文献展在雅典:从“用橄榄和艺术还清希腊欠债”开始
来源:澎湃新闻 朱洁树
在希腊雅典,人们会有很多机会和艺术不期而遇。近期,卡塞尔文献展(Documenta14)首次从德国卡塞尔辐射到希腊雅典,在主客两个城市呈现同等规模的展览。
过去10年,希腊深陷债务危机的泥沼。与此同时,由于其地理位置,希腊又成为难民问题的前线。当今形势下,二战以来形成的欧洲的政治格局、金融体系和民主制度,均面临危机。此时此刻,双城举行的文献展,自然成为反思希腊和德国关系,乃至整个欧洲面临的种种危机的最佳场合。策展人提出“向雅典学习”的口号,也是鼓励世人回到欧洲文明的摇篮,重新反思当下种种问题的根源。本文是“澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)记者从现场发回的报道。
王兵作品《15小时》
《用橄榄和艺术向德国还清希腊的欠债》,这是文献展开幕时艺术家Marta Minujin所做的行为表演。实际上,贯穿着整个文献展,这个议题也被不断提及。法国导演让-吕克•戈达尔曾经说过:欧盟应该对希腊词语的使用进行收税,以付清希腊的债务,如果每次使用“therefore”(因此),就给希腊打10欧元,危机会在一天之内化解,希腊也不需要把帕台农神庙卖给德国还债了。《我欠你一个词语》是一个长期持续的项目,在展览期间,艺术家和参与者会受邀向“图书议会”提供一本书,这些书将组成意义、故事和象征的货币,在此基础上,发展出更多的讨论、对话、交流、表演……
展览现场,观众观看《我欠你一个词语》视频
关于女间谍采访Maria Zamanou-Mickelson的作品。图片来自文献展官网
Ahlam Shibli的作品《占领》
伊斯兰艺术博物馆里Mounira Al Solh的作品
Hiwa K出生于伊拉克库尔德城市苏莱曼尼亚,而今生活于柏林,年少时也是一个难民。在视频《像母语一般盲目》中,他顶着一个潜望镜一般的装置,重走了当年从土耳其进入希腊的路途,并回忆了这段艰辛而危险的旅程。相同的故事一直在上演。在雅典的伊斯兰艺术博物馆,艺术家Mounira Al Solh在雅典、卡塞尔及其他城市收集了北非和中东移民的故事,将其安置在一个伊斯兰传统风格的帐篷中,环绕周围的,是奥斯曼帝国最强盛时期的艺术珍品。这些故事的讲述者正在努力将难民身份转变为公民身份,他们在家乡无一例外遇到了悲惨遭遇,“每次有炸弹掉落我们都会感到歉疚,也许我们的邻居代替我们而死”,但在新的环境里也好不到哪去,“我们走着,一个纳粹分子拿着刀袭击了我们”。
Hiwa K作品《一个人的房间》
不远处的科西亚广场(Kotzia Square)上,艺术家Rasheed Araeen设立了几个巴基斯坦婚礼风格的帐篷,每日两次提供地中海风味的菜式。任何人都可以前来品尝,先到先得,总共提供120份。帐篷旁边写着:“食物换取思想,思想换取改变。”工作人员表示,艺术家不会强制大家吃饭的时候谈论什么话题,只要不同身份背景的人坐在一起,共同享受这份时光。
艺术家Rasheed Araeen设立的几个巴基斯坦婚礼风格的帐篷
Benjamin Patterson的作品名为《大象打架,青蛙遭殃》
值得一提的是,本次文献展没有语音导览,除了丰富的文字解读,无处不在的工作人员,也是参观者绝好的沟通对象。参观者也可以支付10欧元,参与一场由文献展“合唱队”成员带领的“漫步”。据说,这样的“漫步”源于亚里士多德的理念,他总是通过这样的方式与弟子交流沟通,彼此促进。
据悉,这次文献展全部由卡塞尔方面出资举办,也给黯然的雅典带来了可观的利益。文献展在雅典开幕时,德国和希腊两国总统均出席了仪式。与此同时,展览并非没有反对的声音。不少街头涂鸦部分反映了这些声音:文献展是否乘机强势掠取了雅典的文化资源?文献展是否局限于欧洲中心的视野?
关于文献展的涂鸦
实际上,参展的很多艺术作品,单独的一件,就可以开启一个话题。除此以外,持续的表演、对话、行为,也不断地聚集起艺术家、学者、行动者,乃至居民、游客,从总体来看,文献展试图建立一个公共的平台,以某种引导方式,开启大家共同关心的话题,并以开放的形式,欢迎人们参与其中,说出郁结于心的,或是他们自身尚未明晰的话语。
在雅典的文献展开幕的时候,12位骑手从酒神剧场出发,一路向北,他们将在欧洲地图上画出一条对角线,最终抵达德国卡塞尔。在那里,有另一场文献展等待着他们。6月10日,卡塞尔文献展回归主场,在这里开启的种种话题仍将不断持续、碰撞、回响。
展览现场(一件环保相关的作品)
希腊当代艺术博物馆(EMST)在全球范围内收藏二战以来的艺术作品,2002年,它将一处废弃的酿酒厂改造成为大型的展览空间,但直到文献展的举行,这个展场才首次被真正填满。
雅典音乐学院(ODEION)原本是一个大型城市蓝图的一部分。雅典文化中心在1959年举办设计竞赛,计划在市中心建立一个包括国家大剧院、国会中心、博物馆、图书馆、露天剧场在内的综合体,但这个计划未能实现。雅典音乐学院成立于1871年,起初只教授两种乐器——长笛和吉他,分别对应太阳神和酒神的美学原则。
贝纳基博物馆于1930年由收藏家安东尼斯•贝纳基(Antonis Benakis)创立。收藏家的父亲早年在埃及做棉布生意,后来回到希腊并于1914年被选为雅典市长,他曾在希土战争之后帮助安置难民。安东尼斯•贝纳基的收藏始于埃及,回到希腊之后,他将收藏捐献给国家,贝纳基博物馆也成为整个希腊最重要的博物馆之一,包括6个分馆,分别容纳了希腊、伊斯兰、非洲、中国等地的艺术,展现了希腊与更广泛的世界之间的文化交流。本次文献展将与其中4个分馆产生合作。
雅典美术学院(ASFA)创立于1836年,并于1992年搬到现在的地点——一处空置的纺织厂厂房。当时,整个欧洲都有这样的风潮,即艺术家和艺术机构入驻空置的工业空间。
在自由公园(Parko Eleftherias),有雅典艺术中心、反对独裁和民主抵抗博物馆,这片区域曾经是军事警察的总部,也有一些虐打设施,而今其依然属于国防部所有。文献展利用其中一个空置的艺术空间,将其打造为“身体议会”,大量的表演者、行动者、思想者将在此聚集,成为演讲、展示、行动的舞台。
自由公园展场