来源:德美艺嘉
特殊的日子,小编在这里,
祝全天下滴老师教师节happppppy!
✍以下为正文
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“百变”邱志杰再度来袭,
今天不是艺术界的“鬼才”,
不是见解独到的评论家,
不是快乐的“制图员”,
而是奔放洋气有深度颇受学生喜爱的——
邱老师。
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跨越三个年代的邱老师。
可谓是“傲娇点子王”,
身后跟着一群小公举、傻白甜。
用他的话讲是我和我的学生关系很铁的~
到底,这铁打的关系是如何生成的?
那个无法逾越的代沟去哪了?
接下来我们一起来,
听邱老师讲讲他阅过的那些70、80、90后们。
▲认真讲解作品的邱老师
90年,我开始写《兰亭序》,
92年,我就出道了。
批评家们说50年代出生的人
有沉重的社会文化责任感,
60年代出生的人
开始画自己身边的人和事,
表现自己的感受。
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过了几年,
他们开始说,
50年代和60年代出生的人
有沉重的社会文化责任感,
70年代出生的人看动画片长大,
他们只表现自己的感受。
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十年后,
他们又开始说,
50年代、 60年代、70年代出生的人
都有沉重的社会文化责任感,
80年代出生的人看动画片长大,
他们只表现自己的感受……
这个叫——意识的决定论。
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我是不相信这个的,
我倒相信孔子的那一套,
说他是三十而立、
四十不惑、
五十而知天命。
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二十岁的时候关心哲学问题,
关心什么是绝对什么是相对,
关心很逻辑的问题。
▲邱老爸和他的“温暖牌”小棉袄
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三十岁开始迎来送往,
会去参加朋友爸妈的葬礼,
看到自己父亲头上的白发,
迎来孩子的出生,
开始有了人生的感慨。
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四十岁开始去想民族的命运,
你和祖国是什么关系,
会关心民族问题。
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六十岁,你开始会想到死亡。
这个和生理年龄是绑在一起的,
而不是和时代绑在一起。
▲我们在邱老师的工作室
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一个80后,
在他十七八岁的时候接触到互联网,
并没有比梵高在他十七八岁的时候
看到照相机来的吓人。
每一代人都以为自己独一无二,
其实不是,这个叫分水岭幻觉——
你以为自己站在一个历史的分水岭上,
其实每一代人都站在分水岭上。
▲邱老师和他的工作室掠影
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梵高也曾经面对这火车,
面对照相机时的可怕
与崩溃比我们看到互联网要强烈的多。
我们好歹在接触到互联网之前
有接触到电话,接触到传真。
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那个时代的人遇见
马车忽然间变火车的表现要疯狂的多。
所以我不相信70后有什么特点,
80后有什么特点,
今天的90后在他们三十岁、
四十岁有孩子的时候也会关心民族问题,
这都是由生理年龄决定的。
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当然会有东西介入这个变化,
比如说人类寿命的延长。
所以现在的人,
四十多岁还可以去考虑哲学问题,
到了七十多岁才会考虑宗教问题。
我在教学的时候就特别注意这个,
不要瞧不起年轻人,
我嘴上每天“欺负”我的学生说,
你们这帮90后脑残,
实际上并没有这个意思。
▲邱老师工作室装置作品
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我二十岁的时候读《庄子》、《马克思》,
他们现在当然不读这些了。
现在我们有一种假设其实是因为瞧不起这些人,
就认为这些90后就是看卡通的,
所以他们就应该画卡通,
但事实不是这样的。
如果他天天看《庄子》他当然不会画卡通了,
他当然受不了那么弱智的东西。
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为什么90后就不能关心社会问题呢?
所以我会带着这帮90后到华西村去做调查,
我会让他们去读原著,
他们不应该看《红楼梦》的电影、电视剧,
他们当然要读原著。
大家绝对不要因为你是80后或者90后给束缚住。
在我十五、六岁的时候,
我的同时代人也有很多人在看香港漫画,
他们也没有在读《马克思》。
▲邱老师作品《重复书写一千遍兰亭序》
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还有古代读书的同时也要强调写字,
现在很多读书人不写字了。
我到现在还坚持招研究生考试先看书法。
书法很重要的,
我建议中国美院本科招生的时候考书法。
学设计的,学建筑的都应该学书法。
现在的局面的是全面推出书法,
过去只要是读书人就写书法,
一个人会拿毛笔写字就跟会用筷子吃饭一样的,
人人都是书法家。
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比如,一个大夫在开药的时候,
用毛笔写着写着就忘记有人在等他,
开始忘我的写,
这时候他就成了一个书法家,
再比如,老师教书的时候
在墙上板书写着写着嗨起来了,
这时候他就变成是一个书法家。
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我们也承认很多民间书法都是书法。
中国曾经做到人人都是艺术家,
随时随地搞艺术的时候就是因为书法。
从前没有职业书法家一说,
也没有说那个时间就是写字时间,
不像我们现在还有“书法时间”,
也不会拿来展出,
也不会办一个书法展。
现在整体来说就是书法职业化了,
出现职业书法家,书法家协会,
导致现在写出来的就是故意要挂在墙上看的,
而不是桌上书法。
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比如写一封信。
简单来说就是现代书法它成了艺术,
以前它高于艺术,现在它融为艺术,
融为艺术之后它就被整个展览制度所绑架,
被绑上一条挺危险的道路。
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总而言之,
不要把人强加一个80后、90后的定义。
大家也不要被这个头衔绑架。
不要觉得什么东西是有意义、什么东西没意义。