黑色幽默不如社会真实 --------------------------------------------------------------------------------
发表日期：2007年2月25日 出处：《南风窗》杂志
作者：本刊记者 李北方 【编辑录入：李豫】
2005年伊始，曾发生一桩令人震惊的新闻事件。湖南衡阳人李绍为和同乡左家兵一起到福建打工，在后者不幸客死异乡之后，李绍为将其尸体打扮成醉鬼背上火车，想将他运回老家不至于做孤魂野鬼。在广州火车站，李绍为的行为被po.lice发现了，之后引起了媒体对此事的广泛关注。这件事也引起了导演张杨的注意。据报道，他曾经特地到衡阳找到李绍为做了“二次采访”，并在此基础上创作出电影《落叶归根》。此前，张杨还执导过《爱情麻辣烫》、《洗澡》，以及同样根据真实故事改编的《昨天》。
让我们简单地回顾一下李绍为“千里背尸”的前因后果。2004年11月，李绍为在工头“活轻松、包吃住、每天可以挣五六十块”的许诺下，带着为人老实木讷的左家兵一起前往福建挖沟，出门时二人分别只带了50块钱和20块钱。到了福建工地，李绍为等人发现满地是石头，每人每天连10米都挖不到，以每米3块钱的价钱，每天还赚不到30块钱。很多人几天之后就离开了，但二人由于连车票钱都没有，没办法回家，就留了下来。每天发10块钱生活费，干10小时活，一直干到2004年的最后一天。12月31日，工程队买了酒菜改善伙食，左家兵多喝了一点，次日一早他又拿起酒喝了几口，但在上工的路上，他突发脑溢血，被送进了医院。
左家兵一家在村里是最困难的，这是他外出打工的原因，也是发现活不好干却又无法离开的原因。而李绍为和另外3个一起打工的人之所以做出背尸返乡的惊人举动，一方面是出于对左的家人做一个“活要见人，死要见尸”的交代，另一方面也是更要紧的原因是逃避欠医院的1000多元的治疗费用，这首先是穷困重压之下的慌乱之举。将左家兵的尸体装扮成醉鬼，乘火车到了广州，李绍为等人再也拿不出买5张火车票回衡阳的钱，于是想把尸体打包托运，最后被po.lice发现。
回头去看这个真实的荒诞事件，可以知道电影文本和新闻文本的差异，此事的残酷性并不在于背尸的过程——将尸体带上火车和公共汽车是顺利的，而在于背尸事件发生的背景。在已见的媒体报道中，其关怀主要集中于：如果这些处于社会最底层的人的处境更好一些，左家兵不至于那么快就死去，李绍为处理此事的方式也可能会更加从容。
但在电影里，赵本山饰演的老赵在一起打工的老刘因喝酒过量而死去后，按老刘的地址将他的尸体运送回乡，一路上发生了各种各样的经历，遇到了各色人等，若干个小品式的片断组合在一起，构成了一部略带酸楚的喜剧。所谓幽默，基本围绕着尸体发生，这在新闻报道中却是隐而不显的。
电影从老赵背尸体上车开始，便隐去了前因，没有对人物的背景和社会关系作交代，老赵就成了游离于社会大背景的一个人物，只能靠其外表标明其社会属性。千里背尸的动机也就简化为一句酒桌上的戏言：你要是死了，我就是背也把你给背回去。由真人扮演的老刘的尸体则纯粹简化为一个道具，不再是一个有归属的人。于是一个社会性悲剧的社会性背景就被完全抽离出去，老赵的选择成了纯粹的个人性的，电影本可能承载的社会批判意义顿时失去了附着点。
黑色幽默是1960年代兴起的一种文学形式，突破了以前或喜剧或悲剧的模式，拿苦难开玩笑，用变型和夸张的方式表现个人的遭遇和社会对于个人的压迫，在引入发笑的背后是对苦难更深刻的直面和揭示。《落叶归根》只能说部分地表现了这种艺术形式的精髓，比如老赵半路上想要放弃努力，挖了个坑要把尸体埋了，在他自己趟进去试试大小的时候，一下子感觉躺在坑里是最舒服的，于是想要自杀。在老赵对自杀方式进行演练的时候，观众被逗得笑了，可这是苦涩的笑，一种“好死强于赖活着”的无奈抓住了人心。可惜的是，导演从一开始就错误地决定将故事悬于虚空之中，就导致了这种闪光点只能偶尔浮现，不能成为贯穿始终的主题，由全明星阵容串联起来的各个故事之间没有必然的联系，更多地沦为肤浅的笑料。
但如果单纯指责《落叶归根》反映出创作者对当下的社会环境缺乏深刻把握的能力，是过于苛刻的要求。在这个国家的艺术体制所规范的创作领域中,至今似乎还没有类似“背尸”这样真实而残酷的主题被准确而深刻的搬上舞台或者银幕。在“满城尽带黄金甲”的电影商业氛围中,这部影片投资号称4500万，从众多明星加盟客串也不难看出投资方和导演对票房收入的考量，商业因素如何影响了导演的创作是难以判断的，事实上，也无可指责。
张杨说，他曾经想过用更接近真实的纪录片的形式来反映这个事件，但最后决定以黑色幽默的形式来表现。事实上，以半吊子黑色幽默处理这样的题材，与其说是导演的主动策略，不如说是两相为难之下的一种被迫选择。
