舒阳冬至梦《大唐》,海上溯源三千年《分水岭:海上1842,魂归何处》
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[楼主] kavkalu 2005-12-22 13:55:05
题记:
云间陆士龙 日下荀鸣鹤
――――西晋 名对


1842清廷和英国签订《南京条约》

【为招魂变海上1842的自我阐述】
下午和金锋谈招魂计划,他说要考虑到每个艺术家的个人感受,不要产生歧异,我考虑到点和面的关系以及延续就改名为《分水岭 海上1842,魂归何处》
海上是上海的别称 而海上1842的线索更加明确
吴淞口的意象更加明确-复仇女神号来自海上-划开的口子(为什么要去殖民化,不是民族主义的固执,而是为了将上海拉回到近代的点)
这条线索现在变得更加清晰
【上海的演变】
上海名称来源于南宋的称谓上海浦
封邑-春秋战国-封邑-楚春申君(黄歇)-申的由来-秦(前223)-.秦灭楚-会稽郡-辖-缪县-汉(前207)缪县政为娄县-晋-松江(苏州河)-渔具“扈”,古语入海为“渎” 因此,(苏州河)松江下游一带被称为“扈渎”-滬(繁体字简称的来历)-建安二十四年(公元219)孙权-仰殿-陆逊被为华亭侯-(华亭和上海)-西晋·陆云-云间(雅称来历)-唐天宝十年(751)-华亭县-宋淳化二年(991)-上海浦-上海镇-南宋绍熙四年(1193)《云间志》-华亭县(志)-南宋景定、咸淳年间(1260-1274)-商港-元至元十四年(1277)-华亭府-元至元二十九年(1292)-上海县-上海建城之始。成化九年(1473)的《云间通志-华亭府志》-明代中叶(16世纪)-纺织业-清康熙二十四年(1685)上海海关-1842-下关-吴淞口-开埠-殖民化的开始-1949-圈-1992-拥抱海洋
这是脉络,架构庞大,需要在沪艺术家聚会讨论。

今日冬至,夜为最长,殷周时期,『规定冬至前一天为岁终之日。后来实施夏历。但冬至一直排在二十四个节气的首位,有“冬至大如年”的说法』
中国的文化正在博物馆化,中国是一个善于祭祀而不谋图变的的种族,习惯于苟安。
大卖场里都是耶诞的物件,一种民俗的逝去也就是一种文化的泛黄中国民俗顺应天时地利,可惜就如中医的式微,只有苍凉的背影
其实不是教徒过耶诞是荒谬的,特别是我党的党员们
『冬至节实质上相当于今天的春节。称之为“亚岁”。从汉代以来,都要举行庆贺仪式,高峰时期朝廷休假三天,君不听政。民间歇市三天。』台湾、香港都有假期让你接一下龙脉的地气,而中国的孩子却都在毫无宗教感召下将他乡认做故乡,所有的神圣在物质主义的中国都会成为吃喝玩乐的借口。
守灵的麻将,豆腐饭的酒水,庙外的金铺和敛财的开关,进入“庙堂”的和尚们,这些怪事足以证明貌似敬重的祭祀是如此的虚假。敬,从来不是形式。

【就冬至和楚天说】
戈楚天16:54:38:我对冬至这一天从历史到传说到习俗都充满的兴趣,我一直想在这一天要做点什么
kavkalu16:58:26:给父母买点补品,实实在在
戈楚天16:55:23:冬至是一年中从阴转阳的启肇
kavkalu 16:58:52:太极-轮回
戈楚天16:55:55:呵呵,这是人情,我关注的却是文化,我总觉得冬至以后,就有了希望。白天越来越长了
kavkalu 16:59:16:已经没有了。大卖场里都是耶诞的物件,一种民俗的逝去也就是一种文化的泛黄
戈楚天16:58:51:要不怎么说中国到处充满了言说的欲望呢,冲突才会有力量感,才会有张力
kavkalu 17:02:20:中国民俗顺应天时地利,可惜就如中医的式微,只有苍凉的背影
戈楚天17:00:41:今天我遇见一个小朋友兴致勃勃的地谈圣诞节,我就问,你知为什么过这节吗。他不知道。就象我们小时也不知为什么过年
kavkalu 17:04:28:中国的文化正在博物馆化,中国是一个善于祭祀而不谋图变的的种族,习惯于苟安。


戈楚天17:03:24:中国最大的荒唐是没有信仰,所以盛行拜金拜物
kavkalu17:07:49:中国是没有宗教的国家。秃驴拿泥塑来谋财
戈楚天17:05:50:很可怕的事,都物欲化了
kavkalu17:08:57:真正的信仰是行为和操守。我心似佛
戈楚天17:06:22:所以艺术在中国承担了比西方更重要的责任
李牧儿(115632540) 17:06:43:可是再怎么谈艺术 谈文化 都离不开社会主义新中国
kavkalu17:10:03:没有一个国家宗教场所之外都是金铺的
戈楚天17:06:55:能达于禅境的已经不多了
kavkalu17:10:16:知性知心 知心会心
戈楚天17:07:43:连空即是色。也没有几个人能读懂。你和居士聊的时候他们也说不清,呵呵
kavkalu17:11:56:大陆有高人,皆是不语者
戈楚天17:09:03:可能是我没有遇上,但这也是一种可悲的事,中国可是传统的佛教国家
kavkalu17:12:44:这是境界,这是无奈的局限,认知和道行
戈楚天17:09:58:没有心境太难了
kavkalu17:13:23:中国其实是利用了佛教的舍来完成统治,道教寻仙必然成为少数
戈楚天17:11:13:宗教的初期发展是和政治有很大关系的,印度的佛教教义是关注民生的,和中国的超脱有本质的不同
kavkalu17:16:39:这就是差异
李牧儿17:14:29:你们就像古代的 玄学 程朱了。他们谈 你们也谈
哈哈。中国已经社会主义 算是进步了吧
戈楚天17:15:35:我觉得他牧的话有他的道理。艺术如果不亲历,你很难知道他的快乐在哪
kavkalu17:19:25:中国是不是社会主义请看《共产党宣言》
『此段文字是昨夜回应一网友对于马克思学说疑惑的
我说:jafo 同学
你根本没有理解马克思主义,这个宣言正在带领欧洲进入社会主义初级阶段,至今马克思是欧洲受人尊敬的哲学家。
某些农业国以极权和封建主义的糟粕对于马克思主义进行了修正,他们是马克思主义的叛徒,想想为什么马克思在宣言的开始说:一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。
这句话指出了社会主义(前共产主义)时代的成立方式。
不是马克思错了,是一些野心家对于他理论的反动才造就了其后的古拉格以及xx模式。
学习让人清醒,我曾经是一个基督徒,现在我是一个共产主义者!』  

