二道“行为”大餐端上来喽，大家品
——北门骞
第一道，——是互联网上流传的一帖子，帖子涉及到的内容真实性，即作为一件行为实施与否，包括真实的作者到底是谁，待考。要是其内容属实，那真是太有才了；可与申请“中央一套”作避孕套的那件行为，一起进入中国当代艺术最牛比作品，最少十佳之内吧。要是仅仅停留在文字层面的构想，那么，它同样可以入选当代行为艺术的最佳方案里，也是十佳。
请看这则“文案”——
10年皮肉钱义助300贫童 传奇卖淫女申请入党
她是慾海中的德兰修女，高贵典雅得像英国戴安娜王妃！近日流传山东省沂水县泉庄乡有一名卖淫女子，十年来将辛苦赚来的皮肉钱，义助了家乡300名贫困儿童上学，其中获她资助的一名学生，更考上北京清华大学研究院。
这名有情有义的风尘女子，最近申请加入共产党，还计划在她经营的洗浴城设立党支部。
这名28岁传奇女子，化名叫张爱党，据悉样貌漂亮、身材标致、气质高雅。奇女子自小因家贫被迫辍学，在18岁那年，她来到沂水县城当酒店服务员，可是被老板强奸，随后为了供妹妹上学，无奈在县城里的洗浴城卖淫。
1998年开始，张女便不断义助家乡的辍学孩童重回校园，历年帮助了300小孩，县城里的民众获悉之后都表示钦佩。而她在2002年投资开设的洗浴城，生意也特别好，公安也从不找她的麻烦。只可惜碍于其身份关系，多年有不少传媒想将她的义举公诸于世，但是始终无法成事。
对此，她说：“现在各级领导和领导的家属都对我关怀备至，经常来关照我的生意，我还有什么好怨恨呢？做人，要懂得感恩。”
网易论坛的网友对张女有赞有弹，有人甚至质疑有关张女传闻的真实性。也有网民语带双关说：“她这一生犯的第二个错，第一个是卖淫；第二个就是入党了。”
我记得前二年以吃小孩闻名于世的朱昱曾发表过100个行为艺术方案，里面尽是些诸如“借用两具成年男性尸体，分别化装成炎黄二帝。展览对其进行鞭打。”和“到医院去做取肾手术（取下自己的一个肾），然后再把这个肾烹饪后自己吃掉，”等等，他所擅长的比赛“残酷”的东东。与之相比，在此的“方案”，则是以“社会雕塑”方式切入当下社会；因此，其作为行为艺术的公共性的容量就更多，其在当下中国现状“上下文”的意义指涉更具针对性；自然，更精彩，更妙。
第二道呢，请看这一则——：
一次关于“共产主义”的行为艺术文案
一年一度的四月，一年一度的春暖花开；一年一度的总让人发痒、发骚的季节。近来，俺环顾左右，当然俺的左右主要是宋庄的画家们，很明显，大家嘻笑间的话题，就围绕起男人们的裆下转了，说它蠢蠢欲动，说它整夜硬帮帮地折磨人；特别是单身独住缺女人的那一拨。今日，自己耳畔还传进一个画家大谈他进城去，在街上见到穿起裙子的MM，露出捂了一冬的白皙大腿，那份性感让他馋得不行。（呵呵~~都是人，可以理解的）岂止是人，还有那么多画家画室里所养的狗们，到了现在，更是令它们神不守舍、春情勃勃。象是俺家的“阿哇”（它可是条公狗哦），因相邻的村民家养着条母狗，每当那边母狗叫起来，它就会性奋得不行，挨着墙一个劲地乱窜乱嗅。（唉那个本能~~）而那母狗偶尔逃出到了村路，它的身后立马跟满不下十数只公狗。……这四月，正象二十世纪的大诗人艾略特描述过的，是欲望到处滋生，残忍无比的日子啊。
由此，它让俺情不自禁地想到了一位历史老人马克思曾经在《共产党宣言》里所宣称过的，一个幽灵在19世纪的欧州上空徘徊；这个幽灵在二十世纪的显现，就是今天仍然作为我们社会主要意识形态的共产主义。这共产主义的理论实质呢，那就是消灭阶级、贫富，消灭私有制、家庭，实行所谓“各尽所能、按需分配”原则，亦即实施我们俗称的共产、共妻制度。这样共产、共妻制，作为最美好、最理想的还用说吗？至少是堪比我们熟读过的《圣经》里的那个伊甸园。
到那样社会里，这春天，对于人类包括再没有一家家能拴住的狗狗们，他们的欲望勃发就能够得到起码的满足，由此的日子，就不至于再过得残忍无比。作这样地畅想，俺应该是符合其理论的历史逻辑吧。
