转自arts2021
郭海平的帖子
不轻不重的南京二年前去北京转过二圈也与北京有过一些艺术方面的交往，今年却往上海跑了一二十趟，这二天又刚从上海返回到了南京，忽然之间我发现南京是一个"不轻不重"的城市，之所以如此判定，也许正是因为有了北京的"重"和上海的"轻"的比较。当然，这些轻重是指心理上的，这与物理上的轻重之间也只是形成某种感觉心理上的联系。
北京之所以让我感觉到"重"，首先是北京的风大、路宽、政治色彩浓厚，其次是北京人的衣食住行、言谈举指粗犷而又生猛，也许正是因为此，北京的当代艺术却将那种人的心理上的重感表现到了极致，"玩世现实主义"、"青春残酷"的主力军全部集中在北方，炼人油、吃死婴、搅大便、人咬狗也还是离不开那块地方。
上海则相反，精致、细心、讲究、理性、漂亮的特征十分明显，给我的感觉就是一种特别的"轻"，那里的当代艺术更像时尚，再过分地说就像是一块好看的花布。
南京，说轻不轻，说重不重，生活在这个城市之中，当你希望自己重一点的时候，你可以去北京，南京艺术家王轶琼、方蕾、沈敬东也许就是想去找那种"重"的感觉去的；相反你若想去找那份"轻"的感觉，你去上海就不会错，南京艺术家周云侠先去北京，后觉得不适应便迁移到了上海，我去过他上海的住处，看到他小日子过的有滋有味我就意识到他是找到了自己的归宿，后来他把南京画表现主义的刘绍隽也喊去了上海，这就不免让人有一点担心，不过从外表气质上看，刘绍隽那种轻闲惯了的姿态和气质中又的确藏有几分上海的味道。
其实，过重或过轻都是有几分危险的，若决定选择平平安安并不冒任何风险，选择在南京这个城市生活也似乎是高明的，但任何事物只少都会有正反两面，比如由于既不轻又不重的日子过久了，人的骨子里就会生出一些惰性来，这种"惰性"在农业文明社会妨碍不大，甚至在生了这种惰性后还非常有助于文化人做属于他的那份没完没了的白日梦，但是，文明走到今天这种日新月异的地步，那种"惰性"很可能就是一种要命的危险，因为不再是望天收的信息社会，你稍不留神就可能被淘汰了，残酷的竟争有时会让充满"惰性"的人连饭都吃不上，更不要说生在一个没有安全和保险机制保护的国都，这又是一种何等的悲剧呢。由此可见，选择不轻不重的南京又并非就一定是真的高明。
（待续）
郭海平的帖子
不轻不重的南京二年前去北京转过二圈也与北京有过一些艺术方面的交往，今年却往上海跑了一二十趟，这二天又刚从上海返回到了南京，忽然之间我发现南京是一个"不轻不重"的城市，之所以如此判定，也许正是因为有了北京的"重"和上海的"轻"的比较。当然，这些轻重是指心理上的，这与物理上的轻重之间也只是形成某种感觉心理上的联系。
北京之所以让我感觉到"重"，首先是北京的风大、路宽、政治色彩浓厚，其次是北京人的衣食住行、言谈举指粗犷而又生猛，也许正是因为此，北京的当代艺术却将那种人的心理上的重感表现到了极致，"玩世现实主义"、"青春残酷"的主力军全部集中在北方，炼人油、吃死婴、搅大便、人咬狗也还是离不开那块地方。
上海则相反，精致、细心、讲究、理性、漂亮的特征十分明显，给我的感觉就是一种特别的"轻"，那里的当代艺术更像时尚，再过分地说就像是一块好看的花布。
南京，说轻不轻，说重不重，生活在这个城市之中，当你希望自己重一点的时候，你可以去北京，南京艺术家王轶琼、方蕾、沈敬东也许就是想去找那种"重"的感觉去的；相反你若想去找那份"轻"的感觉，你去上海就不会错，南京艺术家周云侠先去北京，后觉得不适应便迁移到了上海，我去过他上海的住处，看到他小日子过的有滋有味我就意识到他是找到了自己的归宿，后来他把南京画表现主义的刘绍隽也喊去了上海，这就不免让人有一点担心，不过从外表气质上看，刘绍隽那种轻闲惯了的姿态和气质中又的确藏有几分上海的味道。
其实，过重或过轻都是有几分危险的，若决定选择平平安安并不冒任何风险，选择在南京这个城市生活也似乎是高明的，但任何事物只少都会有正反两面，比如由于既不轻又不重的日子过久了，人的骨子里就会生出一些惰性来，这种"惰性"在农业文明社会妨碍不大，甚至在生了这种惰性后还非常有助于文化人做属于他的那份没完没了的白日梦，但是，文明走到今天这种日新月异的地步，那种"惰性"很可能就是一种要命的危险，因为不再是望天收的信息社会，你稍不留神就可能被淘汰了，残酷的竟争有时会让充满"惰性"的人连饭都吃不上，更不要说生在一个没有安全和保险机制保护的国都，这又是一种何等的悲剧呢。由此可见，选择不轻不重的南京又并非就一定是真的高明。
