「大声喊！跳起来！游起来！再来一次！」展覽

艺术家: island6 艺术团体 (Liu Dao 六岛)

时间: 2014年9月3日 -- 11月2日

开幕: 2014年9月3日晚上7点至10点

地点: 六岛艺术中心, 上海莫干山路50号7号楼1层

展覽內容:

“时间是什么？它是一个神秘的东西—难以捉摸却又力量无穷”-托马斯-曼《魔山》

意识到你和你周围的世界处在同一个时空中，是证明一个人神志清醒的基本要素。假如我和小狗 在长椅上休憩，我们都明白长椅是处于当下，小狗是在当下进食，我们共同呼吸的都是当下。时间可能像飞机一样划过长空，但是“当下”怎么样呢？我的当下和小狗的当下是同步吗？在这个手 机和推特更新迅速的时代，我们不断被提醒要“生活在当下”。一段感情变质或者消逝了？忘了 吧，生活在当下。下周要去东京出差？忘了吧，生活在当下。那我们怎么才能识别出这个“当 下”呢？

当下就是除了“过去”和“将来”以外的其他时间。我们只有通过人类的情景记忆才能够识别出这个强有力的当下。情景记忆让我们能够在客观的时间里穿梭，回到那些发生在过去的事情。情景记 忆和自我觉知意识相连，在那里我们把自己放在过去，现在和将来并在这些感知到的时间片段里 对我们遭遇的人和食物进行分析。我们正是通过这样一种觉知形成了自我意识。我们可以通过情景记忆或马赛尔·普鲁斯特《追忆逝水年华》中教堂片段曾精彩描述的无意识记忆亲自整理对自己的记忆。我们过去的行为帮助我们构建当下的自己。这种自我认知，即自我意识，是我们完成一 生中每个行为的基础。

然而，时间的概念，这种对于我们自我认知非常重要的概念，也是人类后来发明的。时间的概念并不是在人类产生之时就存在于人类大脑中的。在文学作品中，人们曾对时间的概念苦苦思索。 在普鲁斯特、 豪尔赫-路易斯-博尔赫斯和萨缪尔·贝克特的作品中，时间这种难以捉摸但是主宰着我们的东西让人类非常着迷。从什么时候我们开始浪费时间去思考每一天由什么构成呢？早期的 人类能够观察到日夜交替和气候变化，但是这些现象一直是在不断变化的。作为一个物种，我们 总会对信息进行分类加工，对于时间的流逝同样如此。因此，秒变成了分钟，分钟变成了小时，小时变成了每一天…我们总是能够识别出“当下”。它是这一秒，这一刻。法国哲学家亨利·柏格森 在他的持续时间理论中认为时间总能避开科学的反映。i在持续时间中，时间无法测量。我们称 为“时间”的抽象概念有一部分没有清楚描述而且不能与任何固定点相联系。这种持续时间呈现出经常的和永恒增长，只有通过直觉和想象力才能够理解。一旦你开始对某个瞬间进行测量，这个 瞬间已经不存在。它已经向前流动成为了过去。柏格森注意到，当人们开始留意某个正在发生的 可能值得抓住的瞬间时，这个瞬间已经成为了记忆。我们就是生活在不断流动的生活中，与无数 个当下擦肩而过。

噢，你可以尝试去感知这种转瞬即逝的当下。你可以一边织亚麻纱一遍思考存在的意义。你可以 在消毒实验室里面做实验。你可以观察时钟的分针一圈又一圈地转动，但是时间却不是一个客观 的机械装置。我们建立了很多方程式和分子式来了解什么时间才是当下。因此，让我们用自己的 情景记忆回忆一下这篇文章开头的那一刻，我和我的小狗一起在长椅上用餐。那个长椅一定是存 在于当下，因为它并没有自我意识，可以随意地放在我当下的记忆中。但是小狗呢？她咬着耳 朵，打着呵欠，如此可爱。她是不是在我的当下记忆中呢？

