网易的朋友说你怎么和法国文艺片干上了，一个月来看了太多黑白年代的片子，故找了一些90年代左右的法国电影来看，法兰西民族是有理由谈论思想的，所以他们往往忽视了电影在这个年代已经是快餐文化的一部分，许多人已经停止思考，许多人已经成为物质的奴隶。
法国的社会制度养了一大帮靠吃福利的寄生虫，有些外籍移民甚至以生孩子谋求福利，法国人权宣言给了这个国家人民太多的自由意识，所以，当里昂移民骚乱的时候才那么“软弱”，甚至国家权利无法去关闭一个鼓呼暴动的外籍移民的博克，而在这个寒冬又一个对应例子出现。
民主是相对性的产物，我们常常看见对岸立法院骂大街式的开会，想到我们推翻帝制其实还不到100年，中国人的民主进程需要渐进，国家有国家的考虑，人民有人民的意愿，然而自由两字其实不是无政府主义，对于未来，从对岸军管到民治他们也有过惨烈，我们这个民族已经有了太多的磨难，我们看到过所谓的革命最后的两败俱伤，中国人已经折腾不起，还是渐修吧！
在《浪子》里我们看到了法国对于吸毒人员的心理拯救，这让我想起了大禹治水，惩治只要掌握国家公器就能，当要让一颗心走上正道却非一朝一夕说能。监狱和军队的相对闭塞都会给人心理造成负面，童年家庭的贫寒也会对人的一生造成影响。
中国需要什么？需要的是分共的细化，我们看到了马家爵背后社会心理拯救机制的欠缺，而刚被爆料的上海复旦在读硕士的张亮亮虐猫案以及我周遭接触到的本、硕、博们心理的脆弱和乖张，正如新浪网博客上一位叫苏醒的写道：『一个封闭的人在自我世界会认为自己是强者，一旦出了门又对外面的世界心生畏缩，所以张亮亮是个相当自卑的人，这种自卑是来自内心的东西，与自傲一步之隔』。从这段论述里我明白了某些人剧烈反弹乃至失控的原因，这不是一人两人的问题。记得2004春天我去苏州的路上给安安和某发了同一条短信：观前街的孩子有理由为自己的家族骄傲。我相信某到现在还不会明白此话的意思，而安安当时回复说：格调和底气。
在生命里有些朋友就这样和你有着相同的想法，会心一笑！看够了应试教育培养的精神残疾，想到了私塾二字，大勇说，学生们会记得我给他们上的最后一堂课。而我更想做的是让所有学习艺术的孩子一个超越自我不迷信权威的意义。
这是十数年前基廷老师给我的启示，我也想把他们传给我的学生和所有的朋友。
回到《浪子》本质上是法国两代人对于同一问题的看法，而《不赞成/不反对》则是道义虚无化的产物迎合着这代人的心理，惩戒是必须的，对于恶的宽容过度后患无穷，虽然，这是中国“棍棒”出孝子思想的延续，却有着一定的道理，事物的悲剧在于它的相对性，弹性形变的效应。
很难，在存在的压力和理想的诗意之间。
中国扩招之后，大学生就业已是问题，以致出现了到技校回炉谋求技工的笑话（这是本末倒置），我个人觉得出现这种问题在于社会结构的不合理，大学生以及更高的学历者应该成为脑力劳动者，而从当下中国来看一个网编的水准技校和大学基本一致。
而有些职位的空缺，比如自杀干预员、社工、出狱者的精神指导、心理辅导机构，为什么没有？很简单政府至今没有意识到心理危机对于社会安定的重要性，这些潜在的不安定因素会让我们付出高昂的代价，国家的不作为（单指心理问题干预）将会造成很大的安定风险，罪犯不是一天就会穷凶极恶的。

在《浪子》里演父亲的伊维斯·罗勃特（Yves Robert）我非常喜欢，VCD时代的《初渡艳阳天La gloire de mon père》就是他导演的，这部改编自小说的人情电影我非常喜欢。

【注】：引文出自『新浪网苏醒的BLOG《虐猫杀手张亮亮性格分析》
网址：[url]http://blog.sina.com.cn/u/54a3cbea010000ul』

2005年12月11日 星期日 下午16时45分寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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