来源：798艺术 Vivian

“无妄岛”上海学古斋画廊展览现场

作为“亚洲社会现实主义”主题系列展的首展，上海学古斋画廊举办的“无妄岛”展出了艺术家姜尧培及曼古·普特拉的作品。这两位分别成长于韩国济州岛及印尼巴厘岛的艺术家以各自的视角描绘了家乡岛屿的自然风貌和岛屿居民的形象，并进而讲述了因理念对立及殖民统治而发生的历史事件中牺牲的普罗大众的故事。

出生于上世纪50 年代的艺术家姜尧培是开创韩国民众美术运动的第一代画家。80 年代初，作为美术团体“真实与发言”的成员之一，他开辟了现实主义与历史主体化绘画的全新路径。姜尧培的创作以济州的自然景观为表现对象，内容涉及济州的神话、传说及历史。姜尧培作品中的自然风景并非是客体的单纯重现，而是带有象征意味的主观表达。其笔下变化无常的济州风景洋溢着原始的生命力，正是生活在岛上的居民坚强不屈的真实写照。

姜尧培《深深的海底》197×333.3cm 布面丙烯 2015 年

济州岛是姜尧培出生成长的故乡。作为军事要塞，该岛在历史上经历过多次武装冲突。其中，发生在1948 年的“四三事件”更是为当地民众带来了肉体及精神上的巨大创伤。姜尧培此次在上海学古斋展出的作品之一《深深的海底》即是与该主题相关的创作。令人触目惊心的大片牺牲者骸骨沉寂于阳光无法照耀的冰冷深海，仿佛在无声地诉说着恐怖事件为无辜民众所带来的莫大灾难。

姜尧培认为，暴政给人民的肉体带去死亡或伤害，给心灵带去难以治愈的创伤，甚至留下代代相传的后遗症。暴政是某种庞大的、无形的构造或计划在隐蔽的空间内发生混乱，最终爆破而出的现象。只有依托具有深度与广度的媒体进行监控，或是舆论的包围才可以征服它。经历恐怖事件的体验，会留下错乱、回避、失语等精神创伤，出现无可名状的障碍。学术研究成果的文本可以展现某个事件的客观构造，但在真实感受上却是索然无味的。“我很重视证词。它是借助慎重的记录者协助而形成的真实声音的记载。对于艺术家来说，证词是用来尝试事件‘后体验’的重要资料。”

姜尧培《闪电，风，树》227×182cm 布面丙烯 2010 年

姜尧培的部分作品略带抽象意味。而对于抽象，姜尧培有着自己的看法。“我希望能正确运用‘抽象’这一概念，其实最普遍被使用的或许应该是被称为‘暧昧模糊’或是‘几何图形化’。把现实事物舍去连带物质，挑选出最核心的部分，最强烈的特性，使其明朗化的过程，难道不是抽象化的过程吗？虽说并非简单之事，但保留要素，从而获得更简洁的东西显然更好。如同聚于周易卦象或自然中的气韵，从树木中散发出的木香，都可以说是超越表象的抽象化的结果。”

从姜尧培的作品中能够感受到某种东方式的观看方式及表现手法。在他看来，欧洲的主流艺术可以被称为是把各种面对对象的主体的感性认知方式进行逐个重点探索并扩张的过程，而亚洲艺术基本上是一直运用主客统一，或者存在与认知统一的“肉化”方式。从新世纪起，亚洲艺术已经实实在在地开始扬弃欧洲成果，用辩证的方式开始了新的融合。

曼古·普特拉《巴东普普坦仪式—巴东王室陨落1906》190×390cm 布面油画 2015 年

此次参展的另一位艺术家曼古·普特拉出生并生活于巴厘岛，他的作品内容涉及岛上的历史、人物与自然景观，反映印尼的历史、环境以及社会政治问题，并通过“普通群众在这一社会上处于何种关系，将采取何种措施”的问题，考察社会群体的主体意义。

尽管从曼古·普特拉的作品中可以找到“什么是巴厘岛”这个问题的答案，但艺术家并没有将自身见解与巴厘岛本身的文化特质等同起来。反之，其常常从作为巴厘岛人的文化经验中努力挖掘新的意义。“巴厘岛不是一座从前人手中继承过来的僵硬的大厦。我将巴厘岛视作一片文化沃土，值得进行开放的永无止境地探索、交流，值得不断重新定义。我一直寻求重新描绘巴厘岛的景象。我认为这是巴厘岛以及巴厘岛的文化在全球化时代中生存的唯一方式。”

历史上，巴厘岛曾沦为荷兰殖民地。无数民众为了抵抗殖民统治与寻求独立付出了生命的代价。1906 年，巴东王室为抵抗荷兰军，集体拔出匕首迎着子弹迈向死亡。包括女性与孩童在内的4000 余名王室贵族参加了普普坦仪式并牺牲。两年后的1908年，国王与王子自杀，巴东王国在殖民统治压迫下彻底灭亡。此次展出的作品《巴东普普坦仪式——巴东王室陨落1906》即呈现了这历史性的一幕。画作中关于战争、殖民以及荒原的主题，很好地结合了艺术之美与人的情感，这正是艺术家所追求的效果。

曼古·普特拉认为：“生活在现代社会中并不表明我们就比先民们更加文明。现代社会中令人雀跃的科技进步并不能净化人类的行为。而基于人类情感的美，可以是另一种对人性更深层次的批判性反思。艺术作品为艺术家与观众提供了能够近距离体会人类社会美与丑的普通形式。它通过唤起人们的伤痛之感，引发人们对生活切实的关照。”

曼古·普特拉《丛林中的小花》210×210cm 2015 年

此次参展作品《荒野》、《丛林中的小花》则呈现了巴厘岛的自然景观。与姜尧培的创作异曲同工的是，这些以风景为题材的作品展现了一种隐喻性的社会现实主义。客观的风景被艺术家注入一种带有创作者主观情感的气息，以另一种形态讲述着这座命运多舛的岛屿沧桑的历史与独特的文化性格。

展览题目借鉴自周易第25 卦“无妄”——毫无妄想的状态，也就是至真至诚的意思。此卦后的第26 卦是“大畜”。将二者联系起来解卦时，可以理解为：如果我们顺应天意至真至诚的做每件事的话，就一定会有大的收获。“无妄岛”既是对遵循自然之道真诚生活的渴望，也是对逝者的慰藉，对生者的祝福。（撰文：Vivian 图片提供：上海学古斋画廊）