发表日期：2007年2月25日 出处：《南风窗》杂志
作者：本刊记者 李北方 【编辑录入：李豫】
2005年伊始，曾发生一桩令人震惊的新闻事件。湖南衡阳人李绍为和同乡左家兵一起到福建打工，在后者不幸客死异乡之后，李绍为将其尸体打扮成醉鬼背上火车，想将他运回老家不至于做孤魂野鬼。在广州火车站，李绍为的行为被po.lice发现了，之后引起了媒体对此事的广泛关注。这件事也引起了导演张杨的注意。据报道，他曾经特地到衡阳找到李绍为做了“二次采访”，并在此基础上创作出电影《落叶归根》。此前，张杨还执导过《爱情麻辣烫》、《洗澡》，以及同样根据真实故事改编的《昨天》。
让我们简单地回顾一下李绍为“千里背尸”的前因后果。2004年11月，李绍为在工头“活轻松、包吃住、每天可以挣五六十块”的许诺下，带着为人老实木讷的左家兵一起前往福建挖沟，出门时二人分别只带了50块钱和20块钱。到了福建工地，李绍为等人发现满地是石头，每人每天连10米都挖不到，以每米3块钱的价钱，每天还赚不到30块钱。很多人几天之后就离开了，但二人由于连车票钱都没有，没办法回家，就留了下来。每天发10块钱生活费，干10小时活，一直干到2004年的最后一天。12月31日，工程队买了酒菜改善伙食，左家兵多喝了一点，次日一早他又拿起酒喝了几口，但在上工的路上，他突发脑溢血，被送进了医院。
左家兵一家在村里是最困难的，这是他外出打工的原因，也是发现活不好干却又无法离开的原因。而李绍为和另外3个一起打工的人之所以做出背尸返乡的惊人举动，一方面是出于对左的家人做一个“活要见人，死要见尸”的交代，另一方面也是更要紧的原因是逃避欠医院的1000多元的治疗费用，这首先是穷困重压之下的慌乱之举。将左家兵的尸体装扮成醉鬼，乘火车到了广州，李绍为等人再也拿不出买5张火车票回衡阳的钱，于是想把尸体打包托运，最后被po.lice发现。
回头去看这个真实的荒诞事件，可以知道电影文本和新闻文本的差异，此事的残酷性并不在于背尸的过程——将尸体带上火车和公共汽车是顺利的，而在于背尸事件发生的背景。在已见的媒体报道中，其关怀主要集中于：如果这些处于社会最底层的人的处境更好一些，左家兵不至于那么快就死去，李绍为处理此事的方式也可能会更加从容。
但在电影里，赵本山饰演的老赵在一起打工的老刘因喝酒过量而死去后，按老刘的地址将他的尸体运送回乡，一路上发生了各种各样的经历，遇到了各色人等，若干个小品式的片断组合在一起，构成了一部略带酸楚的喜剧。所谓幽默，基本围绕着尸体发生，这在新闻报道中却是隐而不显的。
电影从老赵背尸体上车开始，便隐去了前因，没有对人物的背景和社会关系作交代，老赵就成了游离于社会大背景的一个人物，只能靠其外表标明其社会属性。千里背尸的动机也就简化为一句酒桌上的戏言：你要是死了，我就是背也把你给背回去。由真人扮演的老刘的尸体则纯粹简化为一个道具，不再是一个有归属的人。于是一个社会性悲剧的社会性背景就被完全抽离出去，老赵的选择成了纯粹的个人性的，电影本可能承载的社会批判意义顿时失去了附着点。
黑色幽默是1960年代兴起的一种文学形式，突破了以前或喜剧或悲剧的模式，拿苦难开玩笑，用变型和夸张的方式表现个人的遭遇和社会对于个人的压迫，在引入发笑的背后是对苦难更深刻的直面和揭示。《落叶归根》只能说部分地表现了这种艺术形式的精髓，比如老赵半路上想要放弃努力，挖了个坑要把尸体埋了，在他自己趟进去试试大小的时候，一下子感觉躺在坑里是最舒服的，于是想要自杀。在老赵对自杀方式进行演练的时候，观众被逗得笑了，可这是苦涩的笑，一种“好死强于赖活着”的无奈抓住了人心。可惜的是，导演从一开始就错误地决定将故事悬于虚空之中，就导致了这种闪光点只能偶尔浮现，不能成为贯穿始终的主题，由全明星阵容串联起来的各个故事之间没有必然的联系，更多地沦为肤浅的笑料。
但如果单纯指责《落叶归根》反映出创作者对当下的社会环境缺乏深刻把握的能力，是过于苛刻的要求。在这个国家的艺术体制所规范的创作领域中,至今似乎还没有类似“背尸”这样真实而残酷的主题被准确而深刻的搬上舞台或者银幕。在“满城尽带黄金甲”的电影商业氛围中,这部影片投资号称4500万，从众多明星加盟客串也不难看出投资方和导演对票房收入的考量，商业因素如何影响了导演的创作是难以判断的，事实上，也无可指责。
张杨说，他曾经想过用更接近真实的纪录片的形式来反映这个事件，但最后决定以黑色幽默的形式来表现。事实上，以半吊子黑色幽默处理这样的题材，与其说是导演的主动策略，不如说是两相为难之下的一种被迫选择。
李北方的文章我经常看,在记者中属于很敢讲真话的人,顶他
