作品征集 | 皮埃尔·梅纳尔学院
发起人:zyhyh2012  回复数:2   浏览数:444   最后更新:2017/06/09 14:50:48 by zyhyh2012
[楼主] zyhyh2012 2017-06-07 12:12:51









展览主题:


“重要的事情不是讲述,而是重新讲述。每一次都当成第一次。” ——莫里斯·布朗肖


一个鬼魂,一个皮埃尔·梅纳尔的鬼魂,在欧洲徘徊。被其影响的艺术家,日渐热衷于艺术作品的复制和重复(迈克·比德罗和谢莉·莱文等首当其冲)。“已经不再可能创造任何新的艺术形式了”,这种终结论笼罩着新千年的艺术圈如同过往的历史感一样,艺术创新消散得无影无踪,仿佛余下的只有无尽的轮回与重复,和似曾相识的灵光一闪。


1962年,博尔赫斯发表了《<堂吉诃德>的作者皮埃尔·梅纳尔》。小说描述了一位雄心勃勃的作家——皮埃尔·梅纳尔,渴望成为和塞万提斯比肩的人物,于是去研习西班牙语,信奉天主教,忘掉了1602年至1918年的欧洲历史,目的是为了重写堂吉诃德的第一部的第九章,第三十八章。皮埃尔·梅纳尔的目的决不是对一部早已有之的书进行机械的复制,而是通过皮埃尔·梅纳尔本身,去感受堂吉诃德,成为《堂吉诃德》的作者。尽管梅纳尔版的和塞万提斯版一字不差,但博尔赫斯却认为它不是《堂吉诃德》的摹仿品,而就是《堂吉诃德》,只不过它是梅纳尔的而不是塞万提斯的。


“皮埃尔·梅纳尔学院”试图发现“抄写”中所包含的“重写”潜能,并致力于探索这种差异性的重复。正如德勒兹所说,重复通常可以被表达为一种解读的类似,或者高度的等同,但是,事实上,我们可以在层次上从一个事物过渡到另一个事物,并不会妨碍其成为不同的类型的事物。博物馆总是提醒着我们,未来的新艺术不能再重复某些过往的样式,可真正的新到底是什么?对克尔凯郭尔来说,意味着无差异的差异,或曰超越差异的差异——一种我们无法识别的差异,因为它没有和任何给定的结构符码联系起来。格罗伊斯因此乐观断言:“尽管艺术史据说已经终结,我们仍然能够通过制造超越历史上所有已知差异的全新差异,来保留新这个概念”如果这确是真的,我们有理由相信,这条通往新艺术的路径之一,就藏身于皮埃尔·梅纳尔学院中,而唯有深入其中,坚持和那个游离不定的鬼魂对话(但不被其迷惑)的人,才有可能找到。


太阳底下无新事。除非是一个短暂的日蚀时刻。



创作要求:


作为本次展览计划的开篇,它等同于一次排演或测试。皮埃尔·梅纳尔学院对外征集你经过一番苦思冥想,后来却发现早已被创作过而中止创作,或是完成后发现与他人雷同而羞于展出的作品,我们邀请你重新制作、展出它。作品形式不限,可以是一段视频、一张绘画、一件装置、一场表演等等。



策展人:


张业鸿


展览地点:


E空间 e-space


展览形式:


征集制


作品征集日期:


5月25日至6月30日


预期展览时间:


7月10日- 8月10日


参与方式:


请把以下信息发送至邮箱:pierremenard@163.com,入选以回复确认邮件为准。


1:作品图片,包括名称,具体尺寸,材质,创作年份

2:你的联系方式以及艺术履历

3:关于你的作品的一段简述

4:附上与你想法相似的那件作品


其他事项:


1:原则上,本次征集作品不以水平高低作筛选,但由于展览空间有限,或出于对展览视觉效果的控制,若收到作品数量超出预期,将由空间和策展人共同协商得出最后结果。对于余下的作品,将考虑通过更多的非实体方式(如自媒体等)进行延伸展示。

2:本展览不提供作品制作费,亦不留任何作品。入选方案将视具体情况对邮寄费用予以部分补助,剩余费用需艺术家本人承担。

3:请用安全的方式包装寄送作品,以免运输过程中出现损坏,造成不必要的纠纷。(欢迎提交数字媒介如录像、摄影类作品)

4:投稿前请仔细阅读以上文字,不符合主题或信息不全者,均视作无效稿件。






[沙发:1楼] guest 2017-06-08 01:04:17
[板凳:2楼] zyhyh2012 2017-06-09 14:50:47
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