但是呵，真实演绎的历史却是一而再、再而三地告诉我们，它恐怕是永远的乌托邦；亦是说，上帝造了我们人，却要让我们人永远生活在失乐园里。你说泄气不泄气！因此，这共产主义的伊甸园，我们看来只有过过心瘾、嘴瘾的份了。不过此话可返回来说，这样心瘾、嘴瘾却是需要的，因为它是我们政治上的“爱情”滋润剂，就象我们生活上爱情滋润剂一样，没有它，我们活得下去吗？也许活得下去，但是会绝望如枯井。不是吗？比如象俺，当现在看到了、戳穿了它的镜花水月的本相，可代价就是绝望，那是深入骨髓的绝望；真还不如当年处于含含糊糊的嘴瘾心瘾的青葱岁月。……
有鉴于此，鄙人想在现在、这2006年的春天，搞一次主题为：“共产主义日”的行为艺术。依共产主义的要旨“共产、共妻制”，为这一“行为”实施的要旨。需要说明的是，此“行为”的主体俺选择的可不是我们人类；（如是人类，俺的罪就要大了，至少警察叔叔们立马会上门来那个~~。）而是想以宋庄这里画家们家家户户养着的狗狗们为主体。（今年正好还是个“狗年”哈）实施的大致规则则如下：
选择这四月里其中一“双休日”，再选一块宋庄的僻静处，如“潮白河”那一带空闲地作为实施地。
场地里当然要挂上一道道红布横幅，彩旗飞扬什么的，再涮上诸如“人是需要精神的，狗是需要群交的”“庆祝共产主义日”，“共产主义万岁”等大幅标语，包括在进入口得挂起专门设计的“共产主义日”的特定标志。（要是能筹到一定资金，那还可以锣鼓暄天，模特助兴，放音乐，放彩球等等，时下社会众多开幕式里所搞那一套都可以放上去；还应该是越隆重、正式、越闹猛，越有其意义。）
营造出相当气氛以后，接下来就是诚邀宋庄大大小小艺术家们热情参加拉；一是希望他们牵来自家里的狗。在此是不论其门第贵贱，不论其品种大小的；没有等级、好坏一类价值判断，所有的狗一样平等、公正对待。不过需要公的母的搭配，以利狗狗们自然搭配；当然将自家的狗狗们打扮得漂漂亮亮也是需要的。（这也是它们“共妻”之需要的吧，嘎嘎）
二是要求，凡参加者都得备上一份狗粮。当然也不会在乎你家带的狗粮有多少，是好是坏这类价值判断的。重在于参与，重在于能够将名式各样的狗粮最后集中地搁在一起。（这嘛，又是它们“共产”所需要的了。）
要是这些事都已备齐，那么，大家只有盼个那天艳阳高照的好天气就是了。
届时做人类的我们准可以耳闻目睹，那么一大群的狗狗是怎样地在这一天里进行吃喝玩乐，进行交配，胡闹，以及乱跑乱窜，高声狂吠，打斗，包括假模假样的嘶咬，装腔作势，……哦哦~~，那时它们呈现出来的全世界狗狗们都是一家子，全世界狗狗们都可以不分彼此地聚在一起，那份的尽情地享受，那样的“共产主义日”带给它们无限欢乐与美妙，我们每个人都会被感动、感染，进而有感悟，有收获的。
我们的爷辈、父辈们为了这样一种乌托帮（不管它现在已经异化成怎样的）出生入死为之全身心的奋斗过的，由此，也就有了现实的落脚处。就象现在的“端午节”吃粽子，本为了纪念历史上楚国的倒楣鬼屈原一样。
（再推而广之，要是将此日子能够在全国上下作统而搞之的话，每年固定到春天的某一日，那么，我们就可以象欢渡国庆日那样地欢渡这个“共产主义日”。自然喽，这需要去申请新节日的立法啦。呵呵。但为了不忘这二十世纪的中国人，谁都投入过那场史无前例的乌托帮运动，搞这样个“共产主义日”，鄙人想，无疑是历史的需要；所有生于二十世纪的中国人，现在已经有相当一部分作古了，会感激不尽，连我们人类最亲密伙伴——狗狗们也会对我们更加摇尾乞怜。
…………
此“行为”方案，实是鄙人于去年所撰写，未能实施，算是“时过”但“境未迁”。在我们这样的国情里，看来是不可能的了。年年春来到，年年景如旧，年年~~唉，就这么着罢。
未了，再作一赘言：“品”一词，依据我们汉字形声造字法，它为三口叠加。一口为试，二口为尝，三口则为品了。三当然还意味着N次。对于这类的行为艺术，可需要这“品”词哦。
