朱其:鲜活的苟且和濒死的苟且
发起人:点蚊香  回复数:4   浏览数:1262   最后更新:2016/04/10 01:10:20 by guest
[楼主] 点蚊香 2016-04-08 20:20:55

来源:朱其在这里


前天与艺术家王国锋讨论他作品中北韩人民僵尸一样的表情,属于何种精神性质?这种表情中国人在文革后期有过。我称之为一种濒死的苟且,文革后期,人们活在一种分裂的状态,一方面,肉身处在一种困苦中,物质匮乏,营养不良,精神压抑;但另一方面,人们已经被洗脑得不敢质疑毛的时代,思想意识仍认为毛的一切是对的,但受虐的困苦的身体信号告诉他这是不对的,大多数的普通人人在这个时候所能找到的平衡点是麻木。所谓麻木,指人民既要意识上确认自己的肉身困苦,也不能在意识上否定造成困苦的制度(一旦质疑制度,就意味着意识形态恐惧),他们唯有麻木才能使自己的痛苦最小化。所以,这是一种极权主义时代精神上濒死的苟且。今天的中国处在一个后极权主义时期,虽没有政治和言论自由,以及民生和财富保障的安全感,但有一种下半身的放纵和网络私空间的宣泄自由,以及马云式的猴子捞月般的成功诱惑,因此中国人在意识形态层次不再文革式的恐惧,身体却置身一种不可能实现的成功努力的疲乏、不能表达自由的压抑、分配不公的不满、财富的不安全感以及同时却能身体和言论的私下放纵后的解乏、解压和对未来的虚妄诉求,这促使今天的中国人有一种普遍的焦躁状态,焦躁是一种比麻木稍好的状况,我称之为是一种后极权主义时代的鲜活的苟且。



[沙发:1楼] guest 2016-04-09 01:38:01
楼主就很苟且
一边靠国家画院工资养活,一边说制度不好
[板凳:2楼] guest 2016-04-09 10:55:34
又当婊子又立牌坊
[地板:3楼] guest 2016-04-09 11:00:57
鲜活的苟且就是当婊子,濒死的苟且就是立牌坊
[4楼] guest 2016-04-10 01:10:20
朱琪就是僵尸的表情吧
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