首届艺术、诗歌精品超市大展即将在深圳举行
  “艺术、诗歌精品超市”针对或悖逆的是这样一种精英和贵族化的艺术市场或情形。艺术品等同于奢侈品，是博物馆、拍卖会和富人豪宅里的东西，在小众那里，寻常百姓看不见摸不着，也懒得有心情去关心。深圳大学教授刘子健如是说。
  11月30日，在深圳第六届读书月的最后一天，一个以诗歌、艺术为载体的大型作品超市展将在深圳书城南山城、根据地酒吧、深圳蓝风艺术空间等举行。来自西班牙、德国、日本及国内20多个城市130名艺术家、诗人，近千幅作品将汇集一堂，展览将免费向广大观众开放。
  即时，澳门小姐李莉莉、当红歌星苍鹰将前来助兴，前来深圳参加第二届青年批评家论坛的部分批评家、参加缘分的天空展览的部分艺术家们将以嘉宾身份参加这次展览。
  艺术家杜应红告诉记者，这次展览是以艺术、诗歌两种艺术形式联展的方式出现，艺术家和诗人们的作品敏感于现实生活的丰富性、复杂性，尊重自我感觉与个性，从内容到技巧都表现得不俗，能给人麻木的心智带来新奇、惊喜与刺激。大家并不认为因为展示方式或面对普通大众就降低了自己的格调，相反，他们坚信从这里将走出一条诗歌复出或艺术平民化的路来。作品形式的多元性也将是这次展览颇具魅力的地方。
  在艺术家们提供的展览方案中，有的把自己的作品复制成版画，配上自己的画册进行1元促销，并买一张画送一本画册；有的艺术家则将自己的大作品分成很多小份，按照不同的版块分别定价，观众可以根据自己的选择进行购买。而诗人们将自己的手稿装上框，做成具有收藏价值的作品，或将诗歌朗诵做成磁带、商品。艺术家和诗人们将他们的装置、雕塑、诗歌作品、行为图片、架上作品分别摆上临时搭成的货架进行展示。
  杜应红认为：我们的展览将以小幅作品在露天的广场免费展览的形式出现。这将是我们这次展览强调和探讨的艺术、诗歌的公共性问题。艺术家和诗人们能在免费的展场里、在自己的作品面前就象售货员一样向观众们介绍、推介自己的作品，这种姿态是一种新文人的姿态，没有高高在上，没有装神弄鬼的玄学思想和伪文化人的作风。便于和大众平等自然地沟通、交流。这次展览是首届，我们将会长期办下去，并不定期以特定的主题形式进行。
  而艺术家田流沙则说： 我们把艺术与诗歌的联展，这不是一个结果，这仅仅是一个开使，相信在两者不同的创作人群的联手打造，将更加活跃我们的创作思维，更能促进审美的新发现和产生新的文化思潮。
  艺术家、诗人们将所有的作品都象商品一样摆在货架上。这在艺术的展览方式上必然是一种创新，同时把艺术与大众生活的距离进一步拉近。这是货真价实的面向大众开放的一次艺术举动。“超市”的概念拆除了阻隔在艺术与大众之间的栅栏，这种鼓励和吸引艺术家、诗人与观众、收藏家参与互动的方式，本身能有效地点燃人们对艺术和诗歌的热情。对普通民众来说，与艺术和诗歌如此亲近的感觉很好，人们会因为能与艺术零距离的接触而兴奋与喜悦，“艺术和诗歌精品超市”亦因为这个缘故有望被看成是他们的一个节庆。展览从展览形式上把诗歌和艺术结合起来，既丰富了活动的内容，也从兴趣上丰富了观众群。在观众，艺术家，诗人之间搭起一个可以相互交流的平台，这点应该是很有意义的。
  “艺术、诗歌精品超市”这样的展览，在与普通大众的文化对话同时复活书画的姻缘抑或是传统的记忆、 并提示文艺作品的商业属性。这样的展览值得大家期待。

参展艺术家、诗人名单
西班牙：魏 克
德 国：黄拱洪 安 莉
日 本：陈 天
南 京：茅小浪 黄 凡 育 邦
北 京：李 伟（黑皮士） 赵光辉   Z
上 海：凡 斯 赵 罡   默 默   罗存伟
沈 阳：傅小东
苏 洲：刘 兵 李小松
丽 江：包福生 邓 蕾
成 都：朱 凯 永恒的舞蝶 老 道
重 庆：周金华 陈 颖 王朝罡 毛艳阳 王 蕾
贵 州：董 重 陈启基 邹舒舒 刘海滨 谷 旭
安 徽：张燕翔
湖 南：东荡子 罗 军
浙 江：李 青
西 安：吴德生 火 嘲 野 狼
广 西: 莫俊峰 老 德 龙 俊 刘宪标
新 疆: 高 杰
昆 明：和丽斌 陈长伟 和 嘉 张琼飞 陈 流 兰 艳 杨文萍 赵磊明 陶宜妮 林善文 王爱英 张永正 蓝 皮 简 内 贾 薇 张翔武 张 维   秦   瑜 大 理：苏亚碧 石志民 刘 琨 李 昂
武 汉：朱 君 吴幼明 徐淳刚 非 牛 江 雪 陈小三 陈群智 李 文 布 衣 李永波
宜 昌：高 煜 何广庆 陈 涛 魏世谦 徐爱国 陈妮娜 高惠芬 宁 夏 杨明清 黄正平 王 薇
山 东：杜伊可
广 州：田流沙 世 宾 苍 鹰 张穗扬 张间生 石春鸿 陈友桐 邱燕莉 林妙娜 古雪儿
林 雨 林 舒 姬 东 野 牛 黄 土   浪 子 张振江 游子矜
江南黎果 张传书
深 圳：邓荣斌 梁古一 山野村夫 冯小瑞 赵 强 刘红艺 易国栋 杨 振 高永胜 姚建军 黄 泷 谢湘南 道 勇 易 翔 陈万毅   涂志远 张高才 一 空
陈洪波 吴 强 杜应红