2007-4-15
——北门骞
第一道，——是互联网上流传的一帖子，帖子涉及到的内容真实性，即作为一件行为实施与否，包括真实的作者到底是谁，待考。要是其内容属实，那真是太有才了；可与申请“中央一套”作避孕套的那件行为，一起进入中国当代艺术最牛比作品，最少十佳之内吧。要是仅仅停留在文字层面的构想，那么，它同样可以入选当代行为艺术的最佳方案里，也是十佳。
请看这则“文案”——
10年皮肉钱义助300贫童 传奇卖淫女申请入党
她是慾海中的德兰修女，高贵典雅得像英国戴安娜王妃！近日流传山东省沂水县泉庄乡有一名卖淫女子，十年来将辛苦赚来的皮肉钱，义助了家乡300名贫困儿童上学，其中获她资助的一名学生，更考上北京清华大学研究院。
这名有情有义的风尘女子，最近申请加入共产党，还计划在她经营的洗浴城设立党支部。
这名28岁传奇女子，化名叫张爱党，据悉样貌漂亮、身材标致、气质高雅。奇女子自小因家贫被迫辍学，在18岁那年，她来到沂水县城当酒店服务员，可是被老板强奸，随后为了供妹妹上学，无奈在县城里的洗浴城卖淫。
1998年开始，张女便不断义助家乡的辍学孩童重回校园，历年帮助了300小孩，县城里的民众获悉之后都表示钦佩。而她在2002年投资开设的洗浴城，生意也特别好，公安也从不找她的麻烦。只可惜碍于其身份关系，多年有不少传媒想将她的义举公诸于世，但是始终无法成事。
对此，她说：“现在各级领导和领导的家属都对我关怀备至，经常来关照我的生意，我还有什么好怨恨呢？做人，要懂得感恩。”
网易论坛的网友对张女有赞有弹，有人甚至质疑有关张女传闻的真实性。也有网民语带双关说：“她这一生犯的第二个错，第一个是卖淫；第二个就是入党了。”
我记得前二年以吃小孩闻名于世的朱昱曾发表过100个行为艺术方案，里面尽是些诸如“借用两具成年男性尸体，分别化装成炎黄二帝。展览对其进行鞭打。”和“到医院去做取肾手术（取下自己的一个肾），然后再把这个肾烹饪后自己吃掉，”等等，他所擅长的比赛“残酷”的东东。与之相比，在此的“方案”，则是以“社会雕塑”方式切入当下社会；因此，其作为行为艺术的公共性的容量就更多，其在当下中国现状“上下文”的意义指涉更具针对性；自然，更精彩，更妙。
第二道呢，请看这一则——：
一次关于“共产主义”的行为艺术文案
一年一度的四月，一年一度的春暖花开；一年一度的总让人发痒、发骚的季节。近来，俺环顾左右，当然俺的左右主要是宋庄的画家们，很明显，大家嘻笑间的话题，就围绕起男人们的裆下转了，说它蠢蠢欲动，说它整夜硬帮帮地折磨人；特别是单身独住缺女人的那一拨。今日，自己耳畔还传进一个画家大谈他进城去，在街上见到穿起裙子的MM，露出捂了一冬的白皙大腿，那份性感让他馋得不行。（呵呵~~都是人，可以理解的）岂止是人，还有那么多画家画室里所养的狗们，到了现在，更是令它们神不守舍、春情勃勃。象是俺家的“阿哇”（它可是条公狗哦），因相邻的村民家养着条母狗，每当那边母狗叫起来，它就会性奋得不行，挨着墙一个劲地乱窜乱嗅。（唉那个本能~~）而那母狗偶尔逃出到了村路，它的身后立马跟满不下十数只公狗。……这四月，正象二十世纪的大诗人艾略特描述过的，是欲望到处滋生，残忍无比的日子啊。
由此，它让俺情不自禁地想到了一位历史老人马克思曾经在《共产党宣言》里所宣称过的，一个幽灵在19世纪的欧州上空徘徊；这个幽灵在二十世纪的显现，就是今天仍然作为我们社会主要意识形态的共产主义。这共产主义的理论实质呢，那就是消灭阶级、贫富，消灭私有制、家庭，实行所谓“各尽所能、按需分配”原则，亦即实施我们俗称的共产、共妻制度。这样共产、共妻制，作为最美好、最理想的还用说吗？至少是堪比我们熟读过的《圣经》里的那个伊甸园。
到那样社会里，这春天，对于人类包括再没有一家家能拴住的狗狗们，他们的欲望勃发就能够得到起码的满足，由此的日子，就不至于再过得残忍无比。作这样地畅想，俺应该是符合其理论的历史逻辑吧。