戈楚天17:17:05:杜桑不相信艺术的医治作用。但我相信艺术能让一个人学会思考。艺术在当今社会势单力薄。但艺术是促人思考的引信

【关于舒阳的对话】
戈楚天17:20:49:舒阳的策划发给你看看
kavkalu17:28:29:太虚。都是现成的,没有一个线索的独创性
戈楚天17:27:08:参与艺术家可以自已发挥啊
kavkalu17:30:27:我们的《蔚蓝-伪蓝》想把它做成展,一个在场的无限可能性
戈楚天17:28:09:我想和你说的就是这个
戈楚天(190283972) 17:28:16:你没看到我的留言吗
kavkalu17:31:31:看了
kavkalu17:31:47:策展的意义在于思路的独创
戈楚天 17:28:54:艺术家作品也要新
kavkalu17:32:22:唐对于汉(民族)而言没有可以骄傲的地方
kavkalu17:32:41:所以伪蓝就可以是一个命题
戈楚天17:29:49:我们现在的策略是东西南北呼应,争得最大生存空间
kavkalu17:33:18:下周我去聊,我想找的是新的艺术家和学生。这样对于场馆的收藏是有将来空间的
戈楚天17:31:29:不能囹圄于上海一地,放眼全国
kavkalu17:35:00:《蔚蓝-伪蓝》也是一个重要坐标,电影的史前和无限想象空间
kavkalu17:35:27:戈兄就呼应无锡一线
戈楚天17:32:30:看了你的这个文案,我想到我前几个月有个方案,一直搁着
kavkalu17:35:44:要有构成的主线,这样才是策展的意义,作品说话
戈楚天17:33:08:是以解构读图时代为手段,但却是回马枪
kavkalu17:36:58:解构之后是再造
戈楚天17:34:15:目标指向无意义的形式主义,重复的话语,而贾是巅复视象为目的,生成另一话语
kavkalu17:39:22:这是必须的
戈楚天17:37:30:阻止无意义的泛图时代是艺术家的责任。是对社会的另一种关怀
kavkalu17:41:16:这是回归思考的和理性的需要
戈楚天17:38:30:是啊,我也已经明确思路,作成影像声音装置,可能在技术上要得到你的支持,我对影像没有什么经验
kavkalu17:42:39: 好的,没有独立的思考能力是无法策展的,因为他需要理性的支持
戈楚天17:41:17:《蔚蓝-伪蓝》不一定一次完成,可以分期进行,最后作个总结性的
kavkalu17:44:50:行动是经验的第一步,是一个开放性的展览
戈楚天17:41:50:每次可以提交一到两个方案
kavkalu17:45:02:不断涌入
戈楚天17:42:34:对,不断交流不断完善
kavkalu17:46:00:闪,做饭,生活啊,生活就是一日三餐
【对于舒阳大唐的我言】
石磊说:电影《秦颂》中用唐代音乐 为什么不用西安鼓乐会的东西
作为大唐,一定要加上唐朝乐队《梦回唐朝》,现场放映张炬的影像 有着双重隔世的效果
荔子和当下的洗头店的对应
骚客和唐诗的失落

戈楚天15:53:51
呵呵,老卡看来你没有单打独斗啊
KAVKALU 15:57:27:我虚心向所有艺术家求教
戈楚天15:54:49:这是策展人的职业道德的一部分
绮绮-小肥羊15:58:29:我有个朋友,做导演的,上次跟他提了这件事,他说他愿意帮你们开摩托车,送西安运泥巴回上海,还老有兴趣
KAVKALU 15:58:47:有意思了。msn不能开,铺天盖地的框
戈楚天15:57:04:呵呵,好啊,你很有群众基础啊
KAVKALU 16:00:24:是时间久了
戈楚天(190283972) 15:57:44:厚积溥发嘛
KAVKALU 16:01:56:敬重朋友,尊重对手,相信孩子这是我的想法
戈楚天(190283972) 15:59:31:甚至都没有年纪的差别

资料收集

2005年12月22日冬至 星期四 下午21时36分 海上 寒鸦精舍

壹零柒艺术实验工作室策略总监:卡夫卡·陆(KavkaLu)

联络方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
约稿邮箱: [email]kavkalu1967@126.com
菩提树下,裸女骷髅
[沙发:1楼] kavkalu 2005-12-23 09:10:35
小戈我30来无锡 为上海神女-无锡孔子
KAVKALU(58522450) 16:13:59
我们做个行为
胡氏门下得意生(58522450) 16:43:12
我30号去无锡放火,晚上朱敬一演圣人孔子
胡氏门下得意生(58522450) 16:43:28
有兴趣的去看放火
菩提树下,裸女骷髅
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