来源：艺术界LEAP

文：Agnieszka Gratza

转化马拉松宣传手册

文：安格涅斯卡·格拉茨

翻译：周巧

插画：王不可

每年在斐列兹艺术周闭幕时举行的“蛇形马拉松”已成为伦敦文化圈传统盛事。今年已是第十年。该项目由汉斯·乌尔里希·奥布里斯特发起于2006年，当时他刚到蛇形画廊工作，与朱丽亚·佩顿·琼斯一同担任画廊主管。那次长达24小时的马拉松式采访由他和建筑师雷姆·库哈斯共同策划，地点设在库哈斯设计的蛇形帐篷。随后的各期“马拉松”探索了“地图”、“宣言”、“庭院”、“诗歌”、“记忆”等多个主题，上一期则是“灭绝”。这次的“转化马拉松”作为2014年“灭绝马拉松”的对应物，将议题延伸并完结。

“转化是无间断的变化，”奥布里斯特在开幕式上引用伊黛尔·阿德楠的话说。这位美籍黎巴嫩诗人参与过六次“蛇形马拉松”，在奥布里斯特选定新一期马拉松主题时总是给他“神谕”般的启示。在“转化马拉松”开始前夜，她和另外两位忠实参与者吉尔伯特和乔治二人组参加了在“谷歌文化学院”举行的一小时“马拉松闪回”。到场的还有奥布里斯特、朱丽叶·贾克斯——新书《过渡：一本回忆录》（2015）的作者。该书与比阿特丽斯·普雷西亚多2008年出版的《睾酮成瘾者》一道引发了今年的马拉松关于变性的系列讨论。

“过渡”指“经历”或“超出”，佩顿·琼斯在她的发言中如是提醒听众，接下来她指出，本期关于转化的议题“超越了种族、肤色与信仰，与每个人息息相关”。从不同学科背景与兴趣点出发，一百多名参与者从社会、政治、生物、经济、制度的角度阐述了转化的深远影响。在诸多讨论中，马拉松周年纪念版不仅关注博物馆与艺术机构视野中的转化，也审视了马拉松这种形式本身。

以往的马拉松采用了从演讲、对谈到放映、声音表演等多种演示方式，每位嘉宾15分钟，偶尔加时。这次的“转化马拉松”整体回归最初的24小时不间断模式，但规模比过去有所减小。最初的12个小时在扎哈·哈迪德设计的白色“杂志”餐厅举行。该餐厅位于蛇形画廊新扩建的赛克勒画廊内。剩下的马拉松则由广播传送，从午夜持续到次日中午，探讨“广播的转化力量”。

借用奥布里斯特的话，蛇形马拉松“以非欧陆哲学的、非均质化的形式集合各领域知识”，它所呈现的片断式综合体令人想起马提尼克岛作家爱德华·格里桑提出的“群岛思维”。下面奉上由《艺术界》选出的“群岛”中的三座。

“当你谈论转化时，你涉及“基底”和“变化”这两个概念的优美结合或对照。旧金山北部的塔玛佩斯山被印第安人称作“安睡的女人”。我刚开始画画时试图画它，立刻意识到一个看上去如此稳固的东西竟然如此多变。这个重要的发现帮助我理解乔治·莫兰迪、保罗·塞尚这样的画家。莫兰迪画了他厨房里一模一样的十个瓶子，而塞尚每天都去圣维克多山。我住的地方夏天有大雾，那惊人的雾气像河流一样奔涌而来，就像置身中国古代山水画中。雾气将山峰拦腰截断，你只能看到一点点山顶。当云层在太阳下方穿行，你看到云的影子在山上移动，仿佛某种守卫力量在轻抚山川并随之移动。有时我感到，就像我们听到别人说出某个动人的句子而做出面部回应一样，那些被云影触摸过的山峰也改变了相貌。山几乎成为人，以某种奇妙的方式活着。我仍然试图用不同的颜色在纸或画布上捕捉不同的情绪。山如人一般情绪万千。山化化人。”

“我用“无声的转化”指安静地发生并且不被我们谈论的转化。我们为什么不去谈论它？因为它具有全球性和持续性。它谨慎地发生着。我们无法看到自身老去，只因我们内部的一切都在衰老。万物均是无声的转化。冰雪消融，抑或爱情逝去。我是哲学家，我跟从希腊哲人的足迹，但我同时关注中国，因为它使我能够迈出欧洲文化的包围，从外来的角度看待我的文明。希腊人不知如何思考“过渡”这个“转化”的核心问题。柏拉图讲过正在融化的冰雪。雪，当它融化时，它是非确定的：它既非水亦非雪，并不具备本质。希腊及后来的欧陆哲学家认为“过渡”使得非确定的事物确定下来。中国人的看法有助于我们思考“过渡”。在中国，“过渡”关乎两个概念：“变”与“更”。四季中有两个季节是气候的改变，而另外两个季节则是气候的更替。冬至春是变，春至夏是更，接着夏变秋，秋为冬所更替。“转化”是一种“变更”而非单纯的“改变”。这种变更的内在延续性使新生成为可能。”

“上世纪六十年代，我对不能真实地做自己感到厌烦，便开始研究女性的历史。当时并未意识到自己即将做出的彻底突破。在“帕萨迪那救星”系列中，我从一名女性的角度出发思考问题，并尝试发展一套属于我个人的极简绘画语言和配色系统。我对描绘女性的性能力产生了不可遏制的兴趣。人类从希腊时代就开始塑造阳具，描绘男性活跃的性能力，然而根本找不到对应的女性性能力史。试想一下，假如你是一名女艺术家，你想积极地以不只是一个艺术家，同时还是一个性的存在、一个人的身份投身人类历史的话，你就得站在整个西方思想史的对立面思考。“帕萨迪那救星”是我寻找与表达女性性能力，挑战传统艺术史和西方文化史的首次尝试。当我决意在艺术生涯中做出重大改变时，我想找个方式将这件事符号化，于是我决定改变我的名字，让世人知道我要把握我的未来、我的身份、我的创作。”