@理论车间后门：艺术——庸俗——艺术
来源：新浪微博
艺术一成为一种实践进而成为操作，其中的产品马上就变得庸俗琐碎，任何复制、商业化和商品化，都会有这个后果。但“艺术”一这样庸俗之后，艺术商品又会走向它的反面，反而重新进入了“艺术”的领域。
@理论车间后门：因为，一成为艺术商品，一过时，一无法消费，它们马上就又变成无利害的审美快乐或奇异的激动的对象了：印象派将花菜当作了艺术对象，左拉将印象派与巴黎公社并列到了一起，当作了政治演员。
@理论车间后门：我们还得在艺术与商业、政治之间继续玩这个边界跨越。我们的艺术“装置”，就是要从艺术传统、政治修辞、商品景观、商业广告等等领域借用材料，来形成新的艺术“装置”，来打乱甚至切断艺术与资本主义主导之间的关联，将诗意庸俗化，又将庸俗重新诗化，这是当代艺术里做得最多的事儿。
@理论车间后门：“艺术”必须有能力通过接受新的图像、对象和表演，不断来吸入与它原有的定义不合的知觉、感受和解释配方相对立的东西。否则，它很快就专业化，变得庸俗和琐碎。
@理论车间后门：个人正在瓦解，而新集体正在形成：艺术就是这一矛盾过程（34）。 他于是认为，必须摧毁美术（des beaux-arts），艺术(l'art)才能开始。必须捣毁美术行业的等级制，艺术才能开始。
一成为艺术商品，一过时，一无法消费, 才发现原来是大便。
看来，老陆还在艺术后门外徘徊啊。
陆后门倒像个引进的自觉先进的自排自食艺术装置。他并不在意他人怎样感受，只管自我排泄吸纳排泄吸纳。至于效果如何或作用如何，他更不关心。反正一提资本主义就火。而他哥们没顶公司的资本主义运作他不光不反感，反像吃多了膨化食品弱智傻小子一样使劲叫好。他把自己装扮成无产阶级代理人，好像他自己不是领这个权贵资本主义的俸禄，没为他批判的这个资本主义教育系统添砖加瓦一样。一提毛就来劲，这方面他倒真得导师真传，唯我独尊，打着左派旗号为右派政府服务。好像毛死后除了享受着西方民主制自由专贴独裁者屁股制造西左垃圾理论的朗西埃们有能力能品懂毛粪的臭味，中国也就陆后门一人是茅坑专家了。整天制造语言垃圾胡说八道的，自己又不从事艺术专业批评，更不懂艺术，跑艺术领域来来砸场子抢专业批评家的饭碗，吓唬不读书的艺术家，不是找抽吗？你没得正事做，老老实实地蹲茅房里吃屎，别跑这圈子里来丢人现眼。
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