从朱屺瞻回来带来蒋志和曹斐的现场图片—嘿！社会专稿：）
发起人：口黑口黑 回复数：27
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最后更新：2008/06/23 14:06:17 by
怎么没有人发表评论呢?奇怪,这是黑社会吗? [s:59]
都看球去了，动漫的主力军在考试呢
不过，儿童娱乐和少儿不宜一起展出，有点诡异
不过，儿童娱乐和少儿不宜一起展出，有点诡异
我到展览现场看了，我并不觉得蒋志的作品如你们讲的那么好，其实蒋的作品都挺虚挺假的，没什么意思。曹非的东西更不知所云，故意装出卡通的样子。
展览图片发好，欢迎大家讨论！
看了
曹斐的3个录象都好高笑，是老是少是男是女是敌是友无论从事什么职业的人都西哈起来
蒋志的手术台给人一种很涩的感觉。充满好奇皱着眉看完的 [s:73]
曹斐的3个录象都好高笑，是老是少是男是女是敌是友无论从事什么职业的人都西哈起来
蒋志的手术台给人一种很涩的感觉。充满好奇皱着眉看完的 [s:73]
点 线 面,加密!加密!加密~~~~
嘿嘿 你去的好早啊
全都昰狼,何必裝羊，装B被雷劈！~~~~
蒋志的这次作品还不错!以前似乎没有看见他对性别的问题这么关注,变性手术的录象有点难以看完,呵呵!曹斐的作品还是那么考四扑累!
曹菲拿的是老作品，即使是这个所谓的成名作，也是噱头有余，而力不足。唯一还撑得住脚的是那些图片本身反应的社会信息。在地上的那些衣服毫无说服力，被朱屺瞻美术馆的群艺馆美感加了个有趣得注脚。
蒋志的东西个人觉得不错，尤其是那个光的视频，即使在朱屺瞻这么差的展览布置里，还是显出了力量。
最为败笔的莫过于那张海边的彩虹了，放在那里太奇怪了。 [s:76]
蒋志的东西个人觉得不错，尤其是那个光的视频，即使在朱屺瞻这么差的展览布置里，还是显出了力量。
最为败笔的莫过于那张海边的彩虹了，放在那里太奇怪了。 [s:76]
下面是蒋志的作品 [attachment=22199]
[attachment=22205]
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现场的装置和图片
先是曹斐的作品:
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“双人房”是有风景有故事的空间。两位南方青年艺术家曹斐和蒋志在“双人房”里登台亮相，呈上一串皆以录像、摄影为媒的作品。乐观自信是中国新一代艺术家的特质，他们撇清了父兄一辈对中国身份、全球化问题的关注和热情，心态异常轻松。生活在一个娱乐至上、自我中心、轻松甚至几分"无脑的"的时代，他们的创作不免玩乐自娱，视线所到之处常略及成长的苦楚、周遭变迁。解读他们的作品，需要一丝幽默感、一点社会宽容心。
出生于70年代的女艺术家曹斐是现今中国当代艺术圈里炙手可热的名字之一。和她的同龄人一样，曹斐成长于一个由潮流嬗变、速食文化当道的时代。港台流行乐、电视剧、电子游戏、日本漫画是青春期的消费品。《 COSplayers 》就是曹斐对少年记忆的回眸。《COSplayers 》只有破碎的情节，漫画人物粉墨登场，现实场景被拆零重组，超现实的氛围里有点搞怪的意思。读90 年代日本漫画成长起来的人有种特殊的乐观浪漫的情结，他们敏感躁动，COSplay 可谓是他们对生活变迁的内心映射。此外，曹斐还将展出她近几年的新作，其中包括录像作品 《嘻哈：广州》，《嘻哈：福冈》和《嘻哈：纽约》她主要想致力于将不同国家的文化与HIP-HOP 文化完美结合，用行动赋予HIP-HOP 最具现实意义的诠释。让来自底层的HIP HOP再回到街头，回到老百姓中，回到对现实的怀疑和质问中。 除了录像，曹斐还将拍摄场景用相机记录，形成一组有意思的作品图片。另一部 《珠三角枭雄传》是一个由数个短小单元组成的演出，通过罗织本土民间野史、遗闻轶事、 互联网上传说、时下珠三角热点、亚热带民生印象等各种线索，试图重新拼贴出别样的珠三角洲的地缘现实和历史典故，探讨社会的失控状态，再现另类秩序的发展。
