泰康51平方项目11号徐渠-展览【现场】
伟大的表演
GREAT
PERFORMANCES
10-08-28--10-10-16
佩斯北京
美国Bravo有线电台正在选择下一个伟大艺术家的时候，我们的佩斯为我们选择了伟大的表演。GREAT!ARTIST!GREAT!PERFORMANCES!一个是向前看，一个是向后看，但是两个伟大都来自同一个动词，表演！ 昨夜摇滚怒放三里屯，今日盛矿再现七九八。艺术与摇滚的老炮们重温着万人崇拜的澎湃。
这不是一个关于行为的回顾，这是一场盛装的秀。但吃的是菜根香，嚼的忆苦思甜。在伟大这个形容词的装点下，当我们回首往事的时候也就不用再为自己的碌碌无为而感到悔恨。宝儿可擦金，你安息吧……
偌大的佩斯被隔掉一半，30多个伟大的表演艺术家挤在一起，像庙会一样热闹。人头攒动，相映成辉。带着温故而知新的心情浏览一下。有缺补缺，无缺补钙！
表演需要很大的勇气，但和喊出伟大这个词比起来却显得暗淡多了！
----------------------------------------------------------------------------------
参展艺术家： 海波 何岸 何云昌 胡向前 李松松 林一林 刘小东 马六明 马秋莎 彭禹 琴嘎 邱志杰、宋冬 孙原 王晋 王庆松 吴小军 肖昱 徐震 杨茂源 杨志超 袁顺 张大力 张洹 赵半狄 周铁海 朱发东 朱昱等
一场有关“行为”的当代艺术群展 ——“ 伟大的表演”将于2010 年8月28日在佩斯北京开幕。此次展览将汇集三十多位当下最活跃的艺术家，以“ 行为”作为一个视角来阐释当代艺术在中国特殊环境中发生发展的状况。展览将展出 9 0 年代以来在创作中带有“行为意识”的一些影像、装置、绘画、摄影等作品 , 这种“ 行为意识”的形成与同时期中国人自我意识的觉醒有关。艺术家在创作中将这种自我身份认证的迫切需要转化为一种与身体有关，并带有表演、夸张、戏剧、甚至颇具荒诞性的艺术形式，其中所蕴含的这种行为意识是一种鲜活的、自动的、与本能相关的内在精神。并且，这种行为意识在表演、表现的过程中形成了一种仪式感，它既是严肃的，也是荒诞不经的。它演化成为一种非限定的、动态的、不确定的精神形式。这种仪式感具有一种独特的感召力，而这种感召力正在启示一种新思想的萌生。
此次佩斯北京举办的“伟大的表演”群展将持续至10月16日结束，参展艺术家有海波、何岸、何云昌、胡向前、李松松、林一林、刘小东、马六明、马秋莎、彭禹、琴嘎、邱志杰、宋冬、孙原、王晋、王庆松、吴小军、肖昱、徐震、杨茂源、杨志超、袁顺、张大力、张洹、赵半狄、周铁海、朱发东、朱昱等，这次展览也是佩斯北京自首展“遭遇”后的第一个群展。
（注：奉旨乞讨，此人不是佩斯邀请的参展艺术家）
看看抄袭剽切的“伪大表演”害眼。
胡向前的蛋！
艺术家王兴伟（左），民生现代美术馆副馆长、艺术家周铁海和佩斯北京总裁冷林（右）
左一：李暐，左三：马六明，右一：王庆松
左：长征空间的David，右：邱志杰
王光乐和冷林站在刘小东的画前面
吃的是艺术，挤的是口水。
前：李松松作品《大容器》，后：宋冬作品《哈气》
这位女士貌似被吴小军的闪电击中
在马秋莎录像里，她一直对着镜头说小时候妈妈逼她学画，父母如何举债送她去美国留学的经过，到了结尾，她从嘴里吐出一个带血的刀片来。
“伟大的表演者”门外，一对平凡的表演者
吃的是艺术，挤的是口水。
//@任兰Wawa:续：知情者称，大约远在05年，门某与王迈便结下梁子。门某在老艾的餐厅“食堂”当众袭击了王迈，血溅墙面。原因不明。王当时入院医治。出院后，经人调解，对方设宴道歉，两人讲和。但据今日突发事件来看，两人积怨并未消融。
@任兰Wawa：“上海当代”艺术博览会北京派对，28日下午，于798艺术区一驿酒店内举行。我四点半左右到，得知之前发生“血案”：艺术家王迈砸破了CCTV门某的脑袋。事发突然，数名目击者未见到袭击过程，只见到鲜血流出门某指缝，受害者声称被王迈“偷袭”。据悉，事发前王迈神色如常，并无醉酒迹象。双方已离开现场 原文转发(9)|原文评论(2)
今日另一场伟大的表演！
[quote]引用第8楼阿提巴巴于2010-8-29 1:45:20发表的:
//@任兰Wawa:续：知情者称，大约远在05年，门某与王迈便结下梁子。...[/quote]
上文中红色字体部分“今日另一场伟大的表演”为引用者自行评论，不是@任兰Wawa 原文
//@任兰Wawa:续：知情者称，大约远在05年，门某与王迈便结下梁子。...[/quote]
上文中红色字体部分“今日另一场伟大的表演”为引用者自行评论，不是@任兰Wawa 原文
吃的是艺术，挤的是口水。
阿提爸爸就是个煞笔 势利眼 二百五 衰货
http://1.pksex.info/tj.asp?id=781523更多现场的~
那位告诉我这个展览表达的意思和为什么这个时候做这个展览?
