纵观当今的中国当代艺术，两种趋势显而易见：一种是部分当代艺术家在资本与权力的双重诱惑下实现华丽转身，在艺术舞台的幕后操纵下成为后商业化时代盛典上的宠儿；这些华丽转身的成功案例对艺术类学生造成不断被放大的示范效应。另一种则是在当代艺术具有批判性、生命力、超越冲动等面向社会底层的召唤下，从一些艺术家自觉地以艺术的形式介入到中国当今的社会问题的意识中去。张建华，便是其中的一位。

最近，张建华作为直击人性本质的雕塑家将一系列的代表作品在六月蜂艺术社区做了专业展览，得到了很多业内人士的关注。六月蜂艺术社区负责人向记者介绍说，此次展览是六月蜂艺术社区在看到中国当代艺术在持续增长的势头下，雕塑并没有得到太多的关注，然而它的实际意义远远高于此，而张建华的雕塑作品以其特殊的视角去告诉人们底层群体正在承受的苦难。在他的雕塑群像里，有悲惨的矿工，也有贫困的农民，更有被人遗忘的性工作者。他把这些对苦难进行写实的作品，放到六月蜂艺术社区进行展出，有的人被“吓”着了，还有的人被激怒了，但是更多的人陷入了深深地思考。

此次展览是张建华以网络为媒介举办的系列展览。作品分为《矿难》、《夜来香》、《庄塘村》等三个系列作品展。

张建华《矿难》系列作品，表现了煤矿在发生矿难后，展示遇难矿工尸体及遇难家属状态的一系列雕塑作品。张建华的矿工是有力量的，他们没有被过度的雕饰，也没有进行风格化的处理，特别是一排整整齐齐躺在地上的矿难尸体，更给人以强烈的感官刺激。张建华本人头戴矿工帽，满脸乌黑，平静的躺在他的这些兄弟们中间。能称之为兄弟，是因为为了体验生活，这个留着一脸络腮胡子的雕塑家假扮成矿工，断断续续地到辽宁、陕西一带多个煤矿中打工。每到一处，他都与这些矿工同吃同住，共同劳动。张建华关注这些矿工的目光是平视的，没有猎奇，也没有刻意的煽情。然而这种直接呈现是最有力量的，也使得张建华的作品引起了世人更多的关注。

说到《夜来香》系列作品的创作过程，张建华通过长期与这些底层的性工作者生活在一起，真实再现了这些生活在社会底层的性工作者的生活及工作状态。在这个主题的作品当中，作者将再现最让他震撼和最能触及到他内心的片段和场景。

《庄塘村》是张建华深入农村数年对庄塘村村民生活的真实感受。“农民是我最为熟悉的一个群体，他们的质朴善良和贫苦落后互相交织。我觉得自己是一个有社会责任感的人，我要用我的作品，来真实再现中国贫困地区的农民形象。”张建华如是说。这是一组被文艺评论家们称为“贫困，肮脏，冷漠，愚钝和无望”的艺术形象：有喝得烂醉，趴在自己的呕吐物上不省人事的乡政府会计；有儿女外出打工，孤独躺在床架上，盖着破棉絮，只露出一张蜡黄色脸的老汉；有靠在院墙上，晒着太阳打哈欠的退伍兵；还有腆着肚子霸气十足的村长……

由张建华我们想到的是，当代艺术的雕塑形式利用视觉传达阐释的不仅仅是一个简单的艺术问题，而是一个社会实践与社会改造的问题。当代艺术重新解构了艺术与现实的关系，中国社会由于改革开放带来的社会分化、底层社会的相对贫困化、社会分配不公，以及重新恢复了曾禁止的小资产阶级生活方式，甚至进展到一种过度的消费主义，以资本和娱乐为核心内容的社会文化排斥精英性，这一切都是以大众和市场名义的人口政治来实现的。这样的话，底层社会的形象和题材实际上已经超出了新兴经济社会和城市文化的范畴，而进入到一种新的政治和社会现实。
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