来源:艺通佰通
肖雄 大众花园-报纸封面
D:图案?
X:是希特勒的一幅画,其实也可以用其他的……如丘吉尔的画或者你的画。本意是一种个人欲望意志表达。这只是一个故事通道——便于一种懒惰阅读吧。
D:刺绣?
X:一种坚硬的东西在一个很柔软的物上进行铭写,我以为是一种极端记忆方式,也是社会记忆的一种有意味方式。也可能这种属于“女红”类的民间文化手段我想是否还保留了原始母系社会的权力铭刻记忆。材料和手段本身就是历史内容了。
“刺”这种手段很有意味,比如“刺青”——铭写有种疼痛感但看上去很美。这是一种社会备忘的反向时间书写体。
D:历史吗?
X:我不知道是否与历史有关,没想那么多。但我知道今天我们的身体和言行本身就是一个活的历史了。要了解历史看看自己就行了,谁也说不了的。
如果你说与历史有关,那可能只是借它说故事而已,自己不是故事,讲别人的故事可以让自己快乐,何乐而不为呢!
而我们今天所听到的故事都是开始和结束,总是“早知如今,何必当初”的因果。而我总想这多没意思,应该让它们之间打架,找故事里打架的噱头和理由,阴差阳错,嘿嘿,总之想让它们活起来,这样就会让故事不结束……继续……,这时就能看到我们自己是如何就是历史的活体了。
而就在这时就会发现剧情逆转——讲别人的故事,让自己羞臊吧。
D:《大众花园》?
X:“大众”同样来源于“Volkswagen”——大众汽车。“大众”或可以翻译成“人民”,我看作是一种自上而下的俯称,是个无边界的人群分类表述而已,它压根是个虚词和阶级指称的中空之物。至于花园我更愿意认为是一个集体幻觉人造界面或欲望写真。一个虚拟的公共意识空间。
人之初,性本善。愿望总是美好的,但是只能放在某处不动,一旦动作就会变形。而且很难看。
D:鸟?
X:花园里必须要有鸟,没有鸟的花园是盆景。尽管是标本但也必须要有的,对,标本……。就像那个作品,看上去很柔软其实是僵硬死寂的……毫无趣味的……
2016年11月4日
上海松江