来源：凤凰艺术

维多利亚与阿尔伯特博物馆（V&A）最近举办了一场极具颠覆性的展览——《不听话的物件》（Disobedient Objects）。这次展览集中了99件不可思议的、具有抗议作用的艺术品，从帮助推翻了四个总统的“锅盖”到巨大的“充气鹅卵石”，都有可能刷新你对艺术的传统认识。

（图注1：“充气鹅卵石”，体现了在街头抗议中智胜当局。图片来源：维多利亚与阿尔伯特博物馆）

推动四个总统下台的“锅盖”

一个破旧的锅盖摆放在简陋的印刷茶杯旁，连同其他杂物，它们看起来倒像是你在义卖活动中捡来的，根本不像是会是在国家博物馆展出的。然而，这些展览上看似不起眼的小东西，竟然有可能帮助人们赢得权利，更改法律，甚至推翻当权者。

一个茶杯，上面的标志乍一看像是假冒的星巴克，但其实希尔维亚潘克·赫斯特设计这样一件作品代表的是妇女社会政治联盟，把妇女参政运动带到了爱德华七世的客厅。同时，还有一件作品是关于在布宜诺斯艾利斯2001大街上那些形状怪异的锅盖，它们制造的锅碗瓢盆的叮咚声响，是对阿根廷政府冻结了1800万人的银行账户行为的抗议。这是第一次被看作反对新自由主义的资本主义的全国抗议，而产生刺耳声音的厨具成功地迫使四个总统在三周内下台。这两件艺术品背后的故事似乎鲜为人知。

“当与政治意图挂钩时，我们想通过这些日常用品来体现集体的力量，”抗议艺术品的策划人加文·格林登说道，该展览汇集了世界各地用于抗议的工具。激进的艺术表现并不少见，这是第一次关注直接行动所使用工具的展览。策划人凯瑟琳·弗勒德说，“这是出自设计师之手的设计。”因此，它的设计是非常纯粹的。

（图注2：“不听话的物件”展览中的展品）

有一个很小的团结工会的徽章，它是上世纪80年代波兰工会用作团结的象征，其旁边是一些DIY展品，由从收音机取出的电阻制成。旁边还有一些精心制作的狗标签，由路易斯安那单独监禁的囚犯制作而成；标签是手工做成，然后通过贩卖为法律活动筹集资金，并提高国际社会对他们所处困境的关注度。

（图注3：卡丽·赖卡特开着车在曼彻斯特抗议死刑的执行。图片来源：维多利亚与阿尔伯特博物馆）

还有一件值得注意的艺术品——“提基爱卡车”，它用于反对死刑的执行。这是为了纪念约翰·乔·阿马多尔（John Joe Amador），2007年他在德克萨斯州被处予死刑。这件作品是由阿马多尔的朋友——英国艺术家卡丽·赖卡特（Carrie Reichardt）制作而成，在当年曼彻斯特艺术车游行中展示过。其实这并不是这次展览中的唯一交通工具：还有一辆声音刺耳的四轮自行车，由气候行动阵营在2010年制成。

（图注4：“提基爱卡车”）

示威游行中的“艺术道具”

最强大的其实当属那些最简单却体现了示威游行戏剧性一面的展品，这类作品只需一点儿顽皮机智就能破坏街道的秩序。你看！在一个角落里，一簇巨大的充气立方体挂着标语牌，这些都是可充气的“鹅卵石”！在2012年柏林和巴塞罗那工人抗议运动中用被用来战胜当局。

“警察不知道该如何处理这样的事情，”格林登（Grindon）说。“他们想把它扔掉？还是把它装进面包车运走？或者破坏它？”录像显示他们这样做是徒劳的，这些街道游行抗议的传统工具削弱了当局的力量。

（图注5：“矮人的革命”帽子，1988年波兰10000名抗议者游行示威反对共产主义。图片来源：维多利亚与阿尔伯特博物馆。）

另一个有趣的作品是“橙子毡帽”：1988年波兰反对G。C。D统治抗议运动中，10,000 人戴着它。由其无政府组织者宣布“矮人的革命”，那次示威游行的结果是警察围捕了数千人，他们都带着矮人帽子，场面甚是滑稽。 在如今的弗罗茨瓦夫，人们还可以看到一尊纪念那次运动的矮人雕像。

一本册子告诉你如何制造颠覆传统的工具

维多利亚与阿尔伯特博物馆（V&A）的这次展览，从学生用盾牌封面的书反抗教育改革到无处不在的“上锁”装置，无不反映了这些抗议运动如何从历史中吸取经验与教训。“上锁装置”在澳大利亚反对破坏森林的抗议中首次使用，这把“锁”看上去像长长的金属管。它们可以缠绕在例如大树等固定物体上，而且一旦人被锁住，只能用特殊的皮肤检测钢丝锯锯开，严重的甚至要截肢。这种锁之所以流行，要归功于像英国反对公路的抗议的指南，巴勒斯坦反职业人士和西雅图反对世界贸易组织等小册子。“这可能是在展览中最成功的艺术品，”格林登说道，一个小册子就能告诉你如何制造颠覆传统的工具。

（图注6：这次展览无不在反映抗议运动如何从历史中吸取经验与教训）

另外，这次展览还审视了抗议活动在网络时代的进化与变迁以及宣传工作是如何转变风向的，如一副著名的印有萨达姆和他副手的扑克牌以及与之相对的印有英美政要的另一副牌。通过聚焦相对现代的抗议活动，本次展览试图说明抗议活动仍然在世界各地继续，最近的实例就是华尔街“占领”运动和埃及解放广场的抗议活动，它们意味着人们仍然把它视为促进社会政治改革一个最为有效的方法。

（图注7：这次展览还审视了抗议活动在网络时代的进化）

然而，这次展览在政治观点上并不选择站队，其中对物品、音乐和演讲的运用让观众带着深思去欣赏与理解这些简单的物件和语句是如何变为酝酿变革的强大符号。

总之，当这99件艺术品集体出现在一个展览中，设计者丰富的灵感被展现的淋漓尽致。展览在结尾处为第100件“未来的抗议艺术品”留出了空间，这个空位大概是留给那些“未来不听话的对象的”。

（编译/陈诺仪 图文来自《卫报》）