本雅明论收藏
发起人:理论车间  回复数:0   浏览数:1214   最后更新:2012/01/21 11:35:01 by 理论车间
[楼主] 理论车间 2012-01-21 11:35:01
本雅明论收藏

1-收藏家是室内设计的真正住民。他一心要改造事物。他干的是西西弗斯式苦劳:通过占有,来脱去物的商品特性。可是,他这样辛苦做了,也只是赋予物以鉴赏家眼里的价值,不能给物重新带去使用价值。收藏家不光梦想进到远古或失去的世界,他还想进到一个更好的世界里。他要的是这样一个世界:人们并没有被赋予日常世界里所需之外的任何东西,但在其中,物都摆脱了必须有用这一苦役(《巴》,见《复》,2008:104)。
2-艺术史的读者我觉得如今是都站到收藏家的鞋子里去了。他们想要用更多、更好的美术馆来盛装大师之作,将它们尘封在观众的窥淫和干燥剂的后果中。他们拼命不让它们有使用价值,也不让它们在公共/共同界面里具有展示价值,而只一心想将它们封在自己的那未经公共论争的私认的鉴赏价值里,只想肉麻地像陈丹青那样,要将它们供奉在自己的内心里,用油滑腔调,来讲述自己如何在自己的弥漫着中华烟和蓣台酒味儿的内心里包养着那些伟大的作品。
3-伟大的展示,就是要将圣物(所谓大师和天才作品)从收藏者的乌鸦爪子般的手里解放出来,使它们重新在我们时代具有刺眼的使用价值,或者说,伟大的展示是要引导观众重新集体地去学习着勇敢地使用这些已被尘封几百年的看上去很不祥、已很邪乎的东西。我相信,达芬奇如果看到自己的《蒙》被如此贡、供、祭在卢浮宫,也会尖叫,会去砸烂那个保安系统和展示框架的,我们应该上去帮他一手。

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