯救一个被称作“辉煌一百”的外太空种族。该种族有着跟人类一样的外貌，他们的任务是默默地见证人类文明的发展与成长。影片讲述了他们为确保整个“辉煌一百”种族能重回故国而来到普雷斯顿，直到最后离开的全过程，（其中也包括带回两个破坏规则并希望留在地球的族人）。“辉煌一百”由一个戴着华丽面具的、妖娆的阿拉伯女人所领导，她的名字叫做玛斯（瑚达·伊可沃芬妮饰演）。在影片中，她的形象以投影的形式，出现在一个用作策反“辉煌一百”会议场地的电影院里——一个白色卧室的电视机屏幕中，以及一个回归行动生还者的脸上——这是一个奇异而开放的叙述形式。

常以投影形式出现的“辉煌一百”领导者玛斯

在电影里的其他角色包括：英国女人美琪（崔西·巴宾饰演）和她的女儿妮琪（萨曼莎·爱德华兹饰演），以及给两位天外来客做导游的巴基斯坦店主纳瑟尔·可汗（巴斯卡尔·帕特尔饰演）。另外还有一个名叫“李”的中国男孩（他在片中也许出售了DVD）。他在故事开始时被踢出家门后，就被金发、丰满、迷人的妮琪收留。李正在为公民考试而学习，而他的长官则是“辉煌一百”的成员：一个流氓般的人物，坚决想要留在地球上滥用他的权力。妮琪的中年母亲美琪，刚开始热衷于参加一个不明飞行物业余社团，为的是找借口在周五晚上去酒吧，享受一下男性的陪伴。后来，她逐渐记起自己是“辉煌一百”的成员，—跟其他很多族人一样，她生活在地球的时间已经久远得连自己都忘记了，人类世界的记忆早已在她脑里深深扎根。

《预告片》，红色数码和超16毫米影像转换成高清影像，2011年。

《预告片》是对达乌德的故事片《白芒刺目》富有活力的重新解读，是艺术家特别为展览环境重新剪辑了一个15分钟版本的《白芒刺目》，这部作品挑战了在艺术空间中放映电影作品的难题。

电影里运用的象征手法相当多，一开始便是“辉煌一百”的出场以及他们的雪白长袍与发光石头。精英族群的概念早已存在：这个优越的种族在我们身边穿梭着，也许甚至在统治着我们，或者至少能在上层社会被发现。接下来，是“小混混”的出现—末日里的古怪自行车男孩,他们阴险而又敏捷，怀揣一些不甚相关的意图，无声无息地跟踪着外星人。他们仿佛代表了某些背叛者的角色，或者是“堕落天使”：几乎像魔鬼般凶残，极度具有诱惑性，却又非常可怕。然后，是移民者：外星人。他们带着天外世界的智慧到来，是善良的信息传播者。总的来说，这些由伊恩·瑞柯夫开发的角色所展现出来的特质，足以让他们在所谓的“现实世界”中成为“异类”，然而《白芒刺目》却将这些刻板的社会标签转变成超自然力量。

玛斯可正在给刚刚到达英格兰西南部普雷斯顿的外星人布置任务

从专业的角度来看，《白芒刺目》采用抽象的方法叙事。摄影（巴特洛梅耶·谢尼维奇）与剪接（凯瑟琳·李）使用了优雅的蒙太奇的手法来贯穿整个故事。一群鸟被拍摄到从社区房屋上空飞过，让人联想起现代主义从19世纪40年代末到60年代对乌托邦式居住社区设计的探索。普雷斯顿公共汽车站则变换成“辉煌一百”的宿命回归之地。可汗用来招呼中国客人的公寓如同一个阴森的白色立方，里面除了一张床和一张书桌以外，什么也没有：这是为与外界格格不入的外星人们准备的一个跟他们毫不相干的空间。英国一成不变的城市生活—酒醉的周末夜晚以及一切因此而发生的事情，在这里被重新塑造。宁静的普雷斯顿市是影片的关键，而它却成为了地球能量的核心之地。来自日本迷幻摇滚乐队“酸母寺”乐手河端一的原创以及亚历山大·塔克的配乐，更是大大提升了这种异域游离状态的感染力。音乐带来的高声嚎叫、喃喃自语以及弹拨琴弦的震波，让人似乎看到了阿拉伯贝多恩民族在狂欢。在外星人们眼中，普雷斯顿是一个堕落的、不和谐的、“腐败的”却又充满异趣的地方。通过他们的角度，观者亦获得同感。然而，这也是一个缩影：从地球社会某些纷繁复杂的本地化、全球化、现实性与超现实性中提炼出来的结晶。

导演谢扎德·达乌德 Shezad Dawood

《白芒刺目》最有趣的地方之一是达乌德把其置于故事讲述、电影制作、闹剧与观念艺术之间，成为一件复杂而又物质化的作品，并非是单纯意义上的“图像”胶片。经过更深入的发掘后观众会发现，“辉煌一百”来源于普雷斯顿深厚的历史。这个过去的北方工业重镇，曾经是英格兰最富有的城市之一：有着辉煌的纺织工业，并被视为工业革命里的小明星。而在那以前，它曾是一个叫艾茅德尼斯的乡。“乡”是指一个在某个区域或领地内根据行政地理划分的地区。这层地理含义铺垫了影片的基调，令该计划完全符合以兰开夏郡（英格兰西北部）作为目标的设定。这也再次证明了在以科幻为题材的电影里，灵异感的飙升来源于现实中无尽的幽魂般的蛛丝马迹。

在这点上，甚至连电影开始时片名的展示也被用作一种强调。文字以锋利刺亮的白色呈现，仿佛被狠狠地刻进黑暗的屏幕中。片名的文字呼应了阿多诺关于“眼中的碎片是最好的放大镜”的观点。联想到光进入眼球并在视网膜上成像的过程，片名“白芒刺目”在文字上的本意让人想起柏拉图的地穴寓言。寓言讲述洞穴里的囚徒深信在洞穴墙上看到的影子就是现实，却从来没有看见过真正的“光”，直至他们最终转向并发现了幻象的成因。就此说来，其指向的是“盲目”与“启示”，这也正是《白芒刺目》把一个城市置于充满各种隐喻与揭露的现实中所要探寻的内容。作为一个以光、层次、雕塑为创作手段的艺术家的第一部影片，这部作品令人印象深刻：它实际上已经游离出早已被疏离的日常状态。