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杜可柯： 这个大的范式，最重要的message是：不要因为原则上平等了就进入“不做白不做，做了也白做”的自我打败模式或者“我就喜欢”的宅男模式，不要因为解放了就以为阶级斗争结束，敌人无时不在无处不在。找不到那是你的错，别推到“景观”头上。这话与其说是说给艺术家听的，倒不如说是说给“批评家”听的。

杜可柯： 话虽这么说，估计99％的当代艺术是朗西埃看不上的。他说造形艺术就像个命太好反而被宠坏的孩子，可用资源太多结果没有hold住，于是走向“艺术的危机”了嘛。艺术家要么自大要么自虐，令人无法直视。把自己的优缺点过于当真，艺术就失去了怀疑或“虚构”的能力。说到底，朗西埃老师是个文学的人～

杜可柯： 对于朗西埃而言，政治的争议点不在于庶民到底能不能说话，怎么说话（是分子地说，还是克分子地说，是人民地说，还是诸众地说），而在于：是滴，一切人在原理上都可以为自己说话，但总是有些话无论怎么说都要被当成屁，政治就是以前者之名为后者战斗。

郭坏: 對朗西埃而言，不僅是可不可以說話，而首先是可不可以被說與被看見。

Venus_nokan：藝術圈愛引用Ranciere，除了他有想法，DOS也符合藝術圈一眾anti-art的操作。另一原因是方便。他的書基本上過半關乎“美學”（但其實他口中的美學和一如他的“政治”、“民主”，和一般人的定義不同），容易應用再藝術文字／作品上，且常結合政治和美學，引用他就自動地替文章增加了政治維度