【全程视频】张乐华:​庐山恋地狱公路——表演、媒介与行动的木乃伊
发起人:陆小果  回复数:0   浏览数:671   最后更新:2017/05/23 10:51:55 by 陆小果
[楼主] 陆小果 2017-05-23 10:51:55

来源:新时线媒体艺术中心


艺术家分享会 | 庐山恋地狱公路——表演、媒介与行动的木乃伊


艺术家:张乐华

日期:2017.04.23 周日

时间:15:00-16:30

地点:新时线媒体艺术中心

地址:上海市普陀区莫干山路50号11号楼2楼

分享会全程视频


分享会回顾

4月23日下午,“三个屋子”展览被提名艺术家张乐华围绕其参展作品《庐山恋地狱公路》与观众展开了一场分享与讨论。他从自己早前的绘画创作出发,讲述其实践中所掺杂的各式各样信息和不同媒介之间的暧昧关系,以及这个交织演变的过程如何导向此次参展作品的繁杂概念及其具体呈现。如《庐山恋地狱公路》这件作品所揭示,艺术家尝试着用自己的行动代入到另一个已成文的表演中;尝试将绘画的技巧用作为剥离情绪的工具,把画面存储为“行动的尸体”来被观赏。

首先,张谈到自己的近期实践主要尝试将放映、绘画与表演“糅杂”在一起,制造一种综合性的现场,其出发点是使得三种媒介的界线变得模糊:结果看似一张抽象绘画但实际又有别于抽象绘画,看似一种表演但其中又掺杂了录像。

在进行与《庐山恋地狱公路》(2013-2017)这件作品相关的创作之前,即2013年前,张在工作室中的创作主要以水粉画为主。这些水粉画作品大都看似有些无聊,甚至让人生出厌恶之感。画面下方所配文字常引用媒体上司空见惯的语言模式,好像总在若有若无地调侃一些男女之事。这些作品看似由颜料和纸本堆积拼凑而成,实际则涉及了对诸多信息的糅杂,从而形成一种具有调侃意味的输出。除绘画外,艺术家还创作了一系列含有“科教片”口吻的录像(如《喊叫绘画》),以此表达自己对绘画的理解。从这个阶段开始,张对媒介的思考中介入了一种“往后退一步”的态度。 关于这一态度,艺术家至今一直在寻求解释。

接着张介绍了与此次参展作品《庐山恋地狱公路》有直接关联的另一件近期作品《院线映画》。两件作品在逻辑和实施两个层面上皆有勾连。《院线映画》是一件在正规影院内实施的作品:艺术家将电影《大话西游》的片段投影打在影院荧幕上,然后即兴在投影上进行绘画表演;与此同时现场观众所观看的内容便是影片投影和艺术家的身体动作两者的叠加。这一现场绘画行为最终结果试生成一张抽象绘画。透过这一行为表演,艺术家试图对绘画与电影之间的表达关系提出问题和探讨。

张乐华作品《院线映画》


最后,回到本次展览参展作品《庐山恋地狱公路》的主题和内容,艺术家着重对1980年上映的经典电影《庐山恋》、以及“荧幕第一吻”的片段的社会、文化、政治语境进行了解读,并对其中有关庐山的风景、历史传说作了相关性剖析。

张乐华的庐山历史研究


张乐华还展示了项目创作早期的探索手法——写生与人体艺术。并联系法国学者罗兰·巴特的著作《恋人絮语》中对爱情的解构主义剖析,分享了对爱情这一主题的思考。

罗兰·巴特的著作《恋人絮语》


1980年上映的《庐山恋》,在艺术家看来是一部在当时试图冲破传统禁忌,同时又承载着强烈政治愿景并释放出早期国际化气息的大众电影。张的作品《庐山恋地狱公路》截取了此片中的“吻戏”片段并对其进行各式各样的挪用、剪贴和再创作,并通过一场富有仪式感的绘画行为表演,将三十多年前暧昧的社会政治文化讯息,荧幕上被压抑的情感表达,连同庐山的风景和传说以及摇滚乐、亚麻布、脱衣服等过时的东西,重新激活并再次压缩、存储为一系列“行动的尸体”,最后以画布、投影、iPad等混合媒介在CAC展厅中呈现。



《庐山恋地狱公路》,张乐华,2017

绘画&影像

270cmx640cm


关于艺术家


张乐华,1985年生于中国上海,现生活和工作于中国上海和西班牙。2008年毕业于中国美术学院新媒体艺术系,他的作品结合了绘画、影像和表演。张乐华善于在日常生活的不经意处敏锐而机巧地抓住雏形,在不经意处给出一片天地。他的作品给人以随意的印象,甚至于夹带着轻佻的假象,所有这些应该说都是“有意而为之的”,这也是张乐华作品潜在逻辑的一部分。

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