邀请嘉宾:张晓刚 叶永青 王 林   吴 鸿 孙振华 黄 专   唐志冈   等

策划:田流沙 杜应红
后援机构：
蓝风艺术空间、《美术同盟》、《艺术方向》、《当代艺术家》
“陈凡画廊”、“vanguardgallery”、《影像同盟》、
“明日美术馆”、《回车》、"汪平影视工作室"
根据地文化传播有限公司 、三峡.宜昌网、

展 览 前 言
                        刘子健

  “艺术、诗歌精品超市”的创意很有趣，也很有意思。我想，这个出自民间、面向普通民众的活动，如果能持续地办下去，有可能就成了一种文化运动，在一个商品经济的社会里，如果它最终成了人们在日常生活中的期待的一件事情，那就做成了一件非常有意义的事。
  差不多所有和艺术相关的活动在命名时，考虑的都是把自己捧上天，或是哧世惊俗，以期待引起人们的关注，但往往适得其反，曲高和寡。“艺术、诗歌精品超市”，听起来挺形而下的，标明把自己放在地上。而今，放在天上的艺术成了少数的艺术，只有放在地上的艺术才有可能走近大众，或者说，是真正的大众的艺术。   这是货真价实在面向大众开放的艺术举动，“超市”的概念拆除了阻隔在艺术与大众之间的栅栏，这种鼓励和吸引艺术家与观众、收藏家参与互动的方式，本身能有效地点燃人们对艺术和诗歌的热情。对普通民众来说，与艺术和诗歌如此亲近的感觉很好，人们会因为能与艺术零距离的接触而兴奋与喜悦，“艺术和诗歌精品超市”亦因为这个缘故有望被看成是他们的一个节庆。
  是的，这次活动最根本的意义在于，它营造了艺术家、诗人和观众作平等的自由勾通与交流的可能，并在艺术品的鉴赏与收藏之间搭建起了一个平台。
  “艺术、诗歌精品超市”针对或悖逆的是这样一种精英和贵族化的艺术市场或情形。艺术品等同于奢侈品，是博物馆、拍卖会和富人豪宅里的东西，在小众那里，寻常百姓看不见摸不着，也懒得有心情去关心。
  “艺术、诗歌精品超市”的构想，是建立在对中国当下社会现实生活洞悉基础之上的，不过是一种十分朴素的想法，客观存在坚持认为人的生活需要艺术与诗歌。中国正以超常快的速度向前发展，而现代化的过程毫无疑问带来的是人观念上和生活方式上的改变。一味追求高效益，信奉物质上的实用主义，其后果是人的自然属性的丢失、精神层面的生活、包括审美在内的能力在渐渐萎缩，人们视设布艺术和诗歌的生活十分自然。正如狄更斯描友谊述他所处的时代那样：这是理性的时代，过于务实的时代，人们拥有一切，人们又一无所有。而我们的更是生活在不断被强调的速度、程序、表格化中。“艺术、诗歌精品超市”欲求要为这样的现实或这样的人生注入艺术的灵性的活泼因子，让人活得更象人一些。
  在古代中国，诗歌与绘画通常是由同一个人完成的，它体现的是一个完整的意念、格调、风格、技艺的精致完美，联接它们的媒介是毛笔和书写动作，所以说诗歌因为书写曾经和绘画一样，可以被视为观赏的艺术。那个诗是一律的时代，那样一种创作的情境，甚至那样的艺术家已经不存在了，取而代之的是电脑码出来的毫无个性的打印稿，诗人不会写字，字写得一点不美，读不上丁点诗意，这是不是诗歌从人们视野中淡出的部分原因呢？
  “艺术、诗歌精品超市”想复活书画的姻缘或传统的记忆，把诗人和画家召集在一起，靠一个群体的联动重现某种情境，目的还是为了诗歌的创作，鉴赏与收藏探索新的空间，手抄诗稿和绘画、雕塑、图片放在一起展出，唤醒诗人手书的感觉或视觉美感，同时提醒人：手稿是艺术品，值得收藏。
  “艺术、诗歌精品超市”里的艺术家都大多都很年轻，他们是新生一代，他们的作品敏感于现实生活的丰富性、复杂性，尊重自我感觉与个性，从内容到技巧都表现得不俗，能给人麻木的心智带来新奇、惊喜与刺激。他们并不认为因为展示方式或面对普通大众就降低了自己的格调，相反，他们坚信从这里将走出一条诗歌复出或艺术平民化的路来。这是他们的责任，他们珍惜这个平台或机会，要把自己最好的作品带给社会，带给普通的观众，帮助他们提升对艺术的鉴赏力，引导他们的审美情趣，文化消费或参与过来的热情。
  关于“艺术、诗歌精品超市”的文化勤劳观念上的意义，任何人从任何角度加以阐释与解读都是可行的，甚至是不可避免的，我说的只是我的理解，因为仅仅是在这一点上，我看到了它和别人的不同，看到了一种远大的前景，最终它能否做到成功，真正能在普通大众那里发挥影响，最终能否成为当今社会不可被忽略的一种文化现象，需要事实和时间加以证明。
 
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