关于大野洋子的作品四号《屁股》(转载)
作者：毛尖
大野洋子（Yoko Ono）的作品四号《屁股》（Bottoms，1966年）是部古怪的片子：这部片子出动了３６５个屁股，摄影机追踪着一系列游行似的屁股，每个屁股都以一个持续的单镜头完成，一个镜头接着另一个，也即是说，屁股取代屁股，画面没有任何间断。这部长达80分钟的《屁股》源于这样一个电影构想："最初，我只是想寻找某种能够把银幕完全填满的东西，某种同时能不停运动的东西。在我所看的电影中，我从来没有看到过有一样至始至终填满银幕的东西。比如牛仔的脊背，它们应该可以，可是银幕上的一个小角落露出来，你总是能看到一点点背景。我想，要是我能找到那样一种形象，不出现一丁点背景，那么整个银幕就会显得是活动的。"
拍摄现场（右为大野洋子）
放映效果
如果说大野洋子的电影理念是图像性的，那么她采用"屁股"这个图像来表达同时使得她的画面特别理念化，因为1966年的电影界还远没有开化到允许屁股满银幕活动。西德尼·鲁美（Sidney Lumet）在〈当铺商〉（Pawnbroker，1965年）里仅仅让裸露闪现了一下，就在美国引起了上下一片争议。因此，很自然，这部影片没有能够通过英国国家审片，但是出乎意料地，伦敦地方委员会给了它一个"X"级，使之得以在伦敦影院上映。而大野洋子的先锋性，在今天看来，确乎是双重的。一方面，她以极其前卫的姿态嘲笑了传统的遮遮掩掩；另一方面，她用"性的屁股"所表现的"非性性"嘲弄了当时的先锋概念。在这部影片里，每个镜头持续约10到15秒，这样观众可以有足够的时间记住所看到的屁股，并藉此和下面一个屁股进行比较。而这部影片的"非性性"恰好表达在大野洋子的"一视同仁"上：她给每个屁股相同的表现方式，而且在屁股的选择上，她不是以"性感"或"漂亮"来取舍，80分钟里所展现的屁股形状各异，有的大，有的小，有男有女，有瘦有肥，有紧有驰，或有胎记或有伤痕。因此，大野洋子以其相当客观的电影语调表达了对人间事实的某种执着，对凡人的感情。她亦以"现实"对抗了先锋的媚俗倾向，对抗了观众对"屁股"的隐秘欲望；同时也以强硬的"现实"还原了一个常识，即"屁股是人体的一部分，仅此而已。"
最初，〈屁股〉是以默片的形式制成的，后来公映时，大野洋子提供了当时摄制时的录音：摄制人员和屁股主人们的对谈，那些拒绝被拍摄的人的说辞，以及当时英国报界对此片的宣传和评论。从对话中可以发现有些屁股的主人可能是赫赫有名的，因为他们表现得十分担心，怕观众会从屁股猜出主人的姓氏。另外，有时侯，画面和画外音会出现意味深长的交叉，比如，当银幕上呈现的是一个以传统审美观看来很不美的屁股时，大野洋子的画外音却是"屁股是多么美啊！"
大野洋子（Yoko Ono）的作品四号《屁股》（Bottoms，1966年）是部古怪的片子：这部片子出动了３６５个屁股，摄影机追踪着一系列游行似的屁股，每个屁股都以一个持续的单镜头完成，一个镜头接着另一个，也即是说，屁股取代屁股，画面没有任何间断。这部长达80分钟的《屁股》源于这样一个电影构想："最初，我只是想寻找某种能够把银幕完全填满的东西，某种同时能不停运动的东西。在我所看的电影中，我从来没有看到过有一样至始至终填满银幕的东西。比如牛仔的脊背，它们应该可以，可是银幕上的一个小角落露出来，你总是能看到一点点背景。我想，要是我能找到那样一种形象，不出现一丁点背景，那么整个银幕就会显得是活动的。"
拍摄现场（右为大野洋子）
放映效果
如果说大野洋子的电影理念是图像性的，那么她采用"屁股"这个图像来表达同时使得她的画面特别理念化，因为1966年的电影界还远没有开化到允许屁股满银幕活动。西德尼·鲁美（Sidney Lumet）在〈当铺商〉（Pawnbroker，1965年）里仅仅让裸露闪现了一下，就在美国引起了上下一片争议。因此，很自然，这部影片没有能够通过英国国家审片，但是出乎意料地，伦敦地方委员会给了它一个"X"级，使之得以在伦敦影院上映。而大野洋子的先锋性，在今天看来，确乎是双重的。一方面，她以极其前卫的姿态嘲笑了传统的遮遮掩掩；另一方面，她用"性的屁股"所表现的"非性性"嘲弄了当时的先锋概念。