穿越墨界--写给十墨(王轶琼)
发起人:王勇隐墨  回复数:0   浏览数:994   最后更新:2015/04/01 14:02:04 by 王勇隐墨
[楼主] 王勇隐墨 2015-04-01 14:02:04

关键词:
“十墨”成为中国当代艺术艺术的关键词和艺术事件。
和以往任何艺术事件不同的是,它不依赖西方艺术势力虚情假意的真诚,不依靠和政府的所谓对抗,不涉足虚拟的意识形态,不向不良的资本低头。事件的本身来源于艺术史内部,来源于对传统艺术的尊重、敬畏和某些改造和革新的企图。在今天如此热闹和繁杂的现实世界,还有一些艺术家会排除杂念做新艺术,把根还扎在艺术的内部,在大自然面前虔诚的挖掘和祈歌,通过内部演化和核力引爆艺术并唤醒良知的话,这就是独立意志和独立艺术。
十墨:
冰墨。炒墨。炁墨。烟墨。射墨。锈墨。隐墨。香墨。砸墨。涂墨。

十墨第一回现场
十墨目前十位艺术家,但它的外延和链接已经超过千万了,十墨的起源基于“水墨”这个词。
水墨已经被使用了上千年了,有博大精深的历史和浩瀚的作品,它构成了人类赖以生存的理由和意义。钟爱水墨和不理解水墨甚至讨厌水墨的人,并置。
水墨被理解为经典的同时,也被戴上传统、保守、落后的墨帽子。水墨这个字仿佛在今天看起来似乎有些刺眼和不合时宜。水墨画和水墨不是完全相同的一个概念,国画和水墨也不是一个概念,新水墨和水墨也不是。有人提出跨界水墨,新京派水墨、现代水墨、实验水墨、抽象水墨……,好像很多,很乱。但核心只有一个就是拿笔在宣纸上画画和实验,离不开笔、墨、纸砚。谁画得好,谁就是高手,大师。没错,一点毛病没有。
如何把这座水墨大山或水墨大河从中央切一刀,让我们可以很明确的看清里头的横断面,这是有意思的。这也是历代大师没有做过的事情,或不想做,或没兴趣做,他们拿起笔画它就是了,干嘛想那么多。水墨是个怪圈,是魔杖,让中国的从祖先到当代艺术的所有艺术家几乎无一例外的套在这个圈里,没有离开半步。
黄永砯、张洹、蔡国强、谷文达、徐冰的努力是水墨企图,尽管他们始终想摆脱水墨这个他们心里并不喜欢的说法,他们是披着洋皮的水墨狼。孙原、彭禹的意图表面上看是卡特兰式的,其实骨子里就是水墨意象,《自由》和烟圈是典型的水墨行为,而非人们习惯性的理解为波洛克式的喷洒。
中国油画家的思维和笔法更没有脱离水墨纪,到目前为止似乎还没有看到一位油画家的作品是纯正西方式的。空间扁平,透视是散点透视,笔法更是写意的笔法,张晓刚、方力钧、刘晓东、王广义、岳明君、到周春芽、叶永青还有很多都是这样,曾梵志还试图更加靠近西方语汇,但他的基因和其它艺术家的的基因告诉世人他们想脱离,但无效。陈丹青作为文化叛徒,他的语言表达和他的油画其实就是水油画,而且越来越是水墨式的油画,最可怕的是他已经不会画了。
展望、隋建国、向京、陈文令、还有更小的一批雕塑家,也在实践者中国水墨式的雕塑语言和风格,最典型的就是在固体雕塑上做“三矾九染”工笔画,画得非常象工笔。
刘骁纯、栗宪庭、高明璐、巫鸿、彭德、皮力、冯博一、朱其、王林、崔灿灿作为几代批评家的目光和视野也是高山仰止的文人风范,当他们心里装有更多的西方艺术理论的框架时,他们的内心愈加分裂。这些批评高手的语言是写意的,从没有逻辑过,他们的聚焦是散点的,从没有对实过,模模糊糊眉毛胡子一把抓的语言,是泼墨,都是大写意。
那怎么办呢,中国艺术集群想脱掉水墨这张皮,是不可能的。
我不能说中国艺术家忙活了几十年、几百年、几千年最后都成了水墨画家了。我是想说,水墨到底是什么,这个问题应该去刨根问底去刨下去。
那水墨是物质,是画种,是材料,是观念,还是它是精神。水墨是思想,它自身就会运作,不需要人的引导它就会走的挺好,人工的无端导引恰恰还会破坏水墨思想。它很自由,很坚强,也很给面子,随便什么人弄它、玩它和尊重它都行。水墨几乎要成为顶礼膜拜的神了。

尊重水墨,应该象尊重血液。

十墨第三回现场
最近一些日子很多当代艺术家,油画家,当代艺术批评家,理论家被水墨两个字弄得烦透了,就象是复古风袭来一样。一个不喜欢京剧的人,让他听一场京剧还不如杀了他,就这感觉。这是错误的,首先水墨不是京剧,即使就是京剧了也没什么,因为京剧也时时刻刻在力图改变。艺术是启迪人的心智,供人赏心悦目的,欣赏和收藏的,如果老是那几下子,人们一定不买帐,他们会认为你没有才气,没有才能,没有本事敢创立新的东西和样式,心理老想着,你们如果没有能力做艺术家就算了,千万不要勉强。
否则,老祖宗也会嘲笑我们说你们这帮徒子徒孙能不能不要老跟着我们后面当跟屁虫,玩点新的,玩点绝的,玩点你们的东西出来给我们长长脸,好不好。
真的不用担心水墨会破坏中国当代艺术的格局,水墨就是当代艺术,而且是未来真正能够代表中国艺术家集体意志的艺术样式。千万不要讨厌水墨,讨厌水墨就象讨厌水饺,是一种对故乡的背叛。一个飘洋过海的人,最后眷恋和离不开的就是水饺,那是想了,是胃缺饺。对水饺我这样写道过:
水饺
王轶琼
是母鸡下的鸭蛋
什么乱七八糟的。水饺更不是水墨,水墨是承载中国艺术家梦想和对未来愿景的精神寄托。也千万不要一提水墨,就类比京剧。水墨就是水墨,它有自己的精神所指。那起笔在宣纸上描绘的是水墨画,实验水墨也是水墨画,十墨可能比这些走的都更远。艺术的特质决定了,艺术家不应该模仿或复制古代前贤,也不应该无限的复制自我,不应该不让水墨艺术往更未来的意识上跨界和穿越。我们目前理解的水墨比水墨还保守,还传统,是对水墨的误解和短视。其他画种的艺术家对水墨的恐怕,也是艺术狭隘主义的体现。水和墨的融合是自然法则,是自由的,自然的,正如女人和男人的融合,没有女人,墨化不开,离开男人,不亲不爱。十墨绝不是狭义的水墨,甚至可以不用水,不使用墨,还可以理解为是非水墨。十墨是水墨的立场和姿态,是自然生态,十墨就是十墨。
王轶琼
20138月到10

十墨第二回现场

王轶琼在十墨现场

十墨,中国当代艺术的关键词和艺术事件! 十墨,从水墨出发! 十墨艺术家: 冰墨-李广明,炒墨-李纯子,炁墨-于立, 烟墨-王轶琼,射墨-邵岩,锈墨-吕宗平, 隐墨-王勇,香墨-孙华卫,砸墨-吴国全, 涂墨-黄岩





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