来源：凤凰艺术
艺术家邱志杰首次在家乡举办的个展“大计划”日前在福建省美术馆开幕，艺术家在本次展览中推出了他本人享誉国际的“三大计划”，即“南京长江大桥计划”、“上元灯彩计划”和“世界地图计划”三大组成部分。
南京长江大桥计划
▲ 冬至
《冬至》：一口大铜钟，下面是很多丹顶鹤的铜雕塑，每年冬至那天的正午，阳光会穿过铜钟上面的两个小孔（只有此刻阳光才能正好穿越两个小孔），直射在其中一只丹顶鹤的鹤顶红的部位。启动安置在雕塑内的光控声响装置，整个铜钟发出巨大的鸣响。
▲ 革命的草稿纸
《革命的草稿纸》：形象来自明孝陵神道石象路的古雕塑，和南京长江大桥桥头上的文化大革命风格雕塑《人民》。取其局部雕刻在石料的不同方位，这是一些未成型的雕塑。雕塑中空，顶不开有可塞进硬币的小孔。
▲ 黑暗中的宣传家
《黑暗中的宣传家》：一口铜钟扣在地上，表演者在铜钟内部用扬声器大声宣讲。一台X光扫描仪将表演者在铜钟内的活动的影像呈现在显示器屏幕上。
▲ 家还在
《家还在》：泡在石油中的一套明式家具，餐桌椅，有锚在水下固定。保持这套家具在液体中不上不下的悬浮状态。
▲ 莫愁
《莫愁》：一个假山石，被削成几何晶体形，（类似于石膏像中的亚历山大切面像），安置在空间正中的水池中。被切下来的部分贴在四周墙上，太湖石有凹凸纹理的一面朝外。顺着墙边有盲道，盲人顺着盲道走，可以摸到这些浮雕状的假山石切片。一股瀑布打在几何形的“假山石”上。很多年以后，把几何形重新磨成假山石……
▲ 失败之城
《失败之城》：装置的结构来自明孝陵的四方城。这是明成祖朱棣所建，据说是想象中的地下宫城路出地面的城楼。这个围合空间的四壁和地面都是石板，而每个龟趺上面是透空的门洞……地面的部分石板刻有多个涟漪的浮雕，涟漪的空间关系按照打水漂的弹跳结构分布，暗示了一颗石头的运动。
▲ 首都：等待龙的诞生
《首都：等待龙的诞生》：装置的中心是一块方形的石头，造型的语境是南京郊区的阳山碑材。围绕巨石的是十二生肖中的牛、马、蛇等十一种动物的骨骼，缺少龙，龙还没有诞生。
▲ 一切伟大的事物都带着疤痕
《秦淮：一切伟大的事物都带着疤痕》：一串2000个锁在一起的大铁锁。每个约相当于一个成年人的体重。每个铁锁的锁孔都是漩涡。
▲ 庄子的镇静剂
《庄子的镇静剂》：用无色透明玻璃制做一个大葫芦，最大直径250cm,长400cm，葫芦口部为放大的不锈钢注射针头。葫芦内放入若干活的蝴蝶。蝴蝶可通过针头中小孔呼吸。
▲ 玄武
▲ 邱志杰在创作
南京长江大桥计划是作者正在进行的大型总体艺术计划，包括了多种社会调查、文献、纪录片、行为、装置等。石版画《南京》系列使整个计划的“早期造型”，也就是用一些图形来为自己铺垫一个工作的环境。既是早期想象的图像化，也是要为此后的工作勾画一张地形图。同时也可以视为是一些装置的草图。
绘画是一种造型，并不是说对已经存在的形象的记录和描摹，而是造出一个脑子里不存在的形式出来。这个想法也和抽象无关，并不是反对具象，而是要生成一种思想的结构。这个造型本身就是精神的澄清过程，和写生相比，更像是画地图……其实，我想，画地图应该也是写生的原型。
▲ 世界观在南京
▲ 倾听者
▲ 太行与王屋
▲ 湘君
竹子这种充满质感的材料，代表了一种几乎要被抛弃了的生活方式。人类造型，始而切削材料，琢玉磨石。“雕刻”之外，也会“塑造”，抟土为器之神圣性，曾被大哲夸张地赞美。后来开始“编织”和“构建”。等到现代的模铸，收大批量之利，有役物之霸道，入手脑分离之魔。
构建其实也是编织，尤其中国建筑。“构”字的繁体，简直就是竹编的头几个动作。编织和构建开始是有所筹划，但依顺物性。材料总是一定程度上是可塑造的，一定程度上又是不听话的。因此你在发言同时聆听。编织总是因势利导，半推半就。我在编织中重新思考什么是造型。就像竹有节理和纹路，顺着道理着手，就会“势如破竹”，“顺理成章”。一个形象，一种艺术，也应该依顺着内在的道理生长出来。
