邱志杰:没有奇迹的日子
发起人:橡皮擦  回复数:4   浏览数:834   最后更新:2016/04/09 13:38:03 by guest
[楼主] 橡皮擦 2016-04-06 09:59:09

来源:打边炉



来源:《自由的有限性》,邱志杰著,中国人民出版社2003年10月出版。



人对奇迹有一种瘾,总在期待着发生点什么来把自己的生活全盘改变,因此就有了拆迁、美容和革命。此外人又有一种多疑的毛病,总怀疑眼前看到的事相不过是幻影,更真实的东西其实在背后,在彼岸,在深处,因此就有了上帝、道和本质这些词。前者是时间上的不满足,后者是空间中的不安份。我无意指责这样一种立场,因为许多进步是以此为基础的,而且还很可能是本能,是人性本身的一部分。


这种生活方式的风险是注意力集中在彼岸之后对身边的事物就视而不见了。最后宝藏没有找到,一路上的美景也没看着。九十年代初我在中国西部漫游,那时对人类学有狂热兴趣,喜欢把民俗分类比较。我画了不少房屋格局,亲缘世系的结构图,而每天的所见所闻所思都成了为有朝一日开悟而进行的渐修。总感到自己处在发现真理的临界点上,也许某一刻就要因为看见一颗苹果坠落而福至心灵脱胎换骨。后来我去晋陕交界的吉县看壶口瀑布,去时精神上有很多准备。《倚天屠龙记》中老道张三丰对着长江边上的龟蛇二山苦思七天七夜,悟出一套武功来的酷模样儿,给我很大诱惑。后来看到瀑布的时候,因为声响如雷,头又很晕,我坐了大半天,在自己脑海里乱找,发现自己什么也没悟到。觉得非常对不起眼前的壮丽风景,就看着黄水出了神。


期待奇迹的心理骨子里可能是觉得自己比较了不起,是要被真理所加被的天才。1987年12月26日下午六点多,我在福州仓山上空看到过一个飞碟掠过市区上空,心里就冒出过一种选民般的优越感,觉得天将降大任于我了,并且觉得万家灯火的窗口中的老百姓们非常之浑浑噩噩。现在想起来,我是有可能看错的。并且只要一个人认定自己了不起,他可能天天都看到飞碟。自从在黄河边什么也没有悟到,我就不怎么期待奇迹,对本质的求知欲也不太旺盛了,我的兴趣落到了眼前、身边过着的日子上。这些日子有很多问题,要把它过好并不容易。要是认真起来,也跟奇迹一样让人兴奋,也跟真理一样让人烦恼。后来我做了不少作品,都在强调此时、此刻、这里的重要性。当然,因为每个时刻和地点都重要,说重要性就不太准。反正是再不起眼的东西也是不可或缺的,不可代替的,独一无二的。最细小的细节也比本质更需要好好对待。


中国传统的思想体系把类似的想法叫做“平常心”,到了流行歌曲那里就说什么“平平淡淡才是真”。我对这种姿态也很起疑,因为它也暗示一种优越感:我比你平淡,所以我比你丫的来得真。它有点要冒充独一无二的真理的味道,这跟只强调奇迹的瞬间一样令人起疑。传统思想方法的缺陷就是它暗示人什么都别干了。因为没有兴趣,自然不会有痛苦,其实也不是没有痛苦,而是对痛苦的感受力退化了,这相当于慢性自杀。产生这样一种精神训练方法,可能是因为现实中的痛苦过于酷烈,只能把自己搞麻木。我说要放掉对奇迹和彼岸的关注,是因为它妨碍人感受身边的事物。相反的方式,就该是对日常事物的感受力的鲜活和敏锐,而不是寂灭。它要人每天辛勤工作,比如说拍一张照片。


所以,不去日子背后找深度,倒也不是把日子当作念珠来数。不要去看背后窝着什么,却要看到他周围的东西。眼前的事物是巨大整体不可或缺的一部分,它的价值从它与别的局部的关系之中焕发出来。每一天都排在昨天和明天之间,每一个位置都被别的位置环绕着,每一天和每一个位置对我来说都是第一次相遇,也是最后一次相遇。把每一天和每个位置都放回它所在的整体中,这就拼成了一张挂历。

[沙发:1楼] guest 2016-04-06 11:01:27
这货老了,然后又不甘心
[板凳:2楼] guest 2016-04-08 15:35:42
老不歇吃
[地板:3楼] guest 2016-04-09 12:20:33
邱志杰动手做作品,就像领导植树一样,拿起铁锹摆个动作拍个照片,完了就去吃喝玩乐了。
[4楼] guest 2016-04-09 13:38:02
这货和官场上那堆人确实有异曲同工之妙
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