展评 | 叶甫纳“甲天下”
发起人:wangxiaoer97  回复数:0   浏览数:785   最后更新:2016/08/19 20:28:25 by wangxiaoer97
[楼主] wangxiaoer97 2016-08-19 20:28:25

来源:燃点


文 / 王丹艺

空间站(北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区中一街)

2016年7月2日到2016年7月31日


作为指甲计划的总结展,“甲天下”似乎沉闷了点,这里既没有往常该有的创意性美甲活动,也没有“直播计划”中二次元扮相的少女们。除了“钻石指甲宝盒” 、“指甲银行”(一个满载各种指甲展览方案的档案柜)旧作之外,叶甫纳带来了近期采用小商品批发市场中的廉价物来制作的“占领指甲系列”,以及她在这个变身为绿色大棚的画廊中拍摄的全新短片《甲天下——小小的胜利》。

叶甫纳,“甲天下”,展览现场

从“家·春秋”到“指甲计划”,似乎可以说叶甫纳逐渐从基于文本、历史的调研式创作转向了基于现实生活的参与式创作。2014年叶甫纳在微信公共平台发起了“展示癖——指甲计划,征集策展方案”,一个将画廊、美术馆的展厅功能转移至指甲之上的项目。直至2016年为止,叶甫纳已征集到150多个方案,除了陆续在公共账号“展示癖Exhibitionist”中推送之外,她也与各个机构合作进行落地展示,其中包括应空间、南京艺术学院、MOCA艺术亭台、江南布衣的各个门店等。要而言之,叶甫纳实施这一计划的原始动力来自个人的美甲需求,并在甲片样板上的“Exhibition”字样的启发下思考如何将常规的展览搬至指甲之上。随着项目的展开,叶甫纳对指甲的关注延伸至病理学、社会学等方面。英文“Exhibitionist”的原意为一种从生殖器的曝光中获得性满足的反常行为。从叶甫纳的作品来看,“展示癖”仅倾向于一种于公共空间进行自发性展示的癖好。

叶甫纳,“甲天下”,展览现场

此次摆放在透明展台上的“占领指甲系列”,由水钻、人偶、昆虫、器官、植物、毛发等塑料物与甲片结合而成,一眼望去,这里宛如Cult电影的迷你剧场,透露出丁点儿色情、恐怖之味。虽然作品关乎指甲于病理学、社会学等方面的意义,但是玲琅满目的物件不乏蝴蝶结、高跟鞋、钻戒等具有女性气质的饰品,这场与美甲有关的展览,大概难以让进入展厅的观众忽视女性美化身体的诉求。然而从艳俗的色彩搭配、低廉的材质、粗糙的制作工艺来看,作品有意反抗大众美甲的精致之美。

叶甫纳,“甲天下”,展览现场

短片《甲天下——小小的胜利》配有动感的电子音乐,讲述了叶甫纳与好友探索“美甲”文明的过程。艺术家在这杜撰了有关美甲文明的创世传说,而“美甲”——这个从古至今都与女性生活息息相关的文化——似乎因此具有了合法的身份。配合需要,叶甫纳制造了十个与真人等高的甲片,并以东西神话中的女性角色作为指甲图案的灵感来源。除了象征着正统神话中女娲、爱神的符号之外,她还将亚文化——动漫文化纳入其中,如皇冠、桃心、羽翼装饰的权杖图案则令人联想到日本动漫《美少女战士》中的水兵月一角(变身战士的第一步便是“美甲”——就好似这可使人获得力量)。

《指甲银行- 绿色》,综合材料,104×150×28cm,2016

在谈及女性艺术家的作品之时,批评家习惯用颠覆、讽刺、调侃、自娱等词汇来赋予她们“叛逆”的性格。虽然关乎女性艺术家的话题不再新鲜,但是她们却依旧是美术馆、画廊、策展人等制造话题的来源之一。当艺术机构举办她们的展览时,多不忘强调其“特殊”的身份,如“女性的生存境遇和精神价值,是衡量一个社会文明程度的标杆”;并肯定其创作的价值,如“女性艺术家的作品越来越有力量”等等。有时候,这些情况致使女性艺术家对性别的问题避而不谈,并拒绝“女性”的进入。“甲天下”似乎对女性爱美的特性毫不避讳。而美甲之美,既优雅、性感,也不乏奇异、古怪。美之特性来自不同的爱美之人,而爱美只为悦己罢了。

叶甫纳,“甲天下”,展览现场

叶甫纳,“甲天下”,展览现场

《巨甲阵- 美人鱼》,综合材料,205×105cm,2016

《巨甲阵- 少女战士》,综合材料,160×100cm,2016

《巨甲阵- 珍珠贝》,综合材料,205×105cm,2016

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