来源：这个店-The Shop

在宇宙中的无数个星星变成圆满的一个无限维，当你把你的魂关在无限维，缩成微观的一点的话，那它又是一维。
一个生命从一维走到无限维的话，这个生命可能就是遍存的生命，它无处不在；走到无限维时，它自然就可以回到一维。

                                         ——郑国谷

郑国谷：与无限维的交流（背光）

维他命空间2015年Fiac艺术博览会参展项目

2015年10月21日至25日

我们以前讲“空”，而现在我们的量子物理已经看到了这个宇宙的一些最微小的东西就叫超弦，它一会儿成为波，一会儿成为粒，即波粒两象性。然后你就发现宇宙的本质可能是一种意识，由很小的这种暗物质组成，宇宙如果是意识，他的本质就是声音、光、色彩。我们拿以前的唐卡与我现在画的唐卡相比——因为我们有了电脑，用电脑可以把老唐卡的色彩，或者说它的逻辑，叠加起来，把正在幻化的那个过程描述出来，而不是以前那种固定的形象，使唐卡在当代有一种突破。只要那个光达到了我们内在的审美，它就会产生一种能量，就会跟观众相互有一个一体化，观众就成为了那张唐卡。我们描述的绘画都是一瞬间一个固定的东西，但是我觉得它应该永远都在变幻当中，这前一秒和下一秒都会不一样，就像我们的行为一样，我们的分子或者原子，一切内在，应该是万分之一秒在运动的，形象在这个纬度当中消失了，它就是高速运动所产生的一种光，这就是一种幻化。

   ——郑国谷自述，选自影片《郑国谷：从符号学走向能量学》

Vitamin Archive, 2015

郑国谷, 《胜乐幻化之二》，2013，布面油画，198x 138.5cm

郑国谷，《咒轮（中阴救度之三）》，2013，布面油画，200x 200cm

在这几年中，借助“幻化”、“咒轮”及其相关的一系列绘画实践，郑国谷看到更透，也看得更清周围和气场和他周身的气流经脉，他在阳江庸常的社会环境中继续以声东击西的方式展开个体精神性与物质性世界间的关系实验。对他来说，探索生命维度的方式可以有很多种，而这都和当时当地的情境有关，而人所能作的恰恰是顺势作出回应，艺术实践渐渐成为和顺势疗法可以相互联接的探索空间、身体和灵魂的方式。

“幻化”给予他的精神提示不在于传统唐卡画本身所承载的宗教信仰和视觉表达，而是他可以依此转化并创造出一套和自己生命体验密切相关的观念－视像系统，在这过程中，感知不断积累和汇聚，经日累月，身体成为媒介，渐渐可以触及到空间与生命的多重维度和色彩，以及在不同维度、色彩穿行的过程。绘画对郑国谷来说虽然是不得不承受的二维空间，而如何出入自如，并看破这个时代的咒语与幻相，是他一直在绘画中修习的要义。借助满溢的色相和众生，郑国谷的绘画提供给我们一个色相纷呈、相互转化、不断沉淀的世界，感受郑国谷作品的过程也成为时空维度不断变幻、精神不断走神又入定的过程。

封面图片说明：

背光

马拉王朝时期

尼泊尔

佛像崇尚光明，认为佛的身体有种种光明，这种佛光在佛造像中以背光的形式表现出来。这种光明也象征诸佛菩萨的智慧，和无边的法力与威仪。