在这部影片里，每个镜头持续约10到15秒，这样观众可以有足够的时间记住所看到的屁股，并藉此和下面一个屁股进行比较。而这部影片的"非性性"恰好表达在大野洋子的"一视同仁"上：她给每个屁股相同的表现方式，而且在屁股的选择上，她不是以"性感"或"漂亮"来取舍，80分钟里所展现的屁股形状各异，有的大，有的小，有男有女，有瘦有肥，有紧有驰，或有胎记或有伤痕。因此，大野洋子以其相当客观的电影语调表达了对人间事实的某种执着，对凡人的感情。她亦以"现实"对抗了先锋的媚俗倾向，对抗了观众对"屁股"的隐秘欲望；同时也以强硬的"现实"还原了一个常识，即"屁股是人体的一部分，仅此而已。"
最初，〈屁股〉是以默片的形式制成的，后来公映时，大野洋子提供了当时摄制时的录音：摄制人员和屁股主人们的对谈，那些拒绝被拍摄的人的说辞，以及当时英国报界对此片的宣传和评论。从对话中可以发现有些屁股的主人可能是赫赫有名的，因为他们表现得十分担心，怕观众会从屁股猜出主人的姓氏。另外，有时侯，画面和画外音会出现意味深长的交叉，比如，当银幕上呈现的是一个以传统审美观看来很不美的屁股时，大野洋子的画外音却是"屁股是多么美啊！"
[s:54]
[quote]引用第0楼老大于2006-10-01 00:25发表的“关于大野洋子的作品四号《屁股》”:
关于大野洋子的作品四号《屁股》(转载)作者：毛尖大野洋子（Yoko Ono）的作品四号《屁股》（Bottoms，1966年）是部古怪的片子：这部片子出动了３６５个屁股，摄影机追踪着一系列游行似的屁股，每个屁股都以一个持续的单镜头完成，一个镜头接着另一个，也即是说，屁股取代屁股，画面没有任何间断。这部长达80分钟的《屁股》源于这样一个电影构想："最初，我只是想寻找某种能够把银幕完全填满的东西，某种同时能不停运动的东西。在我所看的电影中，我从来没有看到过有一样至始至终填满银幕的东西。比如牛仔的脊背，它们应该可以，可是银幕上的一个小角落露出来，你总是能看到一点点背景。我想，要是我能找到那样一种形象，不出现一丁点背景，那么整个银幕就会显得是活动的。" 拍摄现场（右为大野洋子） 放映效果 如果说大野洋子的电影理念是图像性的，那么她采用"屁股"这个图像来表达同时使得她的画面特别理念化，因为1966年的电影界还远没有开化到允许屁股满银幕活动。西德尼·鲁美（Sidney Lumet）在〈当铺商〉（Pawnbroker，1965年）里仅仅让裸露闪现了一下，就在美国引起了上下一片争议。因此，很自然，这部影片没有能够通过英国国家审片，但是出乎意料地，伦敦地方委员会给了它一个"X"级，使之得以在伦敦影院上映。而大野洋子的先锋性，在今天看来，确乎是双重的。一方面，她以极其前卫的姿态嘲笑了传统的遮遮掩掩；另一方面，她用"性的屁股"所表现的"非性性"嘲弄了当时的先锋概念。在这部影片里，每个镜头持续约10到15秒，这样观众可以有足够的时间记住所看到的屁股，并藉此和下面一个屁股进行比较。而这部影片的"非性性"恰好表达在大野洋子的"一视同仁"上：她给每个屁股相同的表现方式，而且在屁股的选择上，她不是以"性感"或"漂亮"来取舍，80分钟里所展现的屁股形状各异，有的大，有的小，有男有女，有瘦有肥，有紧有驰，或有胎记或有伤痕。因此，大野洋子以其相当客观的电影语调表达了对人间事实的某种执着，对凡人的感情。她亦以"现实"对抗了先锋的媚俗倾向，对抗了观众对"屁股"的隐秘欲望；同时也以强硬的"现实"还原了一个常识，即"屁股是人体的一部分，仅此而已。" 最初，〈屁股〉是以默片的形式制成的，后来公映时，大野洋子提供了当时摄制时的录音：摄制人员和屁股主人们的对谈，那些拒绝被拍摄的人的说辞，以及当时英国报界对此片的宣传和评论。从对话中可以发现有些屁股的主人可能是赫赫有名的，因为他们表现得十分担心，怕观众会从屁股猜出主人的姓氏。另外，有时侯，画面和画外音会出现意味深长的交叉，比如，当银幕上呈现的是一个以传统审美观看来很不美的屁股时，大野洋子的画外音却是"屁股是多么美啊！" [/quote]
屁股有什么? 捧臭脚的真恶心,大野洋子是个什么,没有他男人她只是个日本丑鬼,也许屁股她常用,熟悉,她喜欢玩花样.
