辛迪．谢尔曼的新作最近在纽约chelsea的Mertro Picture画廊展出，谢尔曼的近作是化妆的小丑。色彩华丽，画面也仍然有一股忧郁的气质，也可以看到她所惯有的和好莱坞电影的联系，但是似乎可以看到某种衰竭的迹象。
辛迪．谢尔曼由对女性身份的探讨出发，论证到女性观本身的虚构性质，她由怪诞的化妆发展到面具。由女性观的母题发展到性和暴力的母题，这时候她也更多地依赖于玩偶，只是在她这里，玩偶并不是无辜的被残害者，而是邪恶力量的拥有者。这种观念来自《木偶凶灵》之类好莱坞鬼片的套路，玩偶被想象成病态而拥有超自然力量的威胁者。甚至于儿童本身，在这一叙事传统中也是神秘而邪恶的魔鬼的载体——这当然是来自人类对于夭折的儿童的负疚和负罪心理所引导出的一种深层的恐惧。童魔形象也是成人不断回到童年记忆去面对纠结与疑惑的黑暗经验的一种投射。加拿大鬼才导演大卫．科内堡甚至专门拍摄了以此为名的电影，来讲述童年经验的阴影。在辛迪．谢尔曼的恐怖玩偶身上，我们看到人自己的焦虑。谢尔曼的彩色摄影的用光正是延用了恐怖电影的特点，事实上，她的画面看上去正像是从一部恐怖片中截取下来的一帧。
在她籍以成名的电影人物形象系列中，谢尔曼自己装扮成著名的好莱坞电影中的各种女性角色形象，不同的女性角色，折射着人们对于女性的不同的欲望和女性的自我定位，通过进入这些扮演，谢尔曼为我们开出了一张关于“何谓女性”的理想类型的清单。
电影系列结束之后，谢尔曼又深入到古典名画，去上溯女性观的更早的意识形态源头。她的图像日趋怪异和夸张地进入中世纪巫婆世界的非理性狂热的历史，渐渐地透出疯魔和荒诞，开始由冷静的述评变为狂野的呓语，表演在她的画面里也越来越不起作用——因为大量地使用面具，她的画面越来越接近于早期德国表现主义绘画的企图。

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