艺术不是学术的罪证:评巴尔提·卡尔“轻罪”
发起人:wangxiaoer97  回复数:0   浏览数:789   最后更新:2014/03/19 10:25:28 by wangxiaoer97
[楼主] wangxiaoer97 2014-03-19 10:25:28

来源:艺术世界



艺术不是学术的罪证


巴尔提·卡尔:轻罪

中国上海|上海外滩美术馆

2014 年 1 11 -3 30



  (刘旭俊|文)假如——我只是说假如——我从小就在西方发达国家里生活,恰巧我又是来自第三世界国家的移民,又恰巧我还是一个女人,还恰巧我能以女性的视角和西方的语言来表达第三世界国家的文化;如果这些巧合全都凑齐了,那简直就是运气好到我家祖坟冒青烟。在这种前提下,假如我还颇具艺术才能的话,我没有理由不选择成为一个艺术家。既有西方的画廊与艺术市场进行成熟的运作,又有永远立于不败之地的先天的学术优势——不论你做什么,好或者不好,女性主义都会支持你,后殖民主义也会支持你。可惜的是,这些我一个都不具备的先天优势,巴尔提·卡尔(Bharti Kher)恰巧全都赶上了。


《当仁者沉睡之际》(And all the while the benevolent slept),2008


  这位出生在伦敦的印度女艺术家,天时地利人和一应俱全,非但在拍卖市场上频频斩获高价出售的殊荣,而且在学术上也总能赢得各种主义的青睐:生态主义看到了她对于人类与动物之间关系的探索,譬如《轻罪》里的鬣狗和《皮肤讲的不是自己的语言》里的母象;后殖民主义和东方学看到了她的作品里屡屡出现具有印度特色的“额痣”,仿佛能够顺理成章地就让掌握文化霸权的西方文明“从一颗痣里看见(第三)世界”;女性主义看到了她的作品里那些变形的女性形象,就如同《自画像》里表现得那样,然后就能把“他者”、“异化”、“性别政治”这些术语统统叠加上去。换言之,正当其他艺术家在用创作完成自己艺术家身份的时候,巴尔提·卡尔早就如愿以偿地反其道而行之了,她是在用身份来完成自己的艺术创作。



《轻罪》(Misdemeanours),2006


  当然,不必把能力不足到不“贴标签”就不足以阐释艺术的学者们的敷衍了事迁怒于艺术家本人(哪怕这种大部分学者都只有这种能耐,哪怕大部分艺术家都从这种能耐里受益匪浅)。假如——我又不得不说假如了——不去理睬那些学者们的无的放矢的聒噪,也不必在意艺术家的性别、民族与文化等身份因素,假装自己对艺术家一无所知,只是直截了当地欣赏作品本身,那么巴尔提·卡尔的个展《轻罪》仍是十分值得一看的。毕竟,那些你在日常生活里闻所未闻、见所未见的各种人工合成的奇异形象,总是能够刺激到你日益审美疲劳的视觉神经。反过来说,假如——这次“假如”发生的概率相当大——观众为了要在巴尔提·卡尔的作品上见证各种流行的术语与行话,那肯定屡试不爽。如果你对西方左派关于当代艺术的论述足够熟悉,那么她身上简直就能装下一整本当代西方左派理论的发展史。

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