奖项创立背景
在中国的艺术史中，文人士大夫与乡野市井之间一直有一道截然的鸿沟，这里面除了审美趣味的阶层差异，更重要的是在传统中国社会性的弱小中，艺术成为了社会残缺的片段。他们经由耕读而仕宦，从此“先”于天下，俯视群氓。就算是在放归林泉以后，也是愀然独处，作出世想。对他们而言，要么是庙堂，要么是田园，他们从来没有发现也无力构建一个真正的世间——社会。
从这个角度而言，中国的当代艺术最要紧的地方，便是发现社会，从而一洗用脂粉伪造的山水。
然而这样的一种作为无异于拓荒，这将不仅仅是艺术家们的心之所系，更有整个社会对于艺术的重新认识与接受。
投身社会便要遵循社会的规则，因此价值观问题、社会思想问题、艺术观念问题乃至市场问题，遽然成为当代艺术家们必须面对的课题，艺术的社会性由此得以逐渐确立，艺术家们则需要为此经历历史上从未有过的震荡。
这个领域里越来越多的文化学者加入其中，更有内外资本共同作用，因此这个领域较之以往大大拓展了空间，艺术的视野正在遍及每一处社会角落。但是无论是批评话语的体系，还是市场运作的机制，所有这些都在初始阶段，去中心化的自由潮流，更令中国的当代艺术显得惶恐，而不是表现出冲决后丰富的自组织生态。
圈子艺术中心试图建立一个在展览与评奖，交流与消费之间可能为当代艺术社会性的深刻带来促进的平台，从而使得精英艺术与大众审美不再隔膜，使得思想也获得市场的机会。
入围作品
▲《四世同堂》，93×62×2500px，电视机装置，2009-6
作品名称：《四世同堂》
作者：张湘溪
作品材质：装置
创作年份：2009年
所获奖项：优秀奖
作品阐述：作品描述生活在复式楼的一家四代人的生活场景。
我的本意或者我的创作意图却是在作品里面，在每个观看者的心里用自己的个人经验幻想出在这个特定空间里面他们认为合理存在的活生生的并且每一件作品都需要这样存在的人的活动，而实际上我却把每一件作品中的主体人抽离形成一种视觉的虚空，但我已经把作品中的表达的主体柔和的和他们的生存经验糅合在一起进行二次心理创造，那么我有这个意图，就需要每个人的心理活动都去表达而且像那种公众场合是那么多人，那么就会需要更多的去理解，或者说试着去理解，或者使用另外的办法去描写作品中的人的心理活动。那这个办法就是让观看者在自己的内心的情感和他们个人经验共同完成也就是如此细节在这里就尤为重要。
作品要有多么强大的思想和深刻的社会意义，靠的是作品与观看者的内心交流和对话。在静止的作品呈现时作品不是人也不会说话，更不是书一样有文字，或者说是一张画那样有表情传递给观者。这在装置作品里面都没有。用生活经验描写在作品中，与之社会生活中的每个人都有的，每一天都经验着的，那么在生活中是什么样的细节，就必须把生活中的许多细节复制回我的作品中的每一个细节中的作品一直以来都是以现实社会的感官和感受作为基点。现实社会的特点是真实和残酷的。敢于直面，并通过作品表达，总是给人留下强烈的印象和深远的思考。观者与作品完成的心理活动描写再创造。
获奖评语
张湘溪的装置作品一直以来都是以浓烈的个人经验与情感投射著称。在他高超逼真的现实主义的微缩具象制作中，一个个逝去的时间故事温馨地呈现。这些都是典型的中国人的故事，曾经写满了我们的历史，但是今天只能在微小的空间内展现它们之间那种带有温度的关系。微缩的温暖与展示它的现在空间的冷漠形成强大反讽，一切显得那么不适。而这正是张湘溪所要表达的。
（鲍昆 / 文）
艺术家
张湘溪
1980年生于湖南浏阳
2007年毕业于广州美术学院雕塑系
雅昌艺术网第七届“AAC艺术中国年度影响力”年度青年艺术家
多件装置/雕塑/油画/漆画私人收藏，现生活和工作于北京。
个展
2014 重返手工劳动——张湘溪个展中国北京今日美术馆
2012 中国透视——张湘溪个人作品展中国上海周围艺术画廊
2014 “复调”中国艺术生态调查—北京站中国南京南艺美术馆
新水墨新青年艺术家作品展中国北京今日美术馆
“乱展”一个不能把握整体的时代北京 798上舍空间
“小逻辑”芳草地艺术节北京芳草地购物中心画廊
“个命”无序的快感青年艺术家邀请展中国广州香港美术馆
2014 巴黎水墨艺术邀请展法国巴黎蒙特勒国会宫
2013 城市幻象——2013重庆青年美术双年展中国重庆
第二届中国·大同国际雕塑双年展中国大同
视线之外－青年艺术家群展泰国曼谷唐人当代艺术中心
未曾呈现的声音第55届威尼斯双年展平行展意大利威尼斯
2012 中国姿态·第二届中国雕塑大展中国温州获中国雕塑佳作奖
《四世同堂》作品细节
▲《四世同堂》电视机装置
▲《四世同堂》一楼楼梯间
▲《四世同堂》中学生卧室
▲《四世同堂》主卧书房
▲《天井》综合材料 55×55×88cm，2012（洗衣机装置）
▲《天井》
▲《天井》内部
▲《天井》水池
▲《天井》一楼
▲《天井》装置全景
