撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧
发起人:sprachel  回复数:0   浏览数:1286   最后更新:2017/03/15 16:53:36 by sprachel
[楼主] sprachel 2017-03-15 16:53:36

来自1DayStand

有这样一对艺术圈最著名的Couple,他们一见钟情,从未离开过对方。别人问他们有没有纷争,他们回答吵架是什么?他们用词相似,并且能默契地帮对方把句子说完。 在相识41年后终于成婚。他们影响了YBA,在wiki却没有中文词条!

Gilbert Proesch,1943年9月17日生于意大利圣马蒂诺。George Passmore,1942年1月8日生于英国德文郡普利茅斯。

1967年他们相遇与伦敦圣马丁艺术学校。到1969年,他们开始共同反对当时盛行于圣马丁学院的雕塑方法,因为他们认为这样的方法是精英化的,很难与艺术界之外沟通。他们的策略是把自己做成雕塑,为艺术牺牲自己的个人身份。从此,他们舍弃了自己的姓氏,成为“Gilbert & George”。

为了更亲近,他们一开始就把自己称之为下图物体,年轻的两人还是挺鲜肉的。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

他们把自己叫做“living sculpture活体雕塑”,自发了以下的宣言:

The Laws of Sculptors (1969)

1. Always be smartly dressed, well groomed relaxed friendly polite and in complete control.

2. Make the world believe in you and to pay heavily for this privilege.

3. Never worry assess discuss or criticize but remain quiet respectful and calm.

4. The Lord chisels still, so don’t leave your bench for long.

这也是他们给自己立定的生活原则,并且坚持了快50年!每一个在伦敦东区见到他们的人,总是发现他们如此一丝不苟地遵从以上的原则,他们从不远离他们雕塑的“底座”:不轻易远离他们在东伦敦Fournier Street的长期居所,每天的同一时间在同一个咖啡馆进餐。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

在演活了“Singing Sculture”并成功抢占各大美术史版面、成为行为艺术的始祖后,他们也意识到,他们每次的表演只能影响一小部分人,所以他们开始萌生制作图片和视频的想法,这样便能延续他们活体雕塑的艺术形式,也就不需要他们亲自出场表演了。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

SCANDAL,1977

他们的创作灵感来源破败萧条、罪案频生的的伦敦东区,该地直到近年随着创意工业的兴起和奥运场馆的兴建才有所发展,不过对于在此生活逾四十年的他们来说,伦敦东区就是缪斯。“没有什么事情发生在世界其它地方却不发生在东区”Gilbert说。对于二人来讲,各类人群和各种事物充斥的东区本身就是鲜活的作品,无论是一片落叶还是一墙传单,也是检验其艺术原则的圣地。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

FOUR FEELINGS,1980

他们作品创作方式是先基于照片,然后手工涂上颜色,从最初的黑白,到红色的加入、再到黄色、然后更多,形成一种如同教堂彩色玻璃一般对比度强烈的风格。他们把印刷的图像分割成正方形,用黑色线条来强化分割线。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

FINDING GOD,1982

在作品创作的最关键时刻,他们需要所有助手都离开,只剩下两人沉浸其中创作。 这些作品要求长时间的手工制作,依据精确的草图,元素通过叠印多次完成。面孔、小细节、甚至巨大背景就这样先后有序、精心的沉浸在色彩之中,直至每块拼图呈现五彩缤纷的效果。然而这样的作品,他们却可以常年保持每年30幅以上的高产!

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

FRIENDSHIP PISSING,1983

以及他们作品图像的尺寸其实非常巨大, 更推荐大家去到现场观看,会更好感受到这些作品的压迫力。有时作品作更双层的布展,使得感受再加乘。

他们作品的题目便是要表现的主题。关于性、信仰、恐惧、种族差异、政治的讨论,以大家都能看懂的符号去表示,再加上他们自己。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

INSIDE,1983

这种形式的顶峰之作,让人毕生难忘的Death Hope Life Fear。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

不要介意他们的作品有经常有无法描述的物品作为主体。1994年的THE NAKED SHIT PICTURES更是其中的巅峰之作(未免被河蟹,请饭后自行手贱google官网看图)。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

FAMILY TREE,1991

他们的艺术宗旨影响广泛:“为一切而艺术(Art for all)”。并且坚持认为他们所做的每件事情都是艺术,也坚决反对把艺术从他们的生活中剥离出去。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

THE LONG MARCH,1986

他们为自己支付的年薪只有两人共40000英镑。然而几乎很少离开家门的他们,认为金钱没有作用。“我们没有小孩,也没有手机”。他们只有对方!

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

DRUNK WITH GOD,1983

这两位艺术家伴侣,竟然在2008年才终于登记结婚,随着年岁增大,两人更加形影不离。因为不知道死神的魔爪会什么时候袭来,带走其中一个,所以即使是过马路的时候他们也尽量并排走路,希望车撞倒他们的几率的是相同的。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

DE BRITT,2008

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

CRAWL,1991

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

FOURNIER ST, 2008

或许,这一切都是他们贯彻始终的艺术形式而已,然而这花式狗粮,我欢快地吃了。

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧

The Paintings (with Us in the Nature) ,1971

撒狗粮|文明能压碎,我们贫乏却去到金禧


返回页首