捍卫我们这种在政治哲学上的一无依靠
发起人:理论车间  回复数:0   浏览数:1019   最后更新:2012/02/14 10:34:25 by 理论车间
[楼主] 理论车间 2012-02-14 10:34:25
捍卫我们这种在政治哲学上的一无依靠

车上又过了一下维尔诺的《诸众语法》,理了一下大框架。

关于政治,他提出两个立场与我一直以来的看法暗合。

他认为阿连特的政治行动是从其它的社会劳动中分出来的一种公共行动的看法,实在太“古典”了,是会妨碍我们理解“政治”的。维尔诺认为,我们时代个人的这种独奏家式的行动方式,也就是不为终端产品而只奉献给公众或诸众的在场的这种劳动或行动,本身就是政治的了。它实际上是亚里士多德所说的政治行动的本色:将语言行动与身体劳动结合到了一起,poiesis(身体劳动----为创造或为游戏)与praxis(思想或表达式劳动)成为一体(网民就是在做这样的劳动)。

第二个立场是,施米特关于绝对的敌意作为分出真政治的界线的看法,他的关于政治的真正战场在哪里的看法,在今天的诸众政治矩阵里,也是说不大通了。不是全球大文化空间里的总体内战或全民内战,而是诸众的“普遍智性”之中,才是那战场。

在面向未来政治时,我们实际上没有一种牢靠的政治哲学的辅佐,这很好,我们应该捍卫我们这种在政治哲学上的一无依靠,将它当作我们迎接未来政治时的最重要的姿态。政治哲学也是用过就应该扔掉的东西,应该将它当作我们的思想体操的器械。

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