来源：豆瓣
[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克
白轻 译
我透过这一本书发现了我真正想要成为的那一类人：《恶童日记》（The Notebook），雅歌塔•克里斯多夫（Ágota Kristóf）的三部曲的第一卷，后两卷是《二人证据》（The Proof）和《第三谎言》（The Third Lie）。当我第一次听人谈论雅歌塔•克里斯多夫的时候，我以为那是东欧语对“阿加莎•克里斯蒂”的一种错误大音；但很快，我就发现，不仅那个“雅歌塔”不是“阿加莎”，而且，雅歌塔的恐怖远非阿加莎所能比及。
《恶童日记》讲述了二战末期和共产主义初期的匈牙利，一对年轻的双胞胎和他们的外婆一起在一座小镇里生活的故事。双胞胎恶到了骨子里——他们撒谎、敲诈、杀戮——但他们代表了本然的、最纯粹的伦理之天真。几个例子足以说明。一天，他们在森林里遇到了一个饥饿的逃兵，并给他带去他所要求的东西。
当我们把食物和毯子带来给这位男子时，他说：
“你们真仁慈。”
我们回应他：
“我们并不仁慈，带这些东西给你，只因为你的确需要它们。”
如果有一种基督教的伦理立场的话，这就是了：不管其邻人的要求多么古怪，双胞胎都天真地努力满足他。一夜，他们发现自己睡在了一个德国军官的床上，那家伙是一个好被折磨的同性恋受虐狂。天一早，他们醒来并想要离开，但军官阻止了他们：
“别动，再睡一会。”
“但是我们想出去尿尿。”
“不必出去了，在这里尿尿就可以了。”
我们问：
“尿在哪里？”
“呃……尿在我身上，别怕。尿啊！尿在我脸上！”
于是我们尿了，把这张床都弄得湿湿的。尿完之后，我们就冲到院子里。
一件真正的爱的作品，如果有过这样的作品！双胞胎的最亲密的朋友是一个牧师的女仆，一个纵欲的年轻女子，她替他们洗澡，和他们玩色情游戏。接着，当一群被押往集中营的饥饿的犹太人从镇子上经过时，发生了一件事。
就在我们面前，一只细细的手从人群中伸出来，那只脏手伸得很直，发出了声音说：
“给我面包！”
女仆笑着做了个手势，好像要把她手中的面包给那个人；她把面包拿近那只伸直的
手，接着大笑了一声，然后又把面包塞到自己的嘴里吃掉，还说：
“我也一样，也很饿啊！”
双胞胎决定惩罚她：他们把一些弹药藏到了她的厨房火炉里，这样，当她早晨点燃火炉的时候，它就爆炸并把她毁容了。顺着这些句子，我不难想象一个情境：我没有任何道德顾虑地乐于谋杀一个人，即便我知道这个人没有直接地杀死任何的人。当我读到有关拉美军事政权中的酷刑的报道时，我发觉这样一个（正常的）医生形象格外让人厌恶：他帮助实际的刑讯者以最有效的方式进行拷问，他检查受害者并监控整个过程，让刑讯者知道受害者能够忍受多久，什么样的酷刑会施加最难以承受的痛苦，等等。我必须承认，如果我遇到这样一个人，并且知道他几乎不可能接受合法的制裁，那么，只要有机会小心地谋杀他，我就会去做，并且，对我亲手执行正义绝无懊悔。
在这样的情形里，关键是要避免驱使我们把刑讯者提升为魔鬼僭越者的恶之迷恋，即认为刑讯者有能力克服我们卑微的道德顾虑而自由地行动。刑讯者没有超出善恶，他们在善恶之下。他们没有英勇地僭越我们共同的伦理法则，他们只是缺少法则。
双胞胎还敲诈牧师：他们威胁要让所有人知道牧师如何对小兔子，一个需要帮助才能活下来的女孩，进行性骚扰，并要求牧师每周提供一笔钱。震惊的牧师问他们：
“太可怕了！你们知道自己正在做什么吗？”
“是的，神父，我们在勒索。”
“你们小小年纪就……这太可悲了！”
“没错！可悲的是我们不得不这么做，因为小兔子和她母亲真地很需要钱。”
这样的勒索没有夹杂任何个人的东西：随后，他们甚至和牧师成为了亲密的朋友。当小兔子和她母亲能够独自生存后，他们便拒绝了牧师的进一步资助：
“留着吧！你已经给得够多了，我们在真正需要时拿了你的钱。现在，我们赚的钱已
经足够给小兔子了，我们也教她如何工作。”
他们对其他人的冷酷服务甚至拓展到了杀人，如果别人要求的话：当他们的外婆让他们把毒药放到她的牛奶杯里时，他们说：
“外婆，别哭了，我们会做到的。如果你真那么想，我们会做的。”
这样的一种主观态度固然天真，但它绝没有排除一段极其冷酷的反思距离。一天，双胞胎穿上破衣服，出去行乞。过往的女人给了他们苹果和饼干，有一个人甚至抚摸了他们的头发。另一个女人邀请他们去她家干活，以此来养活他们。
我们回答她：“女士，我们不想替你工作，我们既不想喝你的浓汤，也不想吃你的面
包，我们不饿。”
她问：“那么你们为何行乞？”
“我们只是为了想要知道这么做的后果，以及观察一些人的反应。”
她一听，一边走开一边大叫：“龌龊的小无赖，太放肆了！”
回家的路上，我们将行乞来的苹果、饼干、巧克力和硬币全都丢到草丛里。而我们头
上曾被施舍的抚摸，是扔也扔不掉的。
这就是我的立场，这就是我乐意成为的：一头毫无怜悯的道德怪物，在盲目的自发性和反思性距离的一种怪异的一致性当中，做我不得不做的事，在帮助别人的同时避免了他们令人厌恶的临近。若有更多的人如此，世界将成为一个乐园，其中，多愁善感会被一种冷酷的激情取代。
小说译文选自雅歌塔·克里斯多夫的《第三谎言》，简伊玲译，广东：新世纪出版社，1998年。
