当代政治哲学眼中的“共X主义”
发起人:理论车间  回复数:0   浏览数:1062   最后更新:2011/08/04 16:31:26 by 理论车间
[楼主] 理论车间 2011-08-04 16:31:26
来源:理论车间的博客

1-巴迪厄:共X主义假设必须作为一种另选、一种颠覆的可能性,随时并行于我们这个秩序、制度和国家。它是一种并列的可能性,存在于我们身边。哲学的任务,是要在当代为共X主义为全假设找到最恰当的存在模态。

2-齐泽克:共产主义不是我们的奋斗的结果,不是隧道那一头的亮光,那一头的光亮,是正在朝我们的历史火车头开过来的另一辆火车:它叫共X主义。四个末日天使正拖着它,向我们当头撞来。

3-朗西埃:共产主义像一个拼图:它是“各人民的共同体(community ofpeoples)”的真正实现;“国际”只是它的开始的开始。

4-迈克尔.哈特:连“共产主义”、“自由”、“平等”、“解放”这样的字眼,也都老旧,无法在我们当代被恰当地使用。只有等到共X主义真的到来,这些词汇的意义,才能得到重新定义。

5-内杰里:1)资本主义发展的危机的尽头就是共X主义。 2)摇滚和波普是要建构“新的人”,是要重新定义私人和公共、自然和历史、观念和材料、女人和男人之间的“界面” ----这个界面就是“共X主义”域。3)后现代通向共X主义:生产世界与生产自我,成为同一件事。“共X主义”成为一种个人参与全球生产的模态。

6-南西:1)共X主义是各主体的独特性的共同条件。它不是政治上的,而是先于政治的,是对于政治的一种绝对要求:向共同性本身打开共同空间;它是对于政治的激活和限制。2)存在就是共与同:To be is to becum.3)共X主义是最后的正义:将共同生活需要的东西加到共同性里。
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