巴塔耶:展示:残酷与牺牲
发起人:理论车间  回复数:0   浏览数:1090   最后更新:2012/01/16 13:54:51 by 理论车间
[楼主] 理论车间 2012-01-16 13:54:51
巴塔耶:展示:残酷与牺牲

1-一方面,这世界里的很多东西把自己当诱饵,端到了我们面前,因我们的不加理睬,而正在萎靡,却与牺牲的意义相反:这里,我们遇见的是一个逼窒、孤立的现实,脱离了真相(不是说它视野狭窄,而是说它没有边界)。另一方面,牺牲向我们许诺了死亡的陷阱,因为,主体加于客体的毁灭,无非就是他自己所遭遇的威胁。如果主体没有真的被毁灭,那一切仍都只留在暧昧中。如果主体因此被毁灭,暧昧澄清了,那也只是在毁灭了一切的虚无中,才被澄清的。
只有在这一双重约束中,艺术的意义才能显现。因为,将我们送上彻底毁灭的路途,并使我们在那里逗留一会儿的艺术,带给我们的是没有死亡的狂喜。当然,这一狂喜也可成为最难以逃脱的陷阱----如果我们真的得到了它的话,但一般总是在我们快要得到它时,它就又溜脱了。总是在这两者之间摆动:要么,我们在加速奔死,要么,我们就躲回到我们自己的逼窄世界。但艺术作品----尽管它坚定地只看重会持久的东西----的无限的狂欢向我们展示,人人都可以凯旋的;它许诺,只要你跃出当前的犹豫,你是可以胜利凯旋的。这就是为什么哪怕喝得烂醉也是最终不算吃亏,因为它通过那些无端的残酷发作,让诱惑与大屠杀、折磨和恐怖关联,帮你最终穿透世界的暗晦(巴塔耶,“艺术的残酷做法”)。
2-艺术并不只限于表现恐怖,但它通过运动而将自己放到了最坏的命运的顶端,所以,反过来说,表现恐怖的绘画,却向我们启示了通向一切可能性的那一开放。这就是为什么我们必须徘徊在艺术在死亡附近获得的阴影里的原因。
艺术是残酷的,但并不邀我们在狂喜中死去。艺术至少有这样一种优点:它将我们的幸福一刻拉到与死亡并列的高度(同上)。

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