▲ 殖民史植物考，竹子、土、各种蔬果植物所构成的装置，尺寸可变。
38个竹篾编制而成的脚的造型的竹箩筐，散布在展厅里，如同在地面行走。每个特殊的竹器中盛放着一种蔬菜或水果：从西周就传入中国的甘蔗，2000年前传入的葡萄和胡萝卜，几百年前的辣椒和土豆、花生和玉米，一直到仅仅到达中国一百年的草莓——所有这些植物都是外来物种，其中大量的传播都和文化交流与殖民史有关。它们在中国人的日常生活中已经无所不在，甚至很难有人想起他们曾经是陌生之物，曾经水土不服，曾经在中国脱胎换骨，基因再造。这个装置中每一钟植物都有标签说明其迁移进中国的历史。他们处在一种中国原生的植物竹子所编织的脚的造型的容器中，从远处行走而来，但自带着根系。
▲ 奖状5号
展厅中悬挂了一块500x350cm的大幕布，用来作为影子表演的屏幕。幕布后面预先安装了很多渔线和鱼钩。事先准备的各种日常生活物品，包括书籍、衣物等，都被预先制作为柱杖木偶，分别是红旗、星星、齿轮、麦穗、南京长江大桥等奖状上的必备图像。艺术家本人操纵这些木偶，一个个第依次出场表演，悬挂在鱼钩上。各种木偶的影子都落在幕布上。最后在幕布上的影子形成一个带有长江大桥的奖状的图案。光源是一个录像投影机。录像画面是简单的白底上的黑色字幕，文字内容来自《哈姆雷特》的台词。观众可以在幕布的两边观看表演。现场的录像纪录在后期播放在空间中的另一个电视屏幕以上。
▲ 奖状6号
建成于1968年的南京长江大桥是当年中国现代化和社会主义记忆的重要载体，它是民族独立、革命的意识形态和现代性的多种纪念碑的叠合，因此成为新中国政治图谱中一个举足轻重的图像。它出现在小学课本、日记本和脸盆、毛巾、信封等所有的日常生活用品上，特别是出现在奖状之上。在对工人、学生、干部进行表彰的奖状之中，南京长江大桥是核心图案，它提供着进步的意象，向美好未来无限延伸的光明道路。
作者始于2006年的《南京长江大桥自杀现象干预计划》是一个庞大复合的总体艺术计划。其中出现了一系列关于奖状的创作。从2009年在柏林的展出开始，奖状系列发展成影子剧场。在2011年分别在日本和香港进行的《奖状5号》和《奖状6号》表演中，邱志杰和他的一群学生（宋振、赵婧妍、王子月、贺冰、宋新新、田震坤、陈晨、程涛等）一起，分别对奖状中的五角星、红旗、麦穗、齿轮、文字、公章，以及南京长江大桥的形象进行研究，用各种各样的日常生活杂物加以替换，使它们成为一个影子剧场中的角色。表演者在录像投影屏幕后搬动、摆弄这些日常生活物品，他们的影子渐渐构成了一幅南京长江大桥的奖状的图像。翻拍屏幕上投影的录像再次成为大屏幕的光源，录像中的人影与真实的人影互相交错叠合，形成了多层次的影剧。
▲ “当爱烟消云散……马达加斯加的首都在哪里？” 摄影、行为、录像装置
“当爱烟消云散，我剩下的只有忘情”是某个疑为在南京长江大桥上自杀的人留下的血书遗墨，邱志杰于2008年1月初在长江大桥上拍到这个血书。2008年6月，作者在南京长江大桥上把该处涂鸦残存的血迹擦去，割破自己的手指头，用血书写了一个句子：“马达加斯加的首都在哪里？”。并进行录像和照片记录。
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邱注上元灯彩计划
▲ 录像装置
▲ 绣像：妙计
▲ 绣像：隐士
▲ 绣像：地理学家
▲ 绣像： 秘籍
▲ 绣像： 香格里拉
▲ 绣像：人质
▲ 绣像： 党
▲ 装置：太监
▲ 装置：优伶
▲ 装置：北伐
▲ 装置：邪教
▲ 装置：驿站
▲ 装置：香格里拉
▲ 初识上元灯彩图
▲ 初识上元灯彩图
