张羽：谜语的符号起义
——关于作品《蝙蝠倒》的自述

1、谜语，是一种民间语言的游戏；谐音，是一种民间语言的智慧。
2、当谜语和谐音成为一种艺术语言，就成了一种艺术的暗语，或者某种现实的暗号。
3、我其实是个喜欢简单直白的人，但却被迫学会晦涩。
4、当我掉进谜语的陷阱，我发现了一座迷宫，这迷宫如此的美丽，像博尔赫斯分岔的花园小径环绕的地宫，地宫里四处是敏感的瓷器，一触即破。
5、谐音，有时是唯一可以存活的语言，语言活下去，才能让一切活下去。谐音成为弱者的通行证，我必须承认我是弱者。
6、有时，我多么尴尬，因为谜语和谐音不是任何观众都明白，一旦我说出谜底，就自我消解了精心设计的谜语。
7、谜语在张羽那里，演绎为极其瑰丽的视觉语言，一种神迹式的寓言启示。
8、张羽要建立神话叙事的雄心，一种神话学意义上政治学谱系，或者说一种神话角度的见证艺术。这个神话通过一系列五彩缤纷的旗子展开，通过张羽的手，这些本来柔软的旗子变得异常铿锵有力，像意志的绝对胜利。
9、当现实让我们绝望，我们只能求助于神话的巫祝，十三面旗子启示了一个未来前线的理想政治。之所以想到了十三面旗子，是因为十二在日常习俗里是个永恒的吉祥数字，十二面竖挂的旗子围绕着一面横挂的大旗，意味着一种母体与各种平衡力量的组合，或者说，是一种民主格局的未来期盼。
10、张羽的蝙蝠旗子在视觉上具有一种神秘的哥特美学，具有一种全金属的呐喊之美，在《蝙蝠倒》的装置现场，它是庄严的，像楚国巫师的神坛，仿佛每一面旗子都在弹奏自由的乐曲，每一面旗子都是自由的宪章。
11、蝙蝠旗必须是五彩的，对于颜色，人们习惯于赋予它感觉与涵义。张羽选择了蓝色、玫瑰色、绿色、还有黑色。黑色是深邃的悲剧，但悲剧是创世的根基，所以用在居中的大旗。蓝色、绿色、玫瑰色在以往的社会变迁中具有美好的联想意义，它们和爱、和平、包容有关。
12、《蝙蝠倒》是神话变异学，也是神话遗传学。在传统民俗里蝙蝠倒寓意着吉祥，民俗语言在网络时代很被动的产生了异化，蝙蝠倒在特定的时空语境转化为一种吉祥的政治巫祝仪式。倒挂的蝙蝠成为这个时代最有敏锐性的网络谜语，这个谜语是悲情的自我缄默。
13、这个装置作品其实也是设计作品，设计是指向高尚生活的路标，从某种意义上，艺术即设计，设计即艺术。
14、《蝙蝠倒》作品的蝙蝠符号很有想象力。设计过程本身就是一个设计谜语的过程。设计师从最初的“蝙蝠简单象形”逐渐演绎成“五角星和蝙蝠的组合”。解体的五星和倒置的蝙蝠构成了奇特的暗喻。
15、《蝙蝠倒》是一个神话政治学的开端，也是一个谜语政治学的开端，它是符号的隐蔽起义，是虚构的空间政治理想。