[blockquote]由王春辰博士策划“现实的游牧”第一回展于2010年7月10日开幕。策展人延续其“中国当代艺术奖评论奖”获奖著作《艺术介入社会》的学术理念，进一步探讨中国当代艺术与现实社会之间互生互逆的动态关系，以“游牧”作为当代文化现状的基本特征，在文化心理的裂变中重观现实。作为第一回展，参展艺术家各有千秋，各自形成艺术想象与艺术冒险的空间。陈波是从现实的虚拟中找寻历史的交错点和混杂地，物是人非；何晋渭以冷峻的目光扫描社会浮光之下的人的存在，昭示着现实批判精神的复活，也意味着绘画作为表达的极限追求；李继开的自我想象图景是新一代的抒情浪漫，有一丝丝的忧郁和不知所措和荒诞，在轻快的视觉生成中来折射心理的恐惧；缪晓春一方面从历史走向现实、从未来返回历史，彻底颠覆艺术史的视觉经验，另一方面又以真实图像来混淆现实的真实，显示着中国艺术家在创造新的视觉语言维度；王川努力用数字化视觉手段去捕捉世界，但是以一种提问的方式,看似静态的视觉镜像，其实包孕着历史变迁、人文景观的沧桑，同时又对数字与现实的关系进行着追问，即数字化是否在改变着我们认知社会的方式；姚璐同样借用了数字化语言，但他更关切现实的历史回照、如何将快速的现实转化为中国丰富的历史文化形象，以艺术的方式轻松地消解了现实图像的冷峻，从而彰显了废墟美学的诞生；印定才作为年轻的艺术家，细腻、富有朝气，他将我们日常的报纸捣碎、化浆，重新构建了包含了社会信息的物品，通过对二维的平面限制的打破，将我们日常的意识形态消费消解掉，重新还原了物的存在方式和本原的属性。[/blockquote]

策展人王春辰

何晋渭 油画作品

王川作品


印定才 装置作品


印定才 作品局部

姚璐作品