温故知新，很好！
只能说，冷林连最基本的行为是什么都没搞懂。。。
不就是想推推自己的艺术家而已？ 龌龊！
不就是想推推自己的艺术家而已？ 龌龊！
王某暴打门某像是策划好的，是抢佩斯展览的风头吗，老得都驼背了还那么大火气
虾玩吧,一个比一个长得那个
下午刚看回来，佩斯这个展还挺像样儿的~~就是看起来挺累~~
门某应该是门欣熙，此胡同瘪.三早年被中国美院开除，混迹京城各圈，自称央视人物专栏，忽悠急于出名的老少艺人，骗财骗色坑蒙拐骗无所不骗为，实乃江湖烂人，讨厌非凡，人见啐之。江湖盛传打丫一顿支付500元人民币，经济危机时期300也行。老少爷们们行动起来打傻.比啊！！！
昨天下午四点多小编我要从上海当代的派对上离开赶到佩斯画廊，正出门，就见王迈在酒店大门口用手中的酒水泼向一个长头发的胖子的脸上，然后用酒杯砸那人脑袋，酒杯落地塔继续用拳头暴打胖子的脸，抓那个人头发按下用膝盖撞他的头，简直眼花缭乱。那个人被抓起头时嘴唇鼻子满脸血污，王迈还大声骂着你麻痹的赶紧去洗洗我这等你！不到两分钟的场面太暴力了！吓死我了！就我和保安看见全过程了！我后悔没冷静一点拍照下来。门口的保安拿着步话机叫什么人过来，我看见王迈又到里面转了一会，脸上不红不白的走了，我赶到佩斯还惊魂未定，怎么也没想到像个学者的王迈是一个打架暴徒！
表演天天有啊！
从完全靠圈内资源滋养的行为艺术中挖掘市场可能,这个展览是一个测试吧.
狗吃屎，艺术卖钱，赔死冷胖子.
别名：一帮过气老东西的耍猴表演
耍猴表演
李松松 的 很帅
李松松怎么那么帅呀
吴小军的《闪电》在展场里很具有超现实意味~
张大力的《对话与拆》
再来闪电一下~
张洹的《为池塘增高水位》~~~配有很难见的录像~
传说中“世界上最适合生存的生物”
刘小东的上火，Video很生动~
还有一个“哥”字，是不亮的霓虹灯~~~
这个角度只能看见羊尾巴~
杨茂源，羊No.7 正面！正面！
林一林，我在右
我靠,展览看起来非常漂亮.我还以为不怎么样呢.下次还的等大眼睛在靠人.
谁能给详细说说王迈那是咋回事？
张洹VIDEO不常见，不错
胡向前的太露点啦，哈哈
不要迷信照片，现场挤的一塌糊涂～
建议大家去现场看看.很多老作品又被重新解释了.中国也能有这样的展览!
周末去看了，不错，有点意思
就是搞什么还要收门票！
就是搞什么还要收门票！
第一张图好玩儿
展览超级垃圾！！超级烂！！
楼上别把赞扬的花说得那么肉麻.好展览就可以了.