关于大野洋子的作品四号《屁股》(转载)作者：毛尖大野洋子（Yoko Ono）的作品四号《屁股》（Bottoms，1966年）是部古怪的片子：这部片子出动了３６５个屁股，摄影机追踪着一系列游行似的屁股，每个屁股都以一个持续的单镜头完成，一个镜头接着另一个，也即是说，屁股取代屁股，画面没有任何间断。这部长达80分钟的《屁股》源于这样一个电影构想："最初，我只是想寻找某种能够把银幕完全填满的东西，某种同时能不停运动的东西。在我所看的电影中，我从来没有看到过有一样至始至终填满银幕的东西。比如牛仔的脊背，它们应该可以，可是银幕上的一个小角落露出来，你总是能看到一点点背景。我想，要是我能找到那样一种形象，不出现一丁点背景，那么整个银幕就会显得是活动的。" 拍摄现场（右为大野洋子） 放映效果 如果说大野洋子的电影理念是图像性的，那么她采用"屁股"这个图像来表达同时使得她的画面特别理念化，因为1966年的电影界还远没有开化到允许屁股满银幕活动。西德尼·鲁美（Sidney Lumet）在〈当铺商〉（Pawnbroker，1965年）里仅仅让裸露闪现了一下，就在美国引起了上下一片争议。因此，很自然，这部影片没有能够通过英国国家审片，但是出乎意料地，伦敦地方委员会给了它一个"X"级，使之得以在伦敦影院上映。而大野洋子的先锋性，在今天看来，确乎是双重的。一方面，她以极其前卫的姿态嘲笑了传统的遮遮掩掩；另一方面，她用"性的屁股"所表现的"非性性"嘲弄了当时的先锋概念。在这部影片里，每个镜头持续约10到15秒，这样观众可以有足够的时间记住所看到的屁股，并藉此和下面一个屁股进行比较。而这部影片的"非性性"恰好表达在大野洋子的"一视同仁"上：她给每个屁股相同的表现方式，而且在屁股的选择上，她不是以"性感"或"漂亮"来取舍，80分钟里所展现的屁股形状各异，有的大，有的小，有男有女，有瘦有肥，有紧有驰，或有胎记或有伤痕。因此，大野洋子以其相当客观的电影语调表达了对人间事实的某种执着，对凡人的感情。她亦以"现实"对抗了先锋的媚俗倾向，对抗了观众对"屁股"的隐秘欲望；同时也以强硬的"现实"还原了一个常识，即"屁股是人体的一部分，仅此而已。" 最初，〈屁股〉是以默片的形式制成的，后来公映时，大野洋子提供了当时摄制时的录音：摄制人员和屁股主人们的对谈，那些拒绝被拍摄的人的说辞，以及当时英国报界对此片的宣传和评论。从对话中可以发现有些屁股的主人可能是赫赫有名的，因为他们表现得十分担心，怕观众会从屁股猜出主人的姓氏。另外，有时侯，画面和画外音会出现意味深长的交叉，比如，当银幕上呈现的是一个以传统审美观看来很不美的屁股时，大野洋子的画外音却是"屁股是多么美啊！" [/quote]
屁股有什么? 捧臭脚的真恶心,大野洋子是个什么,没有他男人她只是个日本丑鬼,也许屁股她常用,熟悉,她喜欢玩花样.
[quote]引用第1楼guest于2006-10-01 00:31发表的“”:
这个老妇女除了浪费胶片还能做什么，同时这类东西继续误倒当代的若干艺术青年们[/quote]
就是！我看没什么大师不误导的。
这个老妇女除了浪费胶片还能做什么，同时这类东西继续误倒当代的若干艺术青年们[/quote]
就是！我看没什么大师不误导的。
这个老妇女除了浪费胶片还能做什么，同时这类东西继续误倒当代的若干艺术青年们