科学总是认为动物没有感知时间的能力。当我为我的小狗在过去待过的救护收容所而感到难过的 时候，她会有感觉吗？对她来说这是很久以前的事吗？她会否觉得事情昨天才发生？她还记得那儿吗？很多研究显示，动物对时间的感知非常有限，不能像人类一样区分时间。ii当然，动物也有 它们的习惯，对日常生活习惯能作出正确回应，但是他们不能够感知将来。动物也有过去的经 历，但大多数动物没有足够的认知能力去进行反思。iii我的可爱的小狗，她总是处于当下的状态。

用当下去评价她的每一个行为似乎是合适的。每一瞬间都是独特的。厨房地板上掉落的每一块鸡 肉都是一次独特的体验。她对我的爱就像从未有过的一样，而受惊吓的时候也是一种全新的情 感。你认为当下的状态可以传染吗？也许我们并没有真正构建时间这个概念，也许我们在出生的时候都打了预防针，不可能生活在当下。情景记忆、自我觉知意识…所有这些术语也许都是上帝发明出来让我们苦苦搜索而忘记当下这个疫苗的。时间和人类对于时间的痴迷是不是就是上帝发 明出来以保持我们神志正常的呢？我想如果我真的能够经历当下可能会对自我意识有很大的改

观。如果我生活在当下，我又怎么知道这个“我”是谁呢？该死的！那些向我们宣扬“生活在当 下”的伪君子们完全不知道他们在做什么。

我的小狗、公园里的松鼠或是墙上的苍蝇，如果都被困在了当下会怎么样呢？生活只有不断更新 才会精彩。生活在当下意味着你的每一秒都在重新生活—哎哟，只不过对你来说不存在秒这个概 念。如果我们周围的事物没有感知到时间，那么时间怎么能够存在呢？唯一能够逃脱当下的动物 是那些漂浮在福尔马林液体中的达米恩·赫斯特的“自然史”系列。(母子分離)中的奶牛不会感受到 存在的脆弱。这一对奶牛不存在于其它任何时间里而仅仅存在于我们看到它们的当下。我们的注视决定了它们的“存在”。他们的生命现在存在于屏幕边上那个滴答作响的时钟分针上。毫无疑 问，人类会渐渐老去，植物会开花凋谢，我们总得找出术语来描述它们。我们不得不找出“时 间”这个术语。动物们会困在当下这个想法会让我们觉得崩溃。这些可爱的毛球让我们的内心感到 柔软，改变了我们的睡眠习惯，甚至将我们抛出时间游戏之外。

如果动物们生活在当下，他们必然有着最自由的自我意识。如果我们的生活并不是现场演出，而 是重播呢？我们的大脑将我们的经历进行剪辑来保护我们神志正常，即使当我们正处在某个经历的过程中。但是动物王国里面的情况如何？那里的国民并不具备这样的分析能力。神经学家瓦伦- 麦克总结认为，每个个体的大脑记忆时间不同。iv动物在生活中不需要偿还债务、建立事业或者系鞋带。它们的大脑中没有现在、然后、再然后这样的时间的概念。也许达利《记忆的永恒》里描 述的那些蚂蚁这几十年以来一直在嘲笑我们，因为我们用无数的论文去争论那正在熔化的钟表在画中所表达的意思。时空的荒诞性对时钟上的蚂蚁或坦克上的鱼的毫无意义。也许路易斯-卡罗尔 了解它们的秘密。他创作了经典的《白兔》来暗喻动物大脑对时间概念的陌生。人们常常说动物 能告诉我们什么是真爱和无私，也许我们真该去问问他们如何生活…在当下。

策展人: Kathleen McCampbell, Margaret Johnson

艺术指导: Thomas Charvériat

影像: Jean Le Guyader, Anto Lau 音乐: David Keohane

整理: Weronica Nossowicz, Daniel Browning

艺术整理: Xu Yihan 徐义涵, Jin Yun金云 协调: Yeung Sin Ching 杨倩菁, Guan Yan 官彦

链接: hYp://island6.org/BarkHopSwimRepeat_info.html