如果说曹斐把的是青年文化的脉，蒋志则是一个老老实实的讲故事者。除了DV 影像作品，蒋志还写实验小说，做观念摄影、录像装置，身影频繁见诸于各类艺术展览。他的影像作品留给人的印象是一种临界感：他总是在里面综合各种不同的元素，影像作品中甚至可以发现他的小说或图片的影子—— 这说明它们不仅思路连贯，风格也有颇具一致性；而具体到某一个作品。蒋志展出的是最近一年多来的摄影和录像新作。《尘世间· 同体》这组照片是浓雾笼罩下的跨性人，观众难以通过外表来确认两性判断。跨性，它与男性、女性概念并列，是打破生理性别片面定义引入心理性别后跃然而出的第三种性别，是在两性世界往来游走的另一种可能性。《尘世彩虹》是当代童话和城市奇观。一轮绚丽彩虹跨越城市的上空。这彩虹，全部由夜晚分布城市各处的霓虹灯招牌组成，由人工景观替代了自然景观，构成了一道消费社会独特的风景。
《要有光》是蒋志最新的录像作品。古早，神说："要有光，就有了光；神看光是好的，就把光暗分开了。"光，除了上天的赏赐，它也同时扮演粗暴的伤害，强悍的控制，舞台的中心，等等。每个被暴露者，对探照灯光的逼迫做出自己本能的反应。隐私、美感、模糊性，在显微镜般的强光中，均消失无踪。
出生于70年代的女艺术家曹斐是现今中国当代艺术圈里炙手可热的名字之一。和她的同龄人一样，曹斐成长于一个由潮流嬗变、速食文化当道的时代。港台流行乐、电视剧、电子游戏、日本漫画是青春期的消费品。《 COSplayers 》就是曹斐对少年记忆的回眸。《COSplayers 》只有破碎的情节，漫画人物粉墨登场，现实场景被拆零重组，超现实的氛围里有点搞怪的意思。读90 年代日本漫画成长起来的人有种特殊的乐观浪漫的情结，他们敏感躁动，COSplay 可谓是他们对生活变迁的内心映射。此外，曹斐还将展出她近几年的新作，其中包括录像作品 《嘻哈：广州》，《嘻哈：福冈》和《嘻哈：纽约》她主要想致力于将不同国家的文化与HIP-HOP 文化完美结合，用行动赋予HIP-HOP 最具现实意义的诠释。让来自底层的HIP HOP再回到街头，回到老百姓中，回到对现实的怀疑和质问中。 除了录像，曹斐还将拍摄场景用相机记录，形成一组有意思的作品图片。另一部 《珠三角枭雄传》是一个由数个短小单元组成的演出，通过罗织本土民间野史、遗闻轶事、 互联网上传说、时下珠三角热点、亚热带民生印象等各种线索，试图重新拼贴出别样的珠三角洲的地缘现实和历史典故，探讨社会的失控状态，再现另类秩序的发展。
如果说曹斐把的是青年文化的脉，蒋志则是一个老老实实的讲故事者。除了DV 影像作品，蒋志还写实验小说，做观念摄影、录像装置，身影频繁见诸于各类艺术展览。他的影像作品留给人的印象是一种临界感：他总是在里面综合各种不同的元素，影像作品中甚至可以发现他的小说或图片的影子—— 这说明它们不仅思路连贯，风格也有颇具一致性；而具体到某一个作品。蒋志展出的是最近一年多来的摄影和录像新作。《尘世间· 同体》这组照片是浓雾笼罩下的跨性人，观众难以通过外表来确认两性判断。跨性，它与男性、女性概念并列，是打破生理性别片面定义引入心理性别后跃然而出的第三种性别，是在两性世界往来游走的另一种可能性。《尘世彩虹》是当代童话和城市奇观。一轮绚丽彩虹跨越城市的上空。这彩虹，全部由夜晚分布城市各处的霓虹灯招牌组成，由人工景观替代了自然景观，构成了一道消费社会独特的风景。
《要有光》是蒋志最新的录像作品。古早，神说："要有光，就有了光；神看光是好的，就把光暗分开了。"光，除了上天的赏赐，它也同时扮演粗暴的伤害，强悍的控制，舞台的中心，等等。每个被暴露者，对探照灯光的逼迫做出自己本能的反应。隐私、美感、模糊性，在显微镜般的强光中，均消失无踪。
我个人比较喜欢曹斐的作品啦！不装B !
艺术就应该让观众觉得好玩一点，而且还能有启示：） 嘿！顶！
艺术就应该让观众觉得好玩一点，而且还能有启示：） 嘿！顶！
你现在不画考生范画了？那不也是行为吗！ [s:327]
[s:328]
我 靠 ，曹斐不装逼谁装逼 ，没次看到他东西，老子就 起鸡皮
这都是洋垃圾吃多了的人，这么差评都不知怎么说，不知所云的一堆垃圾
[s:304] [s:304] [s:304]
