转自博客“理论车间”

知识分子是以都市白相者的形象，走进市场里的。表面上是先去逛逛，张几眼的，其实却是去偷偷找买家的。因为在半中间阶段，知识分子还是有点被包养的，所以，这时也只是去湿湿脚，去与市场勾搭几下，他们还只是波希米亚式艺术家。随着知识分子对于自己的经济地位吃不准了，他们的政治功能也就开始摇摆。他们也是政治上的为艺术而艺术的艺术家了：他们在政治上兴风作浪，但其实自己也不知道他们的这些阴谋诡计到底是想去干吗。《共产党宣言》终结了他们的政治存在。波德莱尔的诗就是利用了这些文人群体的反叛情愫。他们于是站到了反社会的一边。知识分子与妓女终于形成性的团契。知识分子和妓女：他们都集卖和买于一身。

艺术家寻找新颖的东西，就像在一面镜子里寻找别一面镜子里的东西一样。文化历史和都市生活，是小资产阶级对于他们自己的虚假意识自我欣赏到了极端之后的产物。艺术这时开始怀疑其使命，与有用性脱开了（波德莱尔）。艺术家拉起为艺术而艺术的大旗，搞起了总体艺术（艺术与技术发展完全分开）（本雅明，《巴黎，十九世纪的首都》）。