《100粒青稞种子》是一件跨时12年的作品，时至今日，究竟如何定义这件作品？依然使我犯难。能定义为行为艺术吗？是架上绘画吗?是波普艺术吗？是集合艺术吗？是涂鸦艺术吗？是装置艺术吗？是新媒体艺术艺术吗等等？若这件作品从后现代艺术的范畴中或观看经验视角出发，仿佛总能发现这件作品有与此相关的一些元素，但却不精确。正是这类无法精准定义的作品才是我这件作品的生命力之所在。

事实上，在我与诸多艺术家，学者，公知，异议分子，律师，老百姓的交流中，大部分人对艺术的理解还停留在一件作品“美不美”“像不像”等浅经验层次，审看艺术经验的落后无疑阻碍了文化价值系统的提升，也使诸多人在思想观念，审美素养上停滞不前，就更别说当代艺术能推动社会解放进程。若说当代艺术几十年来的理念推广在社会层面的社会层面的影响几乎微乎其微。

创作缘起

麦克卢汉认为：“媒介就是讯息”，“媒介是人体的延伸”。“媒介本身直接影响我们内心最深处的意识”。他所指的是传媒技术控制社会的手段，传媒信息是媒介物，青稞种子成为我的“媒介物”，以此“媒介物”反思传媒世界的现实扭曲。

在鲍德里亚看来，就是当媒介在人与社会之间、人与人之间把任何互动通通内爆为一个平面，内爆为一个单向度的时空现实之际，整个社会交往和社会价值都被瓦解了。在媒介时代，人们通常是在信息中获取必要的意义，形成人们的经验知识和某种看法，这就对信息内容的真实与否提出了要求。需要审辩的是，媒介事件与人们亲历事件之间存在着差异：媒介在信息的传递过程中不仅吞噬意义，而且在拼贴意义、制造意义，实际上，它总是在自觉或不自觉中把非真实事件呈现在人们面前，这就是电子时代真实和意义被瓦解的基本方式。

凯尔纳指出：“媒体信息和符号制造术四处播散，渗透到了社会领域，意义在中性化了的信息、娱乐、广告以及政治流中变得平淡无奇……一切意义、信息和教唆蛊惑均内爆于其中，就好像被黑洞吞噬了一样。

传媒世界提供的影像，图片，文章等貌似在描述一种现实生活，仿佛是每个个体生活的真实状态，其背后却是消费欲望的张牙舞爪，一种廉价的，虚假的生活童话与社会面具。

第35粒青稞种子

第42粒青稞种子

第43粒青稞种子

第44粒青稞种子

第45粒青稞种子

我的这件作品中，正是对媒介信息控制社会现象的指证。通过在25米帆布（正反面）上粘贴，拼接，遮蔽，篡改，增减，覆盖这些媒介信息，是通过象征化的手段谋和上述三位哲学家对媒介信息的批判性思维的应景。在被异化的环境中，各种真实、意义和价值的界限早已面目全非的事实予以呈现与批判。

第52粒青稞种子

第53粒青稞种子

第60粒青稞种子

第65粒青稞种子

第70粒青稞种子

第75粒青稞种子

第84粒青稞种子

当然我期冀，这件作品是对纸媒时代步入黄昏挽歌的致敬，也是传媒世界控制下荒谬现实画卷的呈现，更是为纸媒时代树立纪念碑和价值尊严的“回光返照”。

未完待续，这件作品最终将以装置艺术和新媒体艺术的形式出现。

岩巢艺术工作室出品

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