1-三万年前拉斯科Chauvet洞穴壁画里的马，与1929和1938年毕加索画的马之间，有些什么相似和不同？

2-有高下吗？

3-看上去，马在这两个相隔三万年的情形里，有不同的意思。所以，两个时代的画之间，就无法平比。对于前者，马是与猎人画家生活在一起的。对于毕加索，马是衰退的农业和前技术世界的索引，是景观，毕加索很可能是在引用马。

4-但是，对于三万年前的猎人画家和毕加索，画马在这一点上，是同一回事儿：都像是要赌博，一条线下去，是不能改了的，像画中国水墨；划一道线，艺术家就必须分开纸上的马和真地存在的马，让笔下的马，去成为柏拉图式的理念之马的一个版本（？）。

5-马尔罗说，艺术不是人们对于短暂性、房子和家具的依赖，而是对于他们一步一步地创造出来的真理的依赖。艺术不依赖坟墓，而依赖永恒（《反回忆录》）。

6-毕加索所最终指称的那个关于马的永恒真理，在绘画中，是：用线条来分开理念和存在、类和个案，来表明，艺术家能够创造、因而思考那一还未被辨识的点。艺术家想在存在的马和理念的马之间，重新划一道线，使关于马的真理，这一次，在新的点上，又以新的方式，来重新显现。三万年前的理念的马的显现，与三万年后的理念的马的显现，是不同的事件，但其出场，不论隔得多远，却一起构成那同一个星丛（《各种世界的逻辑》，16-20）。