闪电太给力了
很好的展览，那些老作品依然有力、有效，看看今天大多是装饰品的当代艺术无聊透顶，快成了同一首歌了，悲哀！！！
这是一个不寻常的展览，展览虽然有点挤，但看得出策展人的功力，这是一个有深入研究和深入认识的深入阅读的展览。这十几年来沉淀又被放大析出的作品。这也是中国缺乏的展览。冷静中隐藏着内在强烈的爆发力。只不过在这个浮躁时代，很难引起足够的深度共鸣。其实当大家从喧嚣中冷却下来，可以看到艺术家原本强烈的原始力量得到了另一层的升华。这是艺术本身的力量之间互文关系的结果，展览像一本书。
从名称上看，继今年四月份“改造历史”之后，最雄心勃勃的展览当属“伟大的表演”了。“伟大”是一种价值判断，总是与标准的确立相联系，德勒兹与加塔利用块茎（rhizome）比喻后现代条件下思维模式所具有的多层次、多样性和非中心特征，与树干状的等级次序不同，这种思维方式更强调蔓延性，强调打破和消解现代性思维模式的桎梏。因此标准的概念总是变得虚无缥缈。谁伟大？谁不伟大？一度专注于研究现代主义批评家格林伯格（Clement Greenberg）的策展人冷林虽然未能给出一个明确的答复，但却提供了一个绝好的反思契机，通过将“经典”与当下的行为艺术进行并置，使我们看到了90年代中期至今，中国当代行为艺术话语所发生的一系列嬗变。
一张张熟悉的“面孔”充斥着整个展厅，甚至令艺术界的人士产生了某种时空倒错的感觉，仿佛回到了前卫艺术的经典时代，再现了那个时候的问题与“时代精神”。任何一本关于中国当代艺术的书都不会不提的张洹的《为鱼塘增高水位》（1997）此次连同其制作的过程录像一同展出。时隔十三年之后，那些民工也许有的还在劳作，依旧在城市，这个永远的异乡过着艰辛的生活，有的也许已经告老还乡，都不得而知。但有一点可以肯定：照片上的他以一种莫名的英雄式的气概望着远方，当初的张洹也许不敢想象自己会有这样叱诧风云的今天。
不得不承认，走身体路线的“老一辈”艺术家们是有理想的人。他们敢于冒天下之大不韪（马六明试图颠覆性别界限的《芬•马六明》[1996]）、敢于对自己不择手段（杨志超的《种草》[2000]、朱昱的《植皮》[2000]）、敢于进入公共空间，采取反常与挪用的方式制造公共事件（朱发东的《此人出售》[1994]），也敢于以调侃的方式挑战权威（在本届展览上，身体行为与政治最圆满的结合最终在宋冬的《哈气》[1996]中实现）。
身体一直都是行为艺术的“主旋律”，然而通过与这些经典的对比我们会发现，21世纪的行为艺术中，身体的含义却发生了不小的变化。芙蓉姐姐亮相赵半狄的《半狄熊猫时装发布会》（2009）预示着身体已经脱离了十年前“苦大仇深”的前卫状态，变成了一次娱乐事件。而胡向前对于他的影像作品《太阳》（记录了他在烈日下赤身裸体晒太阳的过程）曾说，他是看到了两位黑人朋友之后感觉不错才产生了这个想法，但另一方面，这也会让人不自觉地联想到当代艺术最津津乐道的种族问题。至少，此次展览引发了一个思考：是否有必要真的将“行为艺术（performance art）”翻译成“表演艺术”？
— 文/ 梁舒涵
来源：artforum
一张张熟悉的“面孔”充斥着整个展厅，甚至令艺术界的人士产生了某种时空倒错的感觉，仿佛回到了前卫艺术的经典时代，再现了那个时候的问题与“时代精神”。任何一本关于中国当代艺术的书都不会不提的张洹的《为鱼塘增高水位》（1997）此次连同其制作的过程录像一同展出。时隔十三年之后，那些民工也许有的还在劳作，依旧在城市，这个永远的异乡过着艰辛的生活，有的也许已经告老还乡，都不得而知。但有一点可以肯定：照片上的他以一种莫名的英雄式的气概望着远方，当初的张洹也许不敢想象自己会有这样叱诧风云的今天。
不得不承认，走身体路线的“老一辈”艺术家们是有理想的人。他们敢于冒天下之大不韪（马六明试图颠覆性别界限的《芬•马六明》[1996]）、敢于对自己不择手段（杨志超的《种草》[2000]、朱昱的《植皮》[2000]）、敢于进入公共空间，采取反常与挪用的方式制造公共事件（朱发东的《此人出售》[1994]），也敢于以调侃的方式挑战权威（在本届展览上，身体行为与政治最圆满的结合最终在宋冬的《哈气》[1996]中实现）。
身体一直都是行为艺术的“主旋律”，然而通过与这些经典的对比我们会发现，21世纪的行为艺术中，身体的含义却发生了不小的变化。芙蓉姐姐亮相赵半狄的《半狄熊猫时装发布会》（2009）预示着身体已经脱离了十年前“苦大仇深”的前卫状态，变成了一次娱乐事件。而胡向前对于他的影像作品《太阳》（记录了他在烈日下赤身裸体晒太阳的过程）曾说，他是看到了两位黑人朋友之后感觉不错才产生了这个想法，但另一方面，这也会让人不自觉地联想到当代艺术最津津乐道的种族问题。至少，此次展览引发了一个思考：是否有必要真的将“行为艺术（performance art）”翻译成“表演艺术”？
— 文/ 梁舒涵
来源：artforum
伟大的在这，不伟大的都在宋庄
门什么的也该打
门什么的也该打
说是行为视角，非要把刘小东、段建宇的作品硬塞进来，这也太说不过去了吧
去看了现场还不错
展览延期了，到12月10日
