来源：其人之道 文：朱其

美术界的公共对话，尤其是批评家经常会遇到一些艺术家的小市民式的无知，这是一种新阿Q话语，有时是一种鸡同鸭讲的话语逻辑，表现如下：1、讽刺某人作品不行，他会很生气的说，你有什么权利禁止我创作？这是一种关公战秦琼的反应，把讽刺和禁止混淆。我说某人“走路”姿势不太好看，他就气愤地说，难道你不允许我“跑步”吗？2、批评某人作品是二流，他就说批评家没有权利指导艺术家创作。这是搞不清批评和指导的区别，“批评”只是指出，你这个作品的语言方式或风格，以前早有人做过了，或者评价你的作品是二流；“指导”是告诉你这个作品应该画什么题材，某一笔怎么画，哪个地方应该加什么？但即使这么说，亦属于建议性质，谈不上是指导。3、某些人在学术上说不过人家，就说别人修养不好，进而说对方人品不好。现在微信群里，一些人觉得自己学术上没有东西，就占领修养的制高点，哪怕不学无术，用“修养”就可以在群里战无不胜。别人只要语气高傲一些，或语气瞧不上他的不学无术，就说别人修养不好；只要批评他的作品，就说对方人品不好。现在美术界似乎只能表杨，批评某人的作品不行，就属于“人品”不好的表现。4、当批评某些人的时候，某些自诩为公正而有“修养”的人就会煞有介事的说“漂亮话”，指出你的批评要客观公正。艺术批评是一种有价值的偏见，不带偏见的批评是没有的，如果批评客观公正了，那还叫批评吗？有些人，遇到美术界的丑恶现象从不站出来批评，但是只要别人站出来批评了，他就以有修养的姿态出来批评“批评”了，这又是一种不谈学术专以修养混江湖的变体。当代艺术是一个前卫的领域，当代艺术的公共文化，在美学上是不讲修养的，它的公共话语尺度很宽。若一个人说得有才气，他为何不可以傲慢？只要不违反法律、不侮辱别人的人格，就如尼采，有才气的傲慢为何不可以。在当代艺术领域，尼采式的高傲甚至还是一个值得欣赏的事情。当代艺术强调一种赤裸裸的真实，不能直面真实的艺术人，无意是一种小市民式的新阿Q人格。