但是呵，真实演绎的历史却是一而再、再而三地告诉我们，它恐怕是永远的乌托邦；亦是说，上帝造了我们人，却要让我们人永远生活在失乐园里。你说泄气不泄气！因此，这共产主义的伊甸园，我们看来只有过过心瘾、嘴瘾的份了。不过此话可返回来说，这样心瘾、嘴瘾却是需要的，因为它是我们政治上的“爱情”滋润剂，就象我们生活上爱情滋润剂一样，没有它，我们活得下去吗？也许活得下去，但是会绝望如枯井。不是吗？比如象俺，当现在看到了、戳穿了它的镜花水月的本相，可代价就是绝望，那是深入骨髓的绝望；真还不如当年处于含含糊糊的嘴瘾心瘾的青葱岁月。……
有鉴于此，鄙人想在现在、这2006年的春天，搞一次主题为：“共产主义日”的行为艺术。依共产主义的要旨“共产、共妻制”，为这一“行为”实施的要旨。需要说明的是，此“行为”的主体俺选择的可不是我们人类；（如是人类，俺的罪就要大了，至少警察叔叔们立马会上门来那个~~。）而是想以宋庄这里画家们家家户户养着的狗狗们为主体。（今年正好还是个“狗年”哈）实施的大致规则则如下：
选择这四月里其中一“双休日”，再选一块宋庄的僻静处，如“潮白河”那一带空闲地作为实施地。
场地里当然要挂上一道道红布横幅，彩旗飞扬什么的，再涮上诸如“人是需要精神的，狗是需要群交的”“庆祝共产主义日”，“共产主义万岁”等大幅标语，包括在进入口得挂起专门设计的“共产主义日”的特定标志。（要是能筹到一定资金，那还可以锣鼓暄天，模特助兴，放音乐，放彩球等等，时下社会众多开幕式里所搞那一套都可以放上去；还应该是越隆重、正式、越闹猛，越有其意义。）
营造出相当气氛以后，接下来就是诚邀宋庄大大小小艺术家们热情参加拉；一是希望他们牵来自家里的狗。在此是不论其门第贵贱，不论其品种大小的；没有等级、好坏一类价值判断，所有的狗一样平等、公正对待。不过需要公的母的搭配，以利狗狗们自然搭配；当然将自家的狗狗们打扮得漂漂亮亮也是需要的。（这也是它们“共妻”之需要的吧，嘎嘎）
二是要求，凡参加者都得备上一份狗粮。当然也不会在乎你家带的狗粮有多少，是好是坏这类价值判断的。重在于参与，重在于能够将名式各样的狗粮最后集中地搁在一起。（这嘛，又是它们“共产”所需要的了。）
要是这些事都已备齐，那么，大家只有盼个那天艳阳高照的好天气就是了。
届时做人类的我们准可以耳闻目睹，那么一大群的狗狗是怎样地在这一天里进行吃喝玩乐，进行交配，胡闹，以及乱跑乱窜，高声狂吠，打斗，包括假模假样的嘶咬，装腔作势，……哦哦~~，那时它们呈现出来的全世界狗狗们都是一家子，全世界狗狗们都可以不分彼此地聚在一起，那份的尽情地享受，那样的“共产主义日”带给它们无限欢乐与美妙，我们每个人都会被感动、感染，进而有感悟，有收获的。
我们的爷辈、父辈们为了这样一种乌托帮（不管它现在已经异化成怎样的）出生入死为之全身心的奋斗过的，由此，也就有了现实的落脚处。就象现在的“端午节”吃粽子，本为了纪念历史上楚国的倒楣鬼屈原一样。
（再推而广之，要是将此日子能够在全国上下作统而搞之的话，每年固定到春天的某一日，那么，我们就可以象欢渡国庆日那样地欢渡这个“共产主义日”。自然喽，这需要去申请新节日的立法啦。呵呵。但为了不忘这二十世纪的中国人，谁都投入过那场史无前例的乌托帮运动，搞这样个“共产主义日”，鄙人想，无疑是历史的需要；所有生于二十世纪的中国人，现在已经有相当一部分作古了，会感激不尽，连我们人类最亲密伙伴——狗狗们也会对我们更加摇尾乞怜。
…………
此“行为”方案，实是鄙人于去年所撰写，未能实施，算是“时过”但“境未迁”。在我们这样的国情里，看来是不可能的了。年年春来到，年年景如旧，年年~~唉，就这么着罢。
未了，再作一赘言：“品”一词，依据我们汉字形声造字法，它为三口叠加。一口为试，二口为尝，三口则为品了。三当然还意味着N次。对于这类的行为艺术，可需要这“品”词哦。
2007-4-15
