朱其:中国文明只是人类史第三期文明
发起人:点蚊香  回复数:0   浏览数:1500   最后更新:2016/03/05 22:23:31 by 点蚊香
[楼主] 点蚊香 2016-03-05 22:23:31

来源:朱其在这里



中国文化史新论系列
   中国文明并不是世界上最早的文明,中国文明只是人类史的第三期文明。
  (一)第一期文明是两河文明,即从尼罗河到幼发拉底河的中东埃及文明。这是一个人类听从人格神的律令的宗教时代,几乎人类所有重要的宗教都是诞生在今叙利亚、巴勒斯坦、以色列交界的伯利恒高地一带,犹太教、伊斯兰教、基督教甚至巴哈伊教等一些小教。修道院系统形成于埃及的沙漠教父时期,一些耶稣崇拜者在埃及沙漠群居修道,研习《旧约》,后来欧洲的教堂体系源自埃及的沙漠修道。


  (二)第二期文明是以印度为主的南亚佛教文明。这是一个真正意义上哲学的年代,一是将神性表述为以唯识学代表的哲学总结,至今仍高于西方哲学。佛教不是伯利恒时期有人格神的宗教,它去掉人格神保留神性,并将哲学化的神性落实到身体的灵性修习。佛教分三路传播,一路通过西域的中亚经新疆、甘肃到达河南、陕西、江苏、浙江,形成三论、法华、华严、天台、唯识、禅宗、律宗、净土八宗;二路是通过泰国、缅甸经云南的南亚路线进入云贵,形成上座部教;三路是经尼泊尔进入西藏并一度抵达山西,形成密教。
   (三)第三期文明是中国与古希腊的汤因比所谓“轴心时代”,这是一个将神性落实到心念和道德法则的伦理学时代,诞生了一批神的道德箴言的代言人:老子、孔子、柏拉图、苏格拉底,这些先哲实际上说的不是人话,而是通过一批世俗的人用世俗的语言来表述神的话。中国的文化高峰就是这一时期,通识人心,用意念感应宇宙人心,并以意念调控身体;同时期的希腊则重意识,通过观念及认识论的模型来建构一个可以从外部形式和逻辑法则把握的客体结构。  
  (四)第四期文明是以欧洲为主的17世纪至今的西方现代性文明,这是一个将神性制度化并落实到逻辑精确性和数学模型的科学时代。其源头在柏拉图的观念主义和亚里士多德的数学,至康德、黑格尔的形式逻辑,文化上落实为符号学、精神分析和法哲学,包括市场和金融资本主义。
   人类迄今没有走出以西方为主的第四期文明,后现代也只是欧洲现代性通过美国完成的一个全球化扩散期。总体上,人类史从8世纪到19世纪一千年,不同文明之间的角逐对世界进程的影响,基本上没有中国、印度参与的位置。从三世纪到19世纪,影响世界史进程的是古希腊罗马、俄国和阿拉伯帝国在以伊斯坦布尔为中心的三方角逐,中国、印度在从轴心时代到现代性时期,主要是在内斗,除了欺负自己的百姓,就是防范西北算不上文明体的游牧民族、云贵的南蛮和东南的海盗。直至18世纪,中国的所谓世界影响也只是向欧洲输出茶叶、陶瓷、园林及道教的自然观、儒家的理性主义和文官考试制度,但这种影响谈不上实质性的改变和影响世界格局的文明进程。中国文明的最高成就是乡村宗族自治制度,艺术上的书法、诗歌以及由此延伸的文人画、园林,在19世纪以前,艺术上高于欧洲,但建筑不如欧洲的哥特教堂。

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