（待续）
南京人喜爱文化就像南京人喜爱吃盐水鸭一样普遍，所以在市民中间一提起文化人就立刻会引来几份崇敬。这种情况在上海、渐江、北京、广东好像不易见到，以致于上海的艺术家孙良就曾说过他特别羡慕南京的艺术家，因为他们找的老婆都对自己的艺术家老公表示理解和尊重。所以在南京至今仍常见地痞流氓冒充艺术家骗色骗钱的案例。
遗憾的是走进南京艺术家心灵的深处就会发现，南京的艺术家和文人都是极度的自私自利和自以为是的，我想这一定是被南京的女人们给宠坏的。正因为有了身边这些随时随地的宠爱，这便助长了南京艺术家和文人们的自私自利和自以为是。
之所以说南京的艺术家和文人都是一些极度的自私自利和自以为是的人，主要还是因为从他们的作品和文字中看到的，如对自我的迷恋和对自我语言的迷恋已经到了极其病态的程度，（也正因为如此，南京的艺术家文人圈内的相互攻击和争风吃醋可谓是你死活的残酷。）如此一来，旁观者一旦落入到他们的语境，就一定会受尽他们的虐待和残害。所以说，在南京，人们很难看到“助人”和“利人”的公共艺术，这也许就是我们为什么会常听见人说“南京没有当代艺术”的缘故。
在南京到艺术家工作室观赏艺术似是一件非常私密甚至带有鬼鬼祟祟的情境，这就如同中国人神秘兮兮地拉开卷轴向人展示中国画一样，很像那里面藏着什么不可公布于众的秘密，结果是除了阴谋诡计和圈套之外能够切实感受到的就是一些霉变的纸张和散发着臭气的污迹。
三、四个月前，我的画室从一套离群索居的公寓楼里搬进长江边艺术家们群居的仓库，一百个平米的整间库房代替了过去十几个平米的多间套房。搬过去之后，不知为什么，顿觉手指揉出的那批作品显示出了不少私密的特质，这就如同看到个人的隐私，这是因为在艺术家们群居的仓库，除了你面对的是一间空旷的仓库之外，你随时还要面对撞进你画室的艺术家朋友和慕名而来的游客，为此，我必须要让自己的内心变得公共起来。三、四个月时下来，我变得适应了，今天突然期望自己的画室若能有四百个平米那么大一定会非常过瘾。由此让我想到，若要改变眼下南京当代艺术的现状，若能给每位艺术家安排四百个平方米的工作室，南京当代艺术一定会有许多质的变化，这也许就是环境和空间对人心理和精神的影响，即从自我的封闭和私密中走向开放的公共性。当然，这一定又是因人而异的。
遗憾的是走进南京艺术家心灵的深处就会发现，南京的艺术家和文人都是极度的自私自利和自以为是的，我想这一定是被南京的女人们给宠坏的。正因为有了身边这些随时随地的宠爱，这便助长了南京艺术家和文人们的自私自利和自以为是。
之所以说南京的艺术家和文人都是一些极度的自私自利和自以为是的人，主要还是因为从他们的作品和文字中看到的，如对自我的迷恋和对自我语言的迷恋已经到了极其病态的程度，（也正因为如此，南京的艺术家文人圈内的相互攻击和争风吃醋可谓是你死活的残酷。）如此一来，旁观者一旦落入到他们的语境，就一定会受尽他们的虐待和残害。所以说，在南京，人们很难看到“助人”和“利人”的公共艺术，这也许就是我们为什么会常听见人说“南京没有当代艺术”的缘故。
在南京到艺术家工作室观赏艺术似是一件非常私密甚至带有鬼鬼祟祟的情境，这就如同中国人神秘兮兮地拉开卷轴向人展示中国画一样，很像那里面藏着什么不可公布于众的秘密，结果是除了阴谋诡计和圈套之外能够切实感受到的就是一些霉变的纸张和散发着臭气的污迹。
三、四个月前，我的画室从一套离群索居的公寓楼里搬进长江边艺术家们群居的仓库，一百个平米的整间库房代替了过去十几个平米的多间套房。搬过去之后，不知为什么，顿觉手指揉出的那批作品显示出了不少私密的特质，这就如同看到个人的隐私，这是因为在艺术家们群居的仓库，除了你面对的是一间空旷的仓库之外，你随时还要面对撞进你画室的艺术家朋友和慕名而来的游客，为此，我必须要让自己的内心变得公共起来。三、四个月时下来，我变得适应了，今天突然期望自己的画室若能有四百个平米那么大一定会非常过瘾。由此让我想到，若要改变眼下南京当代艺术的现状，若能给每位艺术家安排四百个平方米的工作室，南京当代艺术一定会有许多质的变化，这也许就是环境和空间对人心理和精神的影响，即从自我的封闭和私密中走向开放的公共性。当然，这一定又是因人而异的。
看起来，讨论的还是蛮热烈的
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顶楼主,建议楼主把完整的帖子和有意思的讨论转过来我们一